Форум » Согласия приемлющие священство » Второе из трех писем, составленных в августе для митрополита Леонтия » Ответить
Второе из трех писем, составленных в августе для митрополита Леонтия
иер.Алексан.Черногор: http://evharistia.com/pismo_Leontiyu_avgust.html к Слову и его Ходатайству пред владыкой Леонтием, митрополитом Белокриницким, следующее: СОБОРНОЕ ПИСЬМО ИЗ МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ ОГЛАВЛЕНИЕ: ЧАСТЬ I 1.1). С поклоном, приветственное слово достоуважаемому Леонтию, архиепископу Белокриницкому и всех древлеправославных Христиан митрополиту. 1.2). Извещение о том, что в среде мiрских состоялся в 2006 Всемiрный Религиозный Саммит, в котором, на ряду более чем со 150 религиями мiра, официально приняли участие делегаты и от РПСЦ, и от РДЦ по благословению своих предстоятелей К.Титова и А.Калинина, в результате чего официально-значимо стал утвержденным новый культ поклоняющихся идолу «всеобщий всевышний» и принят от имени всех участников совместный Документ нового периода Экуменизма. ЧАСТЬ II 2.1). Перечень ересей и того, чем по преимуществу был выражен пред Богом Раздор последователей такого неподобного либо, уже характера диверсионного, явления, как «Корнилий-в-Митрополитах». 2.2). Перечень беззаконий, предпринятых благословением раздороиерарха Корнилия уже после Раздора на еретическом «Соборе РПСЦ 2007», чем только изобличает себя Ново-религиозный Курс Московской Митрополии как типичное проявление практического применения еретиком Корнилием, и иже с ним сообщества новолюбцев, доктрин и методов Движения Экуменизм. 2.3). Выписка из двух Писем достоуважаемому митрополиту Леонтию, которые, наряду с прочими Соборными и частными письмами, были составлены для него в предыдущие годы в России чадами до-раздороной РПСЦ, вынужденными в условиях Смуты очередного искушения ересью Экуменизма и в ситуации господства корнилианского Раздора на Рогожском, именоваться прежним славным именем нашей Церкви до 1988 г. и быть на гражданско-правовом поле известны как ДЦХБИ. 2.4). Подписи представителей Собора Московской епархии ДЦХ БИ. ВТОРАЯ РЕДАКЦИЯ - СОКРАЩЕННАЯ,в извещение о факте тому, что с 2006 г., когда состоялся Всемiрный Религиозный Саммит, открылся новый период такого имплицитно-религиозного процесса как «Глобализм» на завершение текущего процесса Апостасии «мiра сего», увы, к его логическому концу. Отец и владыка – достоуважаемый Леонтий, архиепископ Белокриницкий и всех древлеправославных Христиан митрополит, настоящим Письмом из России к тебе обращаются Христиане, приемлющие Христопреданное Священство белокриницкой иерархии (его придерживающиеся, как дарованного от Бога, только по милости Исус-Христовой!), с пожеланиями тебе многолетия, радости и здравия! Что да будет всегда сопряжено с Православием: ведь и для тебя, как и для любого из нас, в Староверии, важнее важного «быть, а не казаться» православным во всех отношениях… Да будем застигнуты в ту минуту, когда душа будет разлучаться от тела, если и не имеющими ничего другого доброго, то хотя бы соблюдающими для Бога залог спасаемых, то есть, прежде всего веру Православия! Без неё не бывает основания ни одному благу! Да, «Несомненно, вне Церкви тот, кто не хранит веры Церкви!» Когда, однако, «Бог всяческих объявил кафолической Церковью правое и спасительное исповедание веры в Него!» Почему и не без связи с этим порядком в пре-Божественных предметах совершается то, чем, собственно, блаженно успение всякого человека, – уже «Духовное прелагается к Духовным!» (Свв. Иоанн Кассиан Римлянин, Максим Исповедник и книга Апостол: текст и указание источника – в Своде выписок по алфавиту в III отделе Письма -- в том, которые в этом августе Вы получили первым.) Ввиду чего не можем не писать Вам, как Митрополиту, остающемуся предстоятелем братской поместной церкви, в это сложное и лукавое время, когда, с одной стороны, в этом прекрасном Мире, где от Бога существуют те, в Духовном смысле, Христиане как цари, как пророки, как (1Пет.2:9—10) «царственное Священство – народ Свят» для планеты «Земля» (таким образом «мы знаем, что мы от Бога»!), но, с другой стороны, «мiр весь во зле лежит!» (1Ин.5:19) – И всё более и более, уже в планетарном масштабе глобальной апостасии, отдаётся религиозному разврату для практики, запросов и чаяний ново-образующегося Социума людей, поклоняющихся грядущему антихристу. (Но! – относительно перспектив грядущего якобы всеобщего, как бы глобального благоденствия, Бог ясно поведал чадам своим ещё через Своего апостола: «/…/ Егда рекут: «Мир и Благоденствие», тогда внезапно постигнет их пагуба!» – И современный мiр стремительно катится именно в эту последнюю пропасть...) Новая эпоха вероотступничества начата Всемiрным Религиозным Саммитом 2006-го года. Именно этот саммит – ключевое звено в цепи многочисленных экуменических мероприятий. На этот раз были собраны на сатанинское дело те официальные представители, которые были направлены от всех мiровых общеизвестных религий. Его участников представили общественности официально-значимым образом как «религиозных лидеров современности», чему послужили многочисленные публикации и радио-теле-репортажи СМИ, официальные обращения от Саммита Правительств Большой Восьмёрки и само собрание этого опасно-религиозного Саммита. Так легче всего заставить массы верующих двигаться в общем экуменическом фарватере: официальному статусу таких деятелей народ верит, а если и будет сомневаться, то хотя бы вынужденно послушается... (Кратко суть экуменической мерзости можно выразить так: Бог один, а путей к Нему – много ввиде общего многообразия религий мира. И всё, что Православие называет ересями и язычеством – это, якобы, совершенно законные пути к «всеобщему всевышнему», который и стал открыто заявленным для поклонения лишь только в 2006-м, на этом самом Саммите: отныне обязательном для всех религий и верований... Из этого следует, что все веры – родные сёстры и должны жить друг с другом в мире и любви, хотя содержание таковым определяется как раз не с позиций Истины, небезызвестной православной Церкви.) В работе Всемiрного Религиозного Саммита 2006-го года приняли участие лидеры около 150-ти мiровых религий. От лица всех участников саммита, а в их числе были официальные представители и от РПСЦ, и от РПЦ, и от РДЦ, был принят еретический текст Обращения ко всем людям Земли, в котором утверждается, что у всех религий один и тот же субъект поклонения (какой-то «всеобщий всевышний»), и что мир должен быть многополярным (и многоконфессиональным, и т.п.). А все религии, в том числе и Православие, призываются к построению НОВОГО МIРОВОГО ПОРЯДКА. В интересах чего утверждается о существовании общечеловеческих ценностей, что соотносится с ущербным минимум, якобы пригодном для каждой из религий мира, а также утверждается новая проповедь об общих для всех религиозных сообществ «благах». По большому счёту, весь текст этого Обращения не только двусмыслен, и как бы спутан, весь состоя из утверждений, недоговариваемых до конца... Однако! – и в самом его умолчании об Истине, и в уклонении от исповедания Святой Троицы, и в его прямых утверждениях находится в вопиющем противоречии с Православием! При всём этом, о каких еще «многих полюсах» обязывают свидетельствовать, даже с соотнесением со многими религиями мiра?! Когда, в действительности, есть только одно Имя во Вселенной для Божеского поклонения – Господь наш Исус Христос, о чём из века в век не умолкает напоминать Православие истинных Христиан: ведь ими из века в век напоминается человечеству о необходимости Богоугодного служения пред всей пре-Святой Троицой! И нет никакого общего всевышнего у кришнаитов и с мусульманами, и с буддистами, или, скажем, общего и с кантонистами у православных – нет такого, и быть не может. И само понятие «новый мировой порядок» – недавний, однозначно глобалистский термин: и призывать к такому порядку Церковь не имеет оснований, ни права. Тем более, что строить его планируется на основе ново-религиозного, еще столько двусмысленного и противоречивого понятия «общечеловеческие ценности», что опирается на шкалу добра и зла никоим образом не привязанную ни к какой конкретной религии, тем самым – либо противореча сразу им всем, либо девальвируя таковые до минимума (что само-по-себе – отнюдь не традиционно большинству из них). Но это – заведомая дьявольская западня. Покажем это на конкретном примере. Наибольшая ценность в жизни Православного человека – Исус Христос, Пришедший в мир около 2000 лет назад. А в жизни современного иудея наибольшая ценность – это некий мессия, который ещё не приходил в мир, то есть заведомо не тот самый Исус Христос, которого исповедуют Православные (святые отцы изобличают, что мессия жидов как раз и есть антихрист). Также обстоит дело и с общим для всех религиозных сообществ благом: благо для Православного – то, что приближает его ко Христу Исусу и Его Царствию Небесному. А для мусульманина благо есть то, что приближает его к аллаху и его царству. Но с точки зрения Православия, аллах – идол, идолопоклонство – страшный грех. Какое уж тут общее благо?! Таким образом, послание от ВСЕХ участников саммита 2006-го года всем людям земли, с точки зрения Православия, - наглая ложь, выдаваемая за Правду. Но, когда речь касается области религии истинной и её Богочестия, выдача некой лжи за Правду, за Добро есть суть всякой ереси. И на эту ложь дали своё согласие РПСЦ (в лице протоиерея Евгения Чунина, благословлённого на это блудодеяние митрополитом К.Титовым), РДЦ (в лице протоиерея Андрея Марченко, благословлённого на это блудодеяние предстоятелем А.Калининым). Патриарх же Алексий не только благословил участие РПЦ в этом саммите, но и был в числе его активных инициаторов и организаторов. Если РДЦ и РПЦ участием в саммите лишь подтвердили свою еретичность, то РПСЦ сделала серьёзную заявку на ересь. Но всё ещё было поправимо: надо было лишь признать участие в саммите ошибкой, раскаяться в этом, отречься от послания саммита, анафематствовать и сам саммит и предлагаемое им вероучение. Но вместо этого Собор РПСЦ 2007-го года оправдал все деяния митрополита Корнилия, упомянутые в отрытых письмах чад РПСЦ, в том числе и участие в саммите 2006-го года. Причём не более чем формально, при этом, голословно и беспредметно, «Собор РПСЦ 2007» объявил, что экуменизм – богомерзкая ересь. Однако, при этом во всех экуменических делах Корнилия их лже-православный Собор новолюбцев не нашёл состава преступления. Но сказано: «По плодам их узнаете их». А плоды-то у Собора и у самого «Корнилия-в-Митрополитах» оказались гнилыми: оправдание экуменической практики митрополита Корнилия и тех, кто его поддерживает. Именно с этого самого момента участие в саммите становится ересью не только обоих непосредственных виновников: ведь опосредованным образом к религиозно-прелюбодейному акту приобщились и все те, кто признает за Православие ново-религиозную позицию и новшество Постановления № 4 от 18.10.2007. – А это, с течением времени, вся современная РПСЦ образца 2007—2012 гг., когда в таковых общие Соборы и совместные моления и чаша с явным еретиком Корнилием-митрополитом, так и не покаявшему ни разу в соответствие с требованиями и чином церковного покаяния! Да и в дальнейшем сам Корнилий и Соборы РПСЦ не только не отмежевались покаянно от участие во Всемiрном Религиозном Саммите 2006-го года, но и продолжили творить дела экуменические и оправдывать их. Не смотря на многократные вразумления от до-раздорной РПСЦ в лице ДЦХБИ (в виде устной проповеди, писем к Соборам РПСЦ и дискуссий на интернет форумах на тему экуменизма и на предмет новшеств в практике и ересей в исповедовании тех, кто остался на стороне современной, реформируемой Раздором корнилиан РПСЦ образца 2007—2012 гг.). В результате всё священство, оставшееся в общении с Корнилием, вполне сознательно погрязло в ереси экуменизма. И весь народ РПСЦ, слушающийся священников сих омрачился и осквернился тем же самым экуменизмом.
Ответов - 74, стр:
1 2 All
иер.Алексан.Черногор: А если присмотреться к саммиту 2006-го года несколько пристальней, то выяснится, что дело обстоит ещё хуже: создан механизм постоянного осквернения, омрачения и неизбежного усыновления дьяволу всех тех людей планеты Земля, которые не отрекутся явным образом от саммита сего и от предлагаемого саммитом вероучения. Создана некая крайне соблазнительная матрица действий, якобы делаемых во имя высшей любви и мира, но, на самом деле, увлекающих человечество в ту бездну погибели, где со Страшного Суда настанет «вечный огнь и скрежет зубов». Создан дьявольский механизм церковной лже-Соборности во всемирном масштабе. Вместо стояния в Истине какой бы то ни было церкви и религиозной общине предложено заняться поиском компромиссов, которые бы всех устраивали, что является путём унии, которая всегда анафематсвовалась Православием. Узаконены союзные действия клерикальных и светских властей во имя лжи. А вот самих староверов, всё в тех же интересах поставить на колени, поставили пред дилеммой: А). Либо староверы отпадут от Православия принятием себе в веру «за чистую монету» религиозной позиции официальных представителей от своих сообществ: ведь эта позиция, в свою очередь, и ими была воспринята, а не опротестована, по факту официального участия РПСЦ и РДЦ в Соборном действии Саммита-того. А это так и есть, когда и по настоящее время всё связанное с его религиозностью не предается анафеме ни одним виновником, при этом, остаются в силе совсем не опротестованными и то благословение, преподанное главами их иерархий своим официальным представителям, и то якобы Божье Право, и та якобы Богоугодная вера, и та немощная либо бесстыдная совесть протоиереев Е.Чунина и А.Марченко и их якобы Богоугодных «благословителей», каждый из которых, увы, себя предоставил для противозаконного «Прелюбодеяния от Религии»! Религиозно поучаствовал в мероприятиях ведУщего Саммита современного Движения «Экуменизм», которому, равно и всему солидарному с ним, в действительности, от Бога есть и будет всегда анафема! Б). Либо староверы естественным образом в силу разноликой реакции против Ереси станут разделяться (уже с 18.10.2007 вынужденно разделяются!) между собой на еще большее количество «частиц»… И, в итоге, из-за малочисленности своей станут, ну, никак не различимыми вниманию общественности! А разве лишь вызывающими негодование Диспутами о вере да взаимоисключающими позициями между собой же в то время, когда экуменическое движение, полностью устраивающее людей мiра сего, «идет да ширится» в апостасийной перспективе, объединяет весь окружающий мiр на религиозно-социальной основе, на мiролюбском фундаменте по-человечески «Добренького, а по сути, религиозно-толерантного, сатанинского «Саммита образца 2006-го»! ПРИМЕЧАНИЕ: САММИТ ОЗНАЧАЕТ ПО ЭТИМОЛОГИИ СЛОВА: 1). Состоявшийся на высшем уровне Совет, и именно при ком-либо, а не в традиционном смысле Собор как свобода Единства в Религии ради Истины. Буквально слово summit означает так же ВЫСШУЮ ТОЧКУ. 2). Саммит 2006-го качественно отличается от предыдущих Съездов, Советов и т.п. прообразов-Саммитов. Потому что отныне это вполне КОРПОРАТИВНЫЙ ВМЕСТО-Собор для проведения религиозного мероприятия, на котором, уже с противоестественным отграничением религиозной сферы от всего прочего, предполагается, как кураторство светской власти над Духовной, так и предоставление права решать вопросы, якобы никоим образом не относящихся к Религии (такие, как вопрос об УЭК и об отношении к наднациональному Правительству Будущего мiропорядка) исключительно «специалистам» от марионеточных Правительств текущего процесса Глобализации, фактически, назначенных мировой Закулисой. 3). Говоря о Саммите, мы говорим о его Закулисе: как раз её религиозное мероприятие в ввиде дву-единства Саммитов (в июле – саммит религиозных лидеров, а в августе – и саммит лидеров светской власти стран восьмёрки) в рамках утверждения нового идолопоклонства соотнесло Закулису с образом её Власти. Сия властная структура, объективно мировая Закулиса дельцов теневого бизнеса и будущей, уже формирующейся вместо-Церкви антихриста, до поры до времени как бы безвидно, является как раз высшей, уже над-религиозной «Точкой Отсчёта». То есть Саммит является действительно ВЫСШИМ АКТОМ по отношению к мiру людей при условии существования его первообраза в лице действительного Мiрового Правительства. 4). Последующие Саммиты, оставаясь в зависимости, как от своей высшей точки, от основоположного саммита 2006-го года, служат, по сути, «звуковой ширмой», отвлекая внимание на второстепенное да время от времени «подогревая» некую массовую религиозность в нужном для экуменизма смысле. Знак и сущность такой религиозности выявлены по отношению к лидерам мiровых религий, поучаствовавших в саммите 2006-го года, и утверждены тогда же, в качестве официально-нормативного Исповедания и Посвящения в свою у них веру «всеобщего всевышнего». 5). Заметьте – и по составу участников: были в 2006-м собраны лидеры Mipoвыx религий, вплоть до представительства папы Римского, а не какие-то делегации рангом пониже, как бывало раньше. – То есть, также и в видах представительности состава собраны руководители на самом высоком уровне. 6). Обо всём этом нельзя не вспомнить с горечью и предостережением, при внимании к факту того, что состоялся акт не меньше чем АПРОБАЦИИ нового, некоего а-обрядового а-догматического культа ради небывалого бога в лице «всеобщего всевышнего», якобы не безызвестного всем издавна (традиционного) и СУЩЕГО, ОБЯЗАТЕЛЬНОГО отныне официально для любой из религий «мiра сего»! «Обаче! – Сын Человеческии, пришед, убо обрящет ли СВОЮ веру на земли?!» (Лк., зач.88) ВНИМАНИЕ! – Отныне как инородная заноза для каждого, кто только пожелает «быть, а не казаться», участвующим в Теле Церкви Истины есть «На повестке дня» отвратительнейший факт состоявшегося религиозно-общественного акта «много-конфессионального Саммита» вкупе с «глаголемыми старообрядцами»! Фундаментом для уже учреждённой Унии (а она ещё ни кем из официального состава участников её Саммита никак не опротестована!) является первоначальная и самая главная подмена понятий. Так, в вероисповедном Документе (Послании) Саммита слова «Бог» нет. Здесь мы просим проявить сугубую осторожность! Имеют место подмены одновременно как бы тонкие, и грубые. Тонкие, потому что неочевидные с первого взгляда... А грубые – потому что этими подменами отвергается разом всё Христианское вероучение, а не отдельные его части. Для отвлечения нашего с Вами внимания спекуляциями на доброте души за счет душевной приятности и лести, нам льстящей, вместо области Духа была подключена «около-Церковная» демагогия для самой замаскированной лжи! – И это для лжецов либо для подчинившихся господству лжи. Подмена совершается в самом начале рассуждения, в его основах: так как Бог и есть основа всего, а о нём в послании прямо не говорится ни слова. В следующих шагах, для видимости, могут допускаться лжецами некоторые правдоподобные рассуждения и выборочное (уже в контексте их Инославного выбора!) цитирования самых, что ни на есть «ортодоксальных текстов учителей первейших»! Что будет, однако! – не на основах исконных природного Православия Церкви. (Чему только в подтверждение обстановка в России, где оскомину набили цитаты Библии изо рта протестантов!) Всем христолюбивым Истиннолюбцам совершенно ясно, что в документах саммита оказываются размытыми понятия добра и зла… Равно и понятие «общечеловеческие ценности» размыто до беспредметности, оставаясь далеко неоднозначно интерпретируемым в различных религиях (хотя сами цитаты могут стать даже одними для всех). Тем не менее, от лица «Саммита—2006» в интересах установления господства нового мировоззрения выдается новая правда о «всеобщем всевышнем». Им якобы утверждены те самые «заповеди», которые были Экуменизмом упрощены до примитивного, формально общего для всех минимума, как бы одинаковой для всех внешней формы, пустой без соотнесения с Сущим образа и сути заповеданного. Что, будучи переставленным в рамки культовых мероприятий на базе веры дву-Единства Саммитов-2006, уже соотносится с иконой их идола. Именно к этому и идёт привязка тех самых лже-учений, которые проповедуется под предлогом традиционных как бы «общечеловеческих ценностей» и в виде якобы социально-общих религиозных установок для христиан, магометан, буддистов и для более откровенных язычников синтонистов, кришнаитов и для великого множества остальных «религий мiра сего»... Соединение религий идет явно в характере Унии, когда в рамках экуменического культа стороны Диалога «о единстве в многообразии» остаются как бы при своих прежних сообществах и их культах, однако, речь на Саммите-2006 всё время идёт под предлогом того, что всё оправдывают и всё связывают в религиозно-социальное Единство именно те религиозные ценности, которые якобы существуют как общие для «всех религий мiра» – это-то и ставится «во главу угла постройки религии будущего», преднамеренно отрываемое от контекста всякой, какой бы то ни было религии, и девальвируемое до минимума, обязываемого вмещать культ Саммита—2006 в единообразно-общем наборе с остальными вероисповеданиями и культами. Так-то и превращают в самодавлеющие ценности, становящиеся выше любых религиозных различий – становящиеся основой НЫНЕ ФОРМИРУЕМОГО РЕЛИГИОЗНОГО ЕДИНСТВА И СОСТАВЛЯЮЩИЕ ОСНОВУ ДАННОЙ УНИИ. /…/ Мы, милостью Исус-Христовой живые в силу приобщения к Телу Церкви Его, именно со вниманием к обетованию: «Блаженны изгнанные Правды ради, потому что таковых есть Царствие Небесное!», уклоняемся исповедовать либо иначе как-то подчиняться не-Правде не—церковной проповеди относительно того, исповеданного на Саммитах БЛАГА, Инославия! Ведь оно, само-по-себе, не может не относиться к области лже-Правды либо вместо-Правды, неминуемо претендующих на область Божественного там, где явлено зло подлога на предмет свидетельства о том, что же и где, когда и в чём же есть благо человеку, и в целом – человечеству! Почему и вынуждены констатировать, чтобы и окружающие люди не принимали ересей и соучастия соучастников Саммита—2006, и чтобы нами самими никогда не предавался молчанием Бог, следующее. Да! – именно из области религиозной (а не как прежде, наподобие Конференций 1953 и 1986 гг., когда еще не выходили из рамок принудительно-светского мероприятия!) образ вышеозначенной солидарности (а то даже наилегчайшим образом её же эквивалент в пресловутой ново-модной Религиозной Толерантности потерявшихся верующих!) НАХОДИТСЯ ИМЕННО В ОБЛАСТИ ДУХА И В РАМКАХ КУЛЬТА ДВУ-ЕДИНСТВА «САММИТ—2006»! Что и стало претворенным в жизнь многих и многих верующих на Земле по причине ВЫБОРА инославной проэкуменической ПОЗИЦИИ ВЕРЫ – ВЕРЫ ЖЕ НОВОЙ, отныне и официально соотносимой с будущим преобразований такого имплицитно-религиозного явления, как «Перестройка от Глобализма»!
иер.Алексан.Черногор: «Та ещё…», выгодная амбициям лукавых и смутная младенцам, ситуация, когда принимают в веру свою «Саммит—2006», ПУСТЬ ДАЖЕ БЫ ЧЕРЕЗ КАКОЕ-ТО ВРЕМЯ, в силу личностного религиозного для него «Аминь!» либо ответно-молчаливого акта религиозной толерантности, – вся эта смертоносно-опасная ситуация и её же душепагубная беда и её сторонников религиозная позиция вероотступников господствуют по-над верой и по-над совестью современного сообщества РПСЦ: увы! – это так! Поскольку реформируется Раздором корнилиан: поскольку при их участии на уровне Соборности РПСЦ выражено вольно-невольно одобрение и самой допустимости и праву, и самому акту участия в том самом Саммите! При этом, с утверждением прецедента такому, доселе невиданному, беззаконию В СТАТУСЕ БЛАГОЧЕСТИВОЙ КАНОНИЧЕСКОЙ НОРМЫ РПСЦ – уже объективно ново-религиозного сообщества образца 2007—2012 годов! Так с подменой норм и Духа новшествующим «БЛАГОЧЕСТИЕМ ДО НАОБОРОТ» не стало прежней РПСЦ… – Так умерла прежняя ДЦХБИ в лице сегодняшних религиозных сторонников «Корнилия-в-Митрополитах»! Доколе те, выбравшие новообразованное Корнилианство, не изволят возвратиться в лоно Церкви! Ведь и не каются в ересях своих, и не отступают от новшеств беззаконий, уже выразившие тот, присущий такому, НОВО-РЕЛИГИОЗНЫЙ КУРС! Итак, поскольку был-таки ещё в 2006-м Саммит (где, однако! – единогласным его Составом совершена апробация культа на будущее: и его же образа абстрактно-общего идола: и его же анти-веры Глобализма: и его же Саммитов по образцу лже-Богочестия ещё с 2006-го). – Имеют место также и ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО, и ЕРЕСЬ религиозного позиционирования на Всемiрном Религиозном Саммите—2006 в лице ЛЖЕ-СВЯЩЕНСТВУЮЩЕЙ религиозно-прелюбодейной парочки из Корнилия-митрополита и его представителя Евгения Чунина – всё таковое зло от Экуменического Движения уже в следующее лето Господне 2007-е официально-значимо и структурно-значительно самоутвердило себя на общем уровне Соборности РПСЦ... Тем и обусловило Разделение русской поместной церкви, как на сторонников лже-православного «Собора РПСЦ-2007», так и на сторонников прежнего религиозного позиционирования РПСЦ «в мiре этом» с соблюдением Церковью по-прежнему прежнего образа Благочестия и его веры! Фактически, по соответствию с самоличной позицией лже-Благочестия, новолюбцами была всему предпочтена, соответственно, и та, СООБРАЗНАЯ ТАКОВЫМ, лже-Церковь их ново-религиозного сообщества – а не сущность и суть прежней ДЦХБИ=РПСЦ. Да только обо всём этом никогда, ни под какими уговорами не расскажет прямо и честно пред Вами, дорогой владыко-митрополит Леонтий, ни Администрация на Рогожском, и вообще никто из тех, которые за спиной у Вас поддерживает сторону сторонников НОВО-РЕЛИГИОЗНОГО курса поэтапного развития Униатства с Московским Патриархатом. Последний же – в Унии и с латинством, и с преемниками еретиков, что отвергают из века в век нашу с Вами веру – им небезызвестную при внимании к Святым учителям на IV, V, VI и VII Вселенских Соборах. СУЩЕСТВУЕТ ВОТ ТАКАЯ МIРСКАЯ смута у внешних – и «всё и вся» мутит с одной стороны! А с другой стороны, уже из недр Церкви, усугубляя Смуту от новшеств – имеет место Раздор корнилиан по причинам следующим: II ЧАСТЬ (Приведём некоторые из многочисленных ересей Корнилиан.) 1). Ересь в образе их «Благочестия» выражена также и явлением солидарности, либо религиозной толерантности, запечатленной принятием в Закон веры соответствующего Постановления в отношении экуменической деятельности такого общеизвестного экумениста, каким является Симеон-Сергий Дурасов, которому и стало преподано даже свое разрешение на священно-служение. Причем, без какого бы то ни было произнесения анафемы, как в адрес ересей, в которых он находился и находится, так и в адрес соответствующих сообществ, в которых исповедуется им существование Церкви Божьей и восхваляются их, якобы, Православные! – У нас же, еще во времена до-раздорной РПСЦ, был в запрещении такой лже-священноинок по причине его экуменических воззрений в его писательской и лже-пастырской деятельности, от которых он до настоящего времени так и не отказался, а только попросил прощения за форму и методы изложения во второй день Раздора корнилиан. Когда, и уже без нашего участия, он был принят Собором РПСЦ в общение веры – и тем самым 19.10.2007 все участники такой лже-Соборности, и те, кто принимает его религиозную позицию и его постановления за Истину Православия, сами оказались под виной еще одного правила, из области относящегося к еретикам, потому что, небезызвестно же, определяет Право Церкви так: «НЕ ПРИОБЩЕННЫМ ПРИОБЩАЯ СЯ – И САМ НЕ ПРИОБЩЕН!» (Смотри, например, по Толкованию 2 канона Св. Собора Антиохийского – по Кормчей-книге.)
иер.Алексан.Черногор: 2). А также была утверждена для религиозного позиционирования РПСЦ «в мiре этом» ЕРЕСЬ – оправдание ими дружества с еретиками на церковном уровне, в рамках обычного общения. Таким практическим осуществлением ереси экуменического Движения идет упразднение прежних Богоугодных традиций с подменой на экуменические взгляды о том, что обыкновенное неразборчивое общение на церковном уровне (таковое же является уже действительностью при всех новомодных межконфессиональных связях т.н. «церквей-сестёр»!), якобы, не является законопреступным! В связи с этим – уже в последующие годы был принят корнилианами еретический т.н. Протокол Встреч с инославными (см. далее, под № 7), вменяющий в Закон веры ряд практических образов вышеозначенного! Зри: Святых апостолов правило 45-ое, согласно толкованию патриарха Ф.Вальсамона – и определение 1.1 в лето Господне 2007-е, когда, после срыва еретиками первого акта Соборности, присущей лишь православным, Собор ДЦХБИ был вынужден собраться для православного ответа «Собору РПСЦ 2007» как отпавшему в ересь новшеского лже-Благочестия корнилиан. 3). Когда в октябре 2007-го пред Богом для урегулирования жизни поместной русской церкви начался религиозно-ответственный акт – Освященный Собор, именно тогда же – и там же прозвучали от многих и многих участников одобрительные призывы соединяться с никонианским Московским Патриархатом в совместной деятельности, мол-де: «в том-то» и «в том-то!» А то даже открыто высказывались, фактически, бесстыдно о какой-то необходимости и неминуемости каких-то совместных добрых дел, и об совместном «социальном служении» официально друг со другом! Знаменательно и то, что таковое «мудрствование от лукавого», а не по примеру и образцам Свято-Церковной традиции, осталось-таки без серьезного опротестования со стороны большинства соборян, чем выказали себя главным образом главы епархий – современный Епископат РПСЦ. Куда еще дальше в этом буквально без стыдения – разве только, что явится очередной ересью, узаконить с внесением в состав канонических норм и откровенным образом воссоединиться с Никонинаством в МП на правах Единоверия, если и осуждена такая Уния как ересь и отпадение от Церкви предыдущими поклонениями наших Духовных предков! Итак, начиная с раздорнического Собора в 2007-м слышатся уже безудержные неоднократные заявления об уместности продолжения курса на сближение с РПЦ МП. – Об этом теперь фактически не стыдно высказываться на Соборах такого сообщества, ново-религиозного по факту господства ересей, которым является реформируемая Раздором корнилиан «РПСЦ образца 2007—2011». В общем направлении таких не—подобных, объективно, богомерзских церковно-общественных взглядов развивается проповедь её бедовых лже-пастырей! Здесь и, например, от архипастыря таковых – официальное от последнего митрополита РПСЦ заявление для австралийской газеты об объединении с никонианами (обнародовано его исповедание ереси экклезиологического характера и типичная экуменическая установка). Однако же! – обо всём этом же во всём многообразии «религий мiра сего» декларируется это же самое, только утверждая и расширяя обще-мiровую арену Экуменизма, как сообразное вполне с основоположными Документами и Проектами экуменического Движения: а теперь и, увы, ими практически либо декларативно соотносимое с новообразованным культом человекобожнического Саммита—2006. Увы, более и более, да на разные лады перекличкою в формах религиозной практики друг со другом, более утверждается возможность деятельности такой направленности в современном мiре отступников, однако! – всей массой своей лежащим во зле! (1Ин.5:19) Так что – и вопрос о совместном социальном служении, или о чём-то подобном, оправданно по-мiрски взаимовыгодном для всех пресловутом «меж/религиозном контакте», увы, подспудно звучит и звучит о следующем: «Так что же, и нам для такой корысти – ну, не последовать ли вослед общей массе мiра сего, ась?!» Итак, что является характеристическим выражением состояния религиозного акта лже-Соборности, ныне прямо на Соборах РПСЦ НЕВОЗБРАННО высказываться прямо вслух пожеланиями о таком, фактически, «наполнителе» вышеозначенному проэкуменическому запросу современников, который был бы в эквиваленте материальной, политической, социальной, и тому подобной выгоды века сего! Это, на текущий период, пока еще неким «узким экуменизмом», применительно к РПЦ МП. 3). Ересь в силу никонианолюбия у одних, у других же проявлением обьересившейся позиции религиозной толерантности, и их совместный Раздор – это стало реальностью РПСЦ, когда на общем уровне её, уже извращенной, ФАЛЬСИФИЦИРУЕМОЙ Соборности, даже узаконены новшества в виде явного, анти-канонического лже-Благочестия. Что внесено в область Церковного Права о практических формах и методике, объективно, типичных мероприятий Экуменизма. (Что, увы, имплицитно и предопределило само одобрение самой допустимости Экуменизма, как доктрины и логоса от Религии, якобы, Истинной.) К общему прискорбию – факт: новшеские нормы с октября 2007-го являются господствующими для веры корнилиан. Что и предопределило образование НОВО-СУЩНОСТНОГО религиозного сообщества. А также, это же выразилось и в факте нарушения принципа церковной Соборности. О чём поподробнее бы – яснее и с «Доказательством от противоположного» при сопоставлении с исторически-достоверными Святоподобиеми мы будем рады засвидетельствовать во время личной встречи с Вами, уважаемый митр. Леонтий! – либо во время совместного Собора, необходимо имеющего быть для рассмотрения деятельности м.Корнилия и его ближайших сообщников. Ну, а про всё остальное – да будет в этом Письме досконально-подробнее по мере наших сил! 4). Ересь их «Благочестия» выражена ратификацией Постановления №4 от 18.10.2007: ведь в соответствии с ним всему предпочтена (ВЫБРАНА!) РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЗИЦИЯ – ОТНЮДЬ НЕ ПО НАШЕЙ ВЕРЕ: цитата: «Собор не нашел в действиях митрополита деяний, подлежащих каноническим прещениям!» – И эта вера у них – новшеская: ново-религиозная подделка, а не от Староверия! По причине введения своего у них проэкуменического Закона «За! – беззакония»: то есть, при подмене образа, чина и исповедания православных, ими всему предпочитается то, что присуще уже экуменической практике современников: прямо противоположные чин, действия и образы! И таковые, если и были испокон веков, уже изначально под каноническим прещением, сегодня корнилианами даже в грех не вменяются: уже и оправданы как нормы и чин православные, то есть, как вполне соотносимые с Истиной и Благостью – сообразные и сопричастные тому, что Богоугодно и спасительно! – И об этом лжесвидетельство их: даже с внесением его взгляда и позиции в Церковное Право! – Неужели и теперь не ясно, что являются корнилиане именно еретиками? – И это по факту их подмены в исповедании Богочестия, потому что оправдали, даже узаконили для Благочестия и его веры противоположные чин и религиозную позицию, не так ли? АНАЛОГИЯ: Будет отнюдь не православным, но! – является именно арианином-еретиком, и являются ересью его слово и дело, его закон и религиозная позиция, в изъявление которых им почитается как дело спасительное и Богоугодное, то есть, считается Православием еретическое мудрствование ариан, либо дары и Жертвопринощение ариан, либо арианский чин Священнических действий, например, в виде крещения евномиева, то есть едино-погружательного! – Так и здесь: вместо нормативных, относящихся к православному образу, священнических действий, свойственных предыдущим священно-иерархам ДЦХБИ=РПСЦ, участники «Собора РПСЦ 2007» выразили ересь с внесением её даже в канон Церковного Права в виде Постановления № 4 – чем и исповедали ересь! То есть, вовсе не прежние чин и нормы, присущие Староверию, «оставили лежать как есть», незыблемо принимаемыми по-старому как Православие отцов Святых, но! – уступили честь Божественного религиозным действиям противоположного состава и назначения! Конкретно, ими разрешена та альтернатива, которая до этого тысячелетия была (и будет у нас!) в Церкви запрещена, как беззаконная – как наказуемая в соответствие с нормой, чином и Духом нашего Церковного Права! Например, если и раньше почиталось делом беззаконным участие в языческих праздниках и ядение на таковых язычески-праздничного, что и «подлежало каноническим прещениям», то и сегодня – по-прежнему является актом беззакония то участие РПСЦ в Курбан-байраме и в его же трапезе, если и благословлял «Корнилий-в-Митрополитах» на такой антиканонический акт! – Но! – в современной РПСЦ её лже-православным Собором в 2007-м введена лже-православное, то есть, еретическое Благочестие противоположного порядка действий! И вот в соответствии с этой-то ересью у них противоположное Православие/Благочестие от противоположной веры, потому что их Постановление исповедует противоположные нормы и чин, констатируя в отношении фактов противоположных деяний отсутствие «в действиях митрополита деяний, подлежащих каноническим прещениям!» А это и есть новшество новшеской религиозной позиции их подложного Православии, ибо в подлинно-истинном Православии нет такого корнилианства, и даже запечатлено чёткой нормой вовсе другое, в Свете которого является и тот факт, и те, ему подобные, как раз-то беззаконием, почему и подвергается изобличению, «прещениям», а то – и отлучению, если не будут каяться лица виновные в таких деяниях! Итак, в отношении последователей Корнилианства. По причине введения своего у них проэкуменического Закона «За! – беззакония»: то есть, при подмене образа, чина и исповедания православных, ими всему предпочитается то, что присуще уже экуменической практике современников: прямо противоположные чин, действия и образы! И таковые, если и были испокон веков, уже изначально под каноническим «прещением», сегодня корнилианами даже в грех не вменяются: уже и оправданы как нормы и чин православные, то есть, как вполне соотносимые с Истиной и Благостью – сообразные и сопричастные тому, что Богоугодно и спасительно! – И об этом лжесвидетельство их: даже с внесением его взгляда и позиции в Церковное Право! – И с принятием ими в веру проэкуменической еретической религиозной позиции, выраженной как раз при религиозном оправдании еретической новшеской нормы данного Постановления №4 в отношении нескольких (!) официально-церковных проповедей еретического состава у митрополита К.Титова и в отношении ряда (!) его же проэкуменических деяний явного беззакония, в числе которых есть следующие факты – ПО АЛФАВИТУ: ВНИМАНИЕ! Перечисляются факты, каждый из которых на «Экуменической Арене» являясь «в мiре этом» типичными проявлением экуменической практики! И именно её-то, еще до момента подтверждения 18.10.2007 лже-православным Собором, как только «мерзость на месте Святом» Корнилий Титов уже осмелился претворить в жизнедеятельность первоиерарха РПСЦ в период с 2005 по 18.10.2007: увы! – это так! 4 – А). Решение митрополита Корнилия наделить своим, якобы Божьим, благословением протоирея Евгения Чунина для официального представительства от РПСЦ на Всемiрном Религиозном Саммите в 2006-м, где и был утвержден не только Документ совместной религиозной Декларации, которым исповедуется образ некоего идола «всемирный всевышний» для всех религий мира, собранных тогда числом более 150-ти… (О чём подробнее – см. выше, в I части Письма.) Еще признак: в рамках осуществления программы этого мероприятия была проведена V межконфессиональная выставка «С верой, надеждой, любовью в третье тысячелетие». В ней участвовала и РПСЦ (внешне это выглядело «как одна из…»), которая и предоставила две программы с личным участием митрополита. «Задача выставки, - по замыслу ее организаторов, - «способствовать утверждению современной модели государственно-церковных отношений в России», «/…/И ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ УГЛУБЛЕНИЕ МЕЖРЕЛИГИОЗНЫХ КОНТАКТОВ В РОССИИ». 4 – Б). Решение митр. Корнилия наделить своим, якобы Божьим, благословением референта митрополии чтеца Ромила Хрусталёва для официального представительства от РПСЦ в празднестве мусульман Курбан-Байрам в 2006-м. При этом, этот делегат от лица Церкви Христовой официально поучаствовал также и в соответствующей трапезе их праздника. 4 – В). Решение митр. Корнилия наделить своим, якобы Божьим, благословением референта митрополии чтеца Ромила Хрусталёва для официального представительства от РПСЦ на поминальном Богослужении латинян в Зачатьевском костеле, в годовщину смерти верховного жреца Римо-латинской ереси Иоанна Павла II, – и там, наряду с прочими «конфессиями», была выражена от лица РПСЦ похвальная речь в адрес умершего. Ублажил веру, жизнь и кончину этого еретика, при этом, чтец Хрусталёв дополнительно поучаствовал и в соответствующей праздничной трапезе. Устроителями данных «Торжеств», предназначаемых стать первым этапом латинского процесса канонизации, хвалебное выступление официально-значимого представителя от РПСЦ в общей очередности было допущено следом за раввином, который от лица жидов выразился общие черты такой же похвалы вере и жизни папы Римского. (Эти выступления были опубликованы латинством.) ВНИМАНИЕ! ЗДЕСЬ И ДАЛЕЕ – не забывайте в отношение всех подобных актов корнилианства о том, что беззаконие этого рода (будучи подобием прочих образов и практики религиозного нечестия решительно воспрещаемым!) получило одобрение от «Собора РПСЦ 2007», что и внесено, как соответствующая религиозная позиция, в церковные законы, что и является их совершенной ересью при очередном проявлении её же бесстыдства! 4 – Г). Совместная трапеза митрополита и двух протоиереев РПСЦ с архиепископом и двумя протоиереями МП в помещении костромского монастыря МП. (Фотографии были обнародованы на официальном сайте епархии МП.)
иер.Алексан.Черногор: 4 – Д). Совместное религиозное действие «Крестный Ход» в Костроме, состоявшийся в 2006-м под хоругвями и возглавлением Никонианства. При этом, позоря РПСЦ, старообрядческий священник Мануил в облачении нес книгу Евангелие с искажениями никонианских редакторов; ПРИМЕЧАНИЕ: Факт, имеющий свидетелей, был также подтвержден лично от тамошнего благочинного протоиерея В.Новожилова во время заседания Собора в 2007-м. Подтверждение состоялось в ситуации, когда самого его призвал к Церковному Суду иерей А.Черногор. Ведь в те минуты (о чём имеются три аудио-записи Деяний Собора) как раз и призывался к ответу отец-экуменист В.Новожилов по причине его руководства в организации вышеозначенного лже-Крестного Хода. Содеяно, однако, не только надругательство над понятием и значением Крестного Хода как соборного Крестоношения церковным народом «в мiре этом», обращенного в совместный религиозный акт Никонианства со Староверием на территории «его благочиния»! – А в итоге, вместо раскаяния в содеянном, им лукаво-цинично либо стратегически оправдано перекладывается вся ответственность на старца-архиепископа Иоанна, мол-де: является архиепископом он, а не Новожилов... Но! – оставалось лишь по совести выслушать от тамошних клириков правду о том, что в последние годы действительно всеми, сколько-то значительными либо трудоемкими, делами заведовал самолично о.Валентин. И, соответственно, как только это соборным исследованием дела подтвердилось – следует и его извержение из сана, что последовать должно было уже тогда, в соответствие каноническому определению Церкви, поскольку факт подтвердился. Решение проблемы от Бога определено издревле – и через Богоносных учителей внесено в Церковное Право навсегда в отношении виновных актами подобной бесстыдно-открытой общественно-значимой молитвы с еретиками под омофором и предводительством их лже-Епископата. И таким образом, от 17.10.2007 и по настоящее время, по причине призыва к Церковному Суду действующим священником, находится клирик Валентин/Викентий Новожилов под виной необходимости Церковного Суда по факту совершения им вышеозначенного религиозного нечестия. 4 – Е). Неподобное, объективно не в Традициях Староверия Хождение старообрядцев лже-Крестным Ходом в никонианский храм Егорьевска, еще в 2005, под непосредственным руководством Корнилия-митрополита... Собственно, этим-то «экумено-мероприятием Современности» началось в мiру лже-иерархическое служение К.Титова в качестве предстоятеля РПСЦ. Во время поклонения старообрядцев мощам в храме еретиков, одномоментно покланялись и инославные, чему в подтверждение остались фотографические свидетельства. А на них видны также поющие и держащие затепленные свечи митрополит и его клир, и никонианский попёнок, прикладывающийся якобы к общей Святыни, и другие литургические несоответствия, объявляющие не только нарушение древней практики староверами, что, однако, выгодно экумено-дельцам в интересах путаницы в умах людей… 4 – Ж). Принятие м.Корнилием награждения Медалью от лже-Епископата, в данном случае, никонианского из МП. (Хотя даже бы и в мiру, много случаев противоположного характера: так, и из числа мiрских людей те, кто пытается «быть, а не казаться» почестнее, решительно официально-гласным образом честно отказываются от награждения из рук тех, кого знают как нечестных на руку! – И вовсе не такая совесть оказалась на поверку честью бесчестных, столько нечестивых никонианских архи-пастырей!) 4 – З). Официальное интервью митр. Корнилия, облаченного в соборную мантию и на орлеце, прямо у храма на Рогожском, для программы НТВ. Всё это стало, в последующем, продублировано на всю Россию и прочими СМИ. – И в этом образце проповеди типичного экумениста, похабно действующего при исполнении своих, казалось бы, священнических обязанностей, церковно-значимым образом для общественности проявились следующие его проэкуменические ереси: его екклезиологическая ересь о «старообрядцах», и «новообрядцах» как пребывающих в одной Церкви. Что и пояснялось следующим: А) те и другие, мы, якобы, все находимся в Церкви как «на Одном Корабле», только в разных его каютах; Б) и что врата ада уже одолели Церковь, что даже как Корабль она не состоятельна, и вот-вот утонет, почему и необходимо спасаться бегством; В) и поэтому якобы необходимо должно для спасения делать не общеизвестное в Старой вере, но! – наоборот – «какие-то общие плоты» с Никонианством; Г) Оказывается, по этому «Новому Евангелию от Титова», само спасение возможно «на стороне, далече»: на «каких-то общих плотах», а не единственно на таком одном Корабле, Который есть Церковь отнюдь не-еретическая! (Запись его интервью на видео сохраняется.) 4 – И). Решение митр. Корнилия выразить образ церковного целования ереси и её еретику и его сообществу, причем, оказать такое внимание в присутственном месте официально-значимым образом, чтобы непосредственно в ланиту такой мерзости, какой является пред Богом архи-волк от МП лже-патриах Алексей Ридигер (есть фотодокументальное подтверждение факту данного образа религиозного общения). Однако! – этот экуменический акт, типичный в среде более чем еретических «современных религиозных лидеров», есть очень красноречивый акт, как об этом констатируют Святые книги, например: «Поцелуй в уста означает любовь и единение, в ланиту - подчинение» (Св. Симеон, архиеп. Солунский). 4 – Й). Решение митр. Корнилия выразить образ церковного целования ереси и её еретику и его сообществу, причем, оказать такое внимание в присутственном месте официально-значимым образом, почему и расцеловался на людях и пред фотоаппаратом с Александром, архиепископом Костромским, из МП. (Напоминает обо всём этом фотографический снимок данного образа религиозного общения.) 4 – К). ФАКТ ЛЖЕ-СВЯЩЕННИЧЕСКОГО АКТА в виде ереси экуменической проповеди, на что осмелился митрополит от лица РПСЦ во время официального интервью при посещении в Киеве еретика Митрофана, архиепископа Переяслав-Хмельницкого, о чём, в дальнейшем, никониане не преминули дать информацию на весь белый свет с трибуны своего официального сайта. Пока еще не принесено покаяние от виновника еретической проповеди, стоит не забывать, что от этого факта бесстыдно отказывался м.Корнилий во время Собора в 2007-м до того момента, пока Д.Барановским не было заявлено о его поездке в Киев, где не только подтвердили факт в Канцелярии, но! – и указали на аудио и видео-записи всему произошедшему на встрече. 4 – Л). НАПОДОБИЕ ПРЕДЫДУЩЕГО ФАКТА ЕРЕСИ – лже-священническое служение, заявленное митр.Корнилием в виде его еретической проповеди. Её примеров, к сожалению, к него на счету даже несколько – тексты дожидаются анафематствования их автором, когда сам митрополит – ему подай это, Господи! – наконец-то, покается, и покинет свои у него ереси, и, уже вместо прежних нечестий принимая и открыто исповедуя Православие, вернётся в Церковь православного исповедания, если и, увы, отпал прочь в предыдущие годы… Стало быть, те богомерзкие примеры его типично-экуменической практики, перечисляемые нами для настоящего Письма в пунктах №№ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 (а так же факты, перечисляемые в пункте №4 под литерами букв от «А» до «Л») – это еще не весь перечень беззаконий, которые во время своего ЛЖЕ-СВЯЩЕННИЧЕСКОГО, объективно, проэкуменического служения совершены митрополитом Корнилием Титовым. Это перечисляется и в Открытых Письмах народа и его Священства в РПСЦ за период 2006—2007 гг. Вот поэтому-то будет делом неестественным для православных как-то, вдруг, забыть либо самим забыться, вдруг забывая не только трезвение Боголюбцев, и не только делание сердца Христианина о ближних своих, ежели и «падших к смерти» «смертным грехом» ереси, но! – и саму необходимость уврачевания для всех и для каждой из причин и обстоятельств текущего Раздора корнилиан, в связи с чем данное наше Письмо просто вопиет к Вам и выше, и далее, сколь только можем и успевает для Вас же, отец и владыка митрополит! – вот поэтому-то не забывайте и то, что, к прискорбию общему, в последующее время, по отношению ко всем перечисленным беззакониям вынесено известное оправдательное решение. Что и является одной из ересей еретического «Собора РПСЦ 2007»: что, равным образом, является ересью всех последующих лже-православных Соборов в таком ново-религиозном сообществе, где только на словах либо воровским образом, а то и по ребячьему задору ново-пришедших за эти годы, выдают себя за прежнюю, якобы дораздорную РПСЦ, хотя у неё и в её иерархии суть иная, уже Инославная, «дондеже не покают ся – и не бегут ереси своея!» (См. выше – подробнее обо всем этом.) 5). Ересь по причине утверждения в качестве нормы Благочестия, с внесением в Церковное Право и с принятием в веру проэкуменической еретической религиозной позиции, выраженной так называемым Протоколом Встреч с инославными. Во-первых, таковой Протокол Встреч – ВООБЩЕ! – не допустим в принципе, поскольку любые встречи Православных с инославными, в ходе которых хоть как-то, даже косвенно, говорится о существовании чего-либо общего между Православием и Инославием, абсолютно недопустимы. Во-вторых, этим Протоколом Встреч еретичествующие узаконили и некоторые нарушения канонических запретов. Так, «Протоколом Встреч с инославными» разрешается: 1) приносить дары на престол инославных приношение в руки ересиархов разных конфессий; 2) иерархам РПСЦ приносить дары инославному архиерею; 3) иерархам РПСЦ принимать дары от инославного архиерея; 4) вкушать пищу Православным клирикам с инославными клириками. 6). Ересь в их Благочестии выражена ратификацией Постановления о дароношении лампады и масла в никонианскую часовню г. Иеросалима, что стало преднамеренным подлогом, подменившим апостольское Благочестие, запечатленное канонической нормой 71-го апостольского канона! Нельзя не считаться с тем, что и само решение, и позиционирование, и деятельность, всему предпочитаемые от перешедших на сторону религиозной позиции вышеозначенного еретического Постановления и, как сообразные таковому выбору, сами сторонники такого лже-Благочестия новшеств – всё таковое находится в области анафемической клятвы, согласно действующему определению в канонах VI и VII Вселенских Соборов! Мерзким является также и факт троекратного Голосования «За!» лампаду, на протяжении трех соборов, в 2008, 2009, 2010, с последовательным принятием 3 постановлений, отличающих сторону защитников этого нечестия разве только тем, что с каждым годом открывалось более и более подтверждений об обмане, связанном с местом жертвоприношения лампады от всей РПСЦ «в память о протопопе Аввакуме», и о том, что создается прецедент совершенно не бывалому благочестию жертвоприносителей, противоречащий каноническому, литургическому и Богословскому Преданию Церкви. Итак, последователи «Корнилия-в-Митрополитах» не только подменили норму Благочестия прежнего, но! – и проявили себя же таким знаковым мероприятием типичной проэкуменической практики Движения её все-ереси... ПРИМЕЧАНИЕ: Корнилиане, с образом присущего их «Закону» Жертвоприношения, назначают Жертвоприношение под покров никонианской часовенки именно на тот самый день, ими на словах связанный с памятью Аввакума (2/15 дек. 2008), когда жиды ежегодно возжигают их т.н. Ханукальный Огонь… Но! – для его чина принципиально важен только сам факт возжжения: и где бы то ни было – только бы акт возжжения, причем, эпатирующим образом в образ их господства! Опять же – в тот же день раздороиерарх Корнилий Титов, официально позиционируя себя как паломник на Святую Землю, почтил своим присутствием «Поклонника Святым местам» действующую синагогу «Гроб Давида». (Кстати, никакого отношения не имеющую ни к Истине, ни к историческим, ни к культурным ценностям, но! – со вниманием не более чем к жидовским её символичности и назначению называемую голословно Давыдовой. О посещении этой мерзости жидовской предстоятелем РПСЦ сообщалось в тот же день на официальном сайте Московской Митрополии. А только через несколько часов сообщение «отменили», по времени – как раз после того, как представитель Священно-Иерархии отец Александр Черногор официально-гласно вынес иерархическую анафему в отношении митрополита Корнилия Титова как еретика, собственноручно принёсшего лампадную жертву под сень никониянской часовни, обустроившего даже принятие такой ереси участниками лже-православного «Собора РПСЦ 2008». 7). Раздор корнилиан выявился, например, в следующем. В октябре 2007-го, на заседаниях общего для РПСЦ Собора одна из его сторон встала на сторону митрополита Корнилия – и разделила его религиозную позицию отказа лично исповедовать Православие и, соответственно, анафематствовать ереси Никонианства и его лже-Церковь. Они предпочли не обращать внимания на двусмысленность ситуации, возникшей по причине фактов религиозного общения митрополита Корнилия со сторонниками Московского Патриархата – и, не смотря на тревогу и заявления нашей стороны о недопустимости религиозных контактов между конфессиями, оставили в силе прежний, за последние два-три года уже сложившийся образ Нового Курса по практическому сближению с этим течением никониан. Хотя оно не только обьересилось в конец, но и выродилось в Проект вполне официальный и Правительственный в интересах устроения всеобщей церкви Российской Федерации. А на нашем Соборе, казалось бы, обладающем прежней Соборностью, вопреки братолюбию, раздорнически было отказано нам как православным делегатам Собора в праве православного канонического рассмотрения дела о наличии факта ЛЖЕ-СВЯЩЕННИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ последнего митрополита РПСЦ, хотя любой из нас был в равных правах и достоинстве делегата с остальными представителями народа и его Священства русской поместной церкви. Но! – преобладающей ребячествующей либо еретической массой соборян игнорировалась, а то даже раздорнически опротестовывалась, каждая из наших многочисленных просьб. Если и действовали мы ради Мира Церковного, в прямом соответствии с канонической нормой, по традиции православных, во избежание вероисповедной двусмысленности религиозного служения предстоятеля РПСЦ, чтобы состоялось Соборное, соответственно, кафолическое рассмотрение дела о наличии беззакония и вызванного этим разномыслия. А это предполагает: чтобы и митрополит дал ответ о своем уповании в извещение основания его преступления – 1-й вариант: «Не по причине ли заблуждения и недостатка опыта?» 2-й вариант: «Не по причине ли нрава, обрекшего себя на ересь содержанием ереси солидарности Никонианству либо Экуменизму?» И уже со стороны тех, кто остался не причастным виновникам бывших беззаконий, чтобы подытожить результаты исследования и дать место Правде и Славе Божьей, объяснение сложившейся ситуации и оценка её в Свете Писания и Предания Церкви. Что предполагает также и определение с позиций вечности религиозной позиции Православия, а не религиозной толерантности, отнюдь не вероотступнической позиции по отношению к фактам общеизвестных действительных беззаконий митрополита Корнилия! Потому что до наступления момента Истины, присущего жизни Православия благодаря собранию Церкви на Её Собор, оставалось никому по совести не ясным без исповедания веры от митрополита – повторяем то, о чём снова и снова искали ответа в те дни: «Состоявшиеся акты его лже-священнической деятельности им допущены в практику РПСЦ по ошибке недостатком опыта?» Или, наоборот, – «Имеет место уже инославная сущность его проступков для диверсионной проэкуменической деятельности, чем только проявились ереси его никонианолюбия либо экуменические предпочтения?» Ведь, в действительности, ни много ни мало – каждый из фактов его новшеств остаётся вполне сообразным типичной экуменической практике современных лже-иерархических участников Движения Экуменизм! Но! – отмолчался и сам предстоятель той РПСЦ, которая, обескровленная за годы российской перестройки, за годы своего текущего Кризиса оказалась на грани Раскола, всяко обеспеченного уклонением уклоняющихся в ереси, если только на такое дерзнут его новолюбцы! И вовсе не исповедали позицию Православия, всяко не двусмысленную в случае его анафематствования ересям, но! – что очень подло либо по-бабьи религиозно-толерантно! – отмолчались также и сторонники его неподобного позиционирования о том, с какою верой были осуществлены акты его беззаконного служения! По факту отсутствия должной традиции исторической Церкви в ситуации определения Истины о повинных в совершении явных беззаконий преступлениями вероисповедного состава – нет до сего дня, и не было также ни раскаяния, которое было бы сообразным требованиям и норме чина церковного покаяния, без чего не бывает на земле исполнения требования: «Сотворите достойные плоды покаяния!» (Так, с отсутствием этого света в человеке – всяк есть тьма, в отношении которой законно определено – цитирую пример Слова: «Порождения ехиднины, кто внушил вам бежать от будущего гнева! – Сотворите же достойный плод покаяния! И не думайте говорить в себе: «Отец у нас Авраам!» Ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму!» // Мф.3:7—10; 23: 27—39.) Нет же, и не было ни единого обещания на дальнейшее не чинить их двусмысленной веры в виде экуменической практики, присущей и в те годы лично митрополиту Корнилию и его религиозно-толерантным со-служетелям и всем, кто при этом молился с ним – и тем самым нарушали канонические нормы и Богослужебный чин Староверия! – Внимание! – Не упускайте из виду о том, что прежде посвящения Корнилия в митрополиты, никогда не участвовало Староверие ни в мусульманском Курбан-байраме с трапезой праздника их! Но! – отцы наши спокон века (да и мы с Вами!) не участвовали в поминальной службе с чествованием блаженного упокоения папы Римского, но! – сам раздороиерах Корнилий своему официальному представителю от РПСЦ благословил и поучаствовать в том нечестии, прямо в латинском костёле, причем, с трапезой и принесением хвалебной речи ради ублажения веры и служения умершего архи-еретика Современности! Только при господстве «Корнилия-в-Митрополитах» стал возможен тот совместный религиозно-прелюбодейный акт с никонианами, который вылился не только в совместную трапезу самого Корнилия-митрополита с никонианским архиереем в Костроме в присутствие протоиереев с обеих сторон, но! – и там же был также и совместный лже-Крестный Ход с еретиками под руководством их архиерея, что ревностно организовано тамошним известным бывшим коммунистом, а ныне экуменистом, Валерием/Валентином Новожиловым! (Горестное множество подобных новшеств из серии типичной практики Экуменизма – и об этом в Письме, далее.) Здесь вопрос не в количестве такого практического господства все-ереси экуменической, но! – общая заданность Ново-религиозного Курса и его проявления в этой области, и в остальном! Оттого и уместно спросить с себя о многом, начиная с вопроса: «Куда нас тащит последний митрополит РПСЦ, обеспечивая не только образование Раздора корнилиан?» Если, конечно, сам вопрошающий лично себя не отожествляет с новолюбцами, которых Хлебом не корми – дай лишь оправдывать факты явных, в нарушение закона веры, беззаконий современной Администрации Рогожского либо не менее участливо приобщаться к делишкам деятельного лже-Православия митропорлита посредством участия в его лже-Чаше и молитвах еретика! А только прежде результатов лже-православного «Собора РПСЦ 2007» (ведь «по плодам их познаете их»!) еще оставались так и не изобличенными в сути своей: «Он действовал от невежества или осознанным выбором стороны ереси практического господства Экуменизма как Движения от анти-Духовного процесса Глобализации?» Но! – поскольку во всём, относящимся к вероисповедной области, следует непременно избегать любую беспредметность и двусмысленность и, согласно литургической Традиции Церковного Права, всегда действовать официально-гласным образом – предавать анафеме ересь. («Да предается анафеме всякая ересь!» // правило II Вселенского Собора.) Отнюдь иное, выгодное лишь для еретиков, предпочтено митрополитом Корнилием на момент религиозного деяния – официально на продолжении всех трех дней работы Собора он и его сторонники отказались опротестовать правомочность его не-Святоподобной деятельности, что и выражено не без религиозного акта, как бывшее не где-то частным образом как бы «по за углам», но! – во время его официального предстояния на Соборе РПСЦ. От этого статус ситуации – уже в категории ереси, будучи не только в области господства инославной практики вероисповедания! Но! – открылись и условия, и обстоятельства Раздора корнилиан: ведь и самим виновником Раздора, и теми, которые в вере всему предпочли лже-кафолическую Соборность ради религиозной позиции сторонника ереси оправдания беззакониям! (Ведь они и есть беззакония в Свете Истины по определениям от Церковного Права с позиций Вечности!) И что еще определеннее – официально-значимо лже-Православие на Соборе предпочло отказать себе в праве и долге вынесения анафемы, чтобы не исповедовать веру свою в отношении как к ересям, так и к общеизвестным актам религиозного общения их главы с еретиками. Но, вместе с тем, даже утвердили противоположную лже-Богоугодную норму для своей якобы прежней, а не ново-религиозной, веры по отношению к каждому из состоявшихся беззаконий – и тем подменили старину новшеством их лже-Богочестия: увы! – это так и есть! Ведь в соответствии с ново-религиозной их позицией, утверждённой их Законом РПСЦ в виде Постановления № 4 от 18.10.2007 по отношению к всему, что справедливо перечисляется во всех Открытых Письмах, «Собор не нашел в деяниях митрополита действий, подлежащих каноническим прещениям»! То есть, говоря языком юриспруденции, «ОТСУТСТВУЕТ СОСТАВ ПРЕСТУПЛЕНИЯ» в каждом из общеизвестных фактов беззаконий – и это выбор/ересь их веры утверждением «истины» о произошедшем с позиции её же лже-Благочестия! Если и с позиций Православия испокон веков в Свете Писания и Предания нашей с Вами Церкви являются те нечестия однозначно беззаконием, как раз-то и «подлежащим каноническим прещениям»! Да-а… а вот наши с Вами Духовные предки определяли так: «Грех назвал ПРАВДОЙ БОЖЬЕЙ либо делом ничего не значащим – уже выразил ересь!» Так-то, и нечестие в виде беззаконного брадобрития, будучи греховным делом у некоторых из нас, является уже ересью в ситуации, когда сие беззаконие оправдывается самим брадобрийцем либо его сообществом, вменяя в дело безраличное и тем самым противопоставляя свою правду выше Божьих Правды, Заповеди, Славы! Почему и всяк еретик никогда не принимался православными в общение, покамест те соблюдают себя как православные, а сам виновник Раздора/Раскола отнюдь не по заблуждению еретичествует, но! – всему предпочел волю свою и образ её религии, будет то в малом либо в великом чём-нибудь, вознося на место Святое мерзость своего у него «Я» либо свой же выбор «Я» от очередного своего идола либо антихриста в лице таких ересиархов, как тот же «шиш антихристов» Никон-патриарх, и тот же волосок с подгузника чёртика, а то очередного Никона, Корнилий-митрополит: весьма никонианолюбивый, что всякого русского под то же ярмо НЕ-свободных подводит тишком да экумено-практикой, да подмасливает деньгой, а то почётом или саном! Но! – и тот, вышеозначенный, смертельный переворот в Церковном Праве при подмене его Истины от лже-Освящённого в РПСЦ Собора противоположной нормой Закона, от которого мерзость новшества уже вознесена лже-Возношением на место Святое – это и есть ересь в виде преднамеренного религиозного обворовывания! Чем и обусловлено ныне господство Инославия на Рогожском в виде норм и практики и проповеди от лже-Благочестия, весьма и весьма проэкуменического характера и чина, когда некоторые из прежних форм и образов чина Богослужения являются лишь ширмой для прикрытия! Как эта самая тактика Унии, например, в пресловутом Единоверии XIX—XX вв. Почему и вышел прочь из зала беззаконного Собора наш священник отец Александр Черногор первым, пред Богом и пред своими сынами стыдясь принять и само участие в апробации ереси на Рогожском, и само общение веры с теми, кто вероотступнически принял лже-Благочестие новообразованного сообщества ереси корнилиан! Однако! – пред этим он же еще раз (о чём свидетельствует стенография в бесстрастных трех аудио-записях Собора!) открыто предложил уступить людям возможность еще подумать да не без молитвы рассудить по Святым Книгам о возможности – о Богоугодности! – принятия Постановления РПСЦ такого характера такой экуменической веры! Обо всём этом до сего дня напоминаем! Только бы, отцы и братья, никак НЕ торопиться с утверждением новшества! Ведь оно в статусе и полномочиях канона Церкви есть вором-в-Законе! А поскольку, опять же, отказали в пересмотре сути текста вышеозначенного Постановления – и был вынужден наш московский священник Александр Черногор НЕ подчинять свободу Христианина, НЕ преклонять колен веры пред очередным Ваалом ересей: вот даже бы и НЕ смотреть на горестное собрание зыблющихся якобы староверов, которые приняли для себя ересь – тем всяко отмежевав себя прочь от Православия и, следовательно, прочь от его Церкви: «Ересь есть отчуждение от Бога: еретик отлучается от Бога Живого и Истинного – и приобщается диаволу и ангелам его» (Св. Агафон Египетский – см. далее: III часть, под литерой буквы «Й»). Так, в нарушение Любви отторгнулись прочь от того, пусть и существующего в количественном меньшинстве, остатка Православия в лице тех из наших соборян, которые ради Бога благоизволили не уклоняться в ереси и их Раздор новых новолюбцев! Так, факт церковной онтологии остается совершившимся фактом тому, что «ЕРЕСЬ ОТДЕЛЯЕТ ОТ ЦЕРКВИ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА!» (Деяния VII Вселенского Собора. Об этом далее – III часть, под литерой буквы «К»: другой пример – под следующей литерой «Л»). Увы, с религиозным принятием кем-либо стороны еретичествующих ныне под омофором Корнилия-митрополита – самочинно естественным само-отторжением выходят прочь из сочления былому Единству Староверия наших с Вами Духовных предков, более чем действенно в действительности, о чём ясно в Свете определений Свято-Церковного Предания! – являясь действительным вероотступником, фактически, «Начатком» первой жертвы сатаны для «Очередного Новодела» лже-Церкви в лето Господне 2007-е, разве только льстивее, аки рядящийся в Ангела Света, не—подобное стратегически выгодно маскируя «в этом мiре людей» под предлогом мира и реформ (ср.1Сол.5:3), весьма прелестно оправдываемых от Имени Церкви Божьей да под вывеской прежней аббревиатуры якобы прежней РПСЦ.
иер.Алексан.Черногор: Итак, после завершения момента Истины для «Собора РПСЦ-2007», православные наши отцы и братья остались не более чем сторонними свидетелями, а не как участники последующих актов тому, что обращенное в горестную комедию от новолюбцев, само обращало её сообщников в нечто новенькое, доселе ими не испытанное… Так, и в последующие дни, как показало время, те же в своем репертуаре «наломают еще больше дров», противопоставляя себя новшествами и их ересями Благочестию отцов Духовных – и умножая из года в год ересь своего у них Ново-Религиозного Курса многочисленными фактами нечестий, доселе не виданных у относящих себя к Староверию нашему! Но! – никто из оставшихся на прежних позициях Благочестия, оставшись до вечернего роспуска собрания в общей Зале, более не откликался на общие призывы Голосовать и разделять с собой что-либо обсуждаемое в тот день новоявленными еретиками. Остается же, однако, в отношении ближних своих, хотя бы и отпали те прочь от Братства прежнего совсем не праздный вопрос у милосердного братолюбия тех, кто милосердием Христовым устоял в Истине Христианской свободы, и не без скорби: «Что же будет?!» То, когда нечестивый Собор будет определять «на свой ум» либо предпринимать «на свой лад» какие-либо лже-религиозные «задумки» по пристрастию к формирующемуся Корнилианству, выставив себя же из Церкви Истины в тот потусторонний мирок раздорников-корнилиан своим же «Голосованием» в силу принятия ими ереси лже-православной позиции по отношению ко всем фактам беззаконий, перечисляемых во всех Открытых Письмах периода 2006—2007 гг. Кстати, после оглашения результатов Голосования и Утверждения ереси ввиде Постановления №4 от 18.10.2007, когда по большому счёту честным людям не к чему сохранять пустую видимость образа Единства пребыванием в одном месте с избравшими сторону еретика Корнилия Титова, священно-иерей Александр Черногор принимает решение покинуть Залу беззаконного еретического Суда, успевает также: 1) открыто заявляет еще раз о том же, про что не умолчал и прежде, почему и выходит на открытое место пред Президиумом. И прямо на его столе 2) составляет, записывает и передает для засевшего там же Епископата наподобие Рабочей Записки текст, где разве только лаконичнее повторяется только что заявленное… – И вот в связи с этим его Предложением/Прошением здесь же, что прискорбно, получает – опять же! – отказ! 3). Составляет и ещё раз Рабочую Записку, в Президиум же, чтобы подобна была предыдущей – еще детальнее. Отправляет её через руки того же протодиакона В.Савельева, только ещё через руки одного из тех членов их Собора, который в те минуты озадачился уговаривать нашего отца Александра вернуться и покаяться пред лицом Собора-того. А всё-таки и ещё раз успеет выразить письменное свое Прошение в прежнем смысле, причем, с аргументом, пусть передано будет об этом нашим священником уже снаружи... Здесь, на улице воспользовался какой-то рухлядью вместо рабочего стола. Здесь же и дожидался, когда мимо нас, на паперти стоящих, будет проходить кто-либо по какой-либо нужде... 4). В те долгие часы и стоя в беседе с народом, и сидя на принесенном кем-то сидении, уже сообща с собеседниками-староверами, он записывает наиболее полный текст, еще подробнее раскрывает – Слава Богу! – заявляемое предыдущими двумя Рабочими Записками и, дождавшись окончания корнилианской половины Собора и выхода Корнилия-митрополита, передает в руки лично ему. Однако! – при окружающих же, как это при свидетелях, делает попытку успеть сказать ему же в лицо два—три тезиса в изобличение сути произошедшего в РПСЦ Раздора корнилиан! Да где ж там к нему протолкаться, как скоро его общей массой обступила свита его! Ох, а скольким настоящим староверам – ну, никак же в те дни работы Собора не было допущено войти в Зал Заседаний батюшками да охранниками, наравне с ряженными казаками Администрации Митрополии Московской. Ох, горестное от горести, когда «прекословцы всякое зло воздвигают!» (Библия.) – Ох же, стал-таки Раздор корнилиан открыт при совершении такого знаменательного религиозного акта, который заключается для всей поместной церкви в её Соборе. И вот там-то, уже по образу весьма не традиционной ориентации была утверждена ЕРЕСЬ посредством принятия решения по итогам Голосования, а вовсе не по Святому Писанию! Усугубляет проблему их выбора, опять же, самостийно митрополит К.Титов своим отказом выявить фундамент и состав своего действительного вероисповедания. Что делается им наперекор просьбам делегатов, когда официально несколько раз отказался исповедать Православие, если и сама вера Святых обязывает его анафематствовать всякую ересь и любое из сообществ её лже-Церкви, в том числе, и Никонианство. Почему и решение Корнилия и его адептов отмолчаться есть прямое противоречие нашему Благочестию вековечному, выраженному, вот скажем, каноническим требованием II Вселенского Собора. В сообразность этой Истине просто обязываются верный человек к следующему: «да предается анафеме всякая ересь!» Только же, как это издревле, «Закон не писан!» еретикам, а то и безумным безбожникам и их коммунистам… В жизни до наоборот у них, уже безо всякого чина и Устава старообрядцев – еретикам-корнилианам соответствующий образец не только «те ещё» анти-Проповеди от Корнилия, как на амвоне храма, так и в жизни, на дороге к храму... Только, к какому храму, и чей он будет!? – Корнилий уступает Главе анти-пастырей, причем, в лице ведущего еретика «Московского Патриархата», исключительное право оставаться облаченным в Белый Клобук. Не смотря на то, что по настоящее время его ношение Первым Лицом пастырей России-Матушки остается Символом первосвятительских чести и достоинства – зримым исповеданием преемства Богочестия Святой Руси! – Да разве только в нарушение былых Образа, Символа и чина перво-иерарха, как раздоро-иерарх, Корнилий намеренно не облачается в Белый Клобук во всех случаях нахождения пред лицом облаченных членов Епископата МП. И ведь уступает-то им последовательно, из года в год, начиная с его участия в откровенно-никонианствующем, уже по образу Экуменизма, т.н. Всемiрном Русском Народном Соборе (ВРНС). В соответствие исповеданию его Религиозного Устава, он проходит под непременно-обязательным Председательством патриарха МП. Там-то и состоялось допущение для старообрядческого митрополита в члены Президиума Собора исключительно один раз, когда впервые в их Собрании облачился сей, официально, «старообрядческий Митрополит» в головной убор черного цвета – так что и в пошиве своем был необычным, более чем бесцветным для окружающих! А это ведёт к тому, однако! – для всего Собрания соборно рассуждающих на религиозные темы в главном храме Никонианства оставался посреди его Президиума не иначе, как сам патриарх Никонианства, официально-значимо председателем пресловуто-Всемiрного Собора, позиционируемого как Русский и Народный, в Белом Клобуке! – Хотя, впрочем, массе участников сего религиозного Референдума Современности элементарно нет дела до литургической нашей Святыни «Белый Клобук Первосвятителя Святой Руси»: ни жидовствующим еретикам, ни самим жидам, ни кришнаитам, ни буддистам (и т.п.). – Равно и всем, кто в том месте для типичного мероприятия Глобализма, в сущности дела, вкупе с представителем Белокриницкой Иерархии, собираются исключительно в интересах выгоды методики Экуменизма и его практических выводов, сущих для окружающих людей не без образов и символов области литургической, объективно, претендующих спасать Россию и возрождать её народы ново-религиозным «спасением», якобы сущим, а не примитивно-профанным! 8). Ересь в их «Благочестии» выражена инкриминированием православным обвинения в ереси и в само-отчуждении от Церкви, якобы совершившимся с нами, в чём и оклеветали нас с применением цитаты Св. Писания, соотносимой исключительно с еретиками, то есть с лицами, находящимися в области анафемы и поэтому подлежащими анафемическим клятвам. А также – их же сторона Раздора применила «прещения» с клеветой для отлучения мирян и с запрещением в служении священников как к тем, несогласным лицам, которые предпочли именно по-Христиански официально-гласно, самым обычным церковно-общественным образом, гнушаться приятия любого из актов лже-священнической деятельности митр.Корнилия, причем, по каждому из фактов явных его беззаконий, о существовании которых вовсе и не солгали те – приснопамятные! – ОТКРЫТЫЕ ПИСЬМА ! В ПОСЛЕДУЮЩЕЕ ВРЕМЯ, рассматриваемый ново-религиозный курс Московской Митрополии получил себе поддержку в РПСЦ тем, что на уровне её Соборности утвердили быть оправданными каждое из вышеозначенных деяний, относящихся волей-неволей к формам экуменической практики, почему и продолжается подобными мероприятиями, часть которых есть следующие: А). Официальное, освещаемое СМИ, участие в Курбан-байраме – этому очередной факт: благочинный Московской области о.Л.Пименов участвует, не в первый раз, в праздновании Курбан-байрама с трапезой праздника их под сенью их мечети в Орехово-Зуево. Фоторепортаж опубликован на официальном сайте мусульман – факт: за жертвенным столом в окружении клириков от РПСЦ и от РПЦ МП возглавитель их трапезы совершает благодарение по чину тамошней мечети. – И все религиозные лица в одежде своих сообществ: так и этот, столь смрадный, породитель нынешнего митр. Корнилия, как многолетний его Духовник, естественно, облачён во вполне типичного «протоиерея от РПСЦ». А поскольку во время его празднования прямо по-мусульмански им принесено прямо в мечети поздравление язычникам, да и отобедали с ним же за трапезой их «Праздника» – поэтому обо всём этом с великой похвалой рассказывается в двух официальных изданиях мусульман, и в прочих СМИ, что только на руку экуменистам! И о чем, вот только разве в РПСЦ, говорить открыто ни один не осмелился...
Ицка Янкелевич Хазан: иер.Алексан.Черногор пишет: В результате всё священство, оставшееся в общении с Корнилием, вполне сознательно погрязло в ереси экуменизма. Так чего писать м.Леонтию?
иер.Алексан.Черногор: Б). Обо всём этом все из «религиозных лидеров» РПСЦ как воды в рот набрали, либо видом своим соврали, дескать: «Ничего знать не знаю – и вообще не при таких делах!» – в отношении факта никто не поднял глас за Благочестие ни Совет Митрополии, проходивший в скором времени, и, в последующем, ни кто из участников лже-Освященного Собора РПСЦ, не смотря, что их братья из ДЦХБИ письменно просили не примиряться с мерзостью такого зла, но! – снять такой позор с РПСЦ и уврачевать сего омрачившегося экумениста Леонтия Пименова, давнишнего лже-Духовника сегодняшнего митрополита из ново-РПСЦ! В). Религиозное лжесвидетельство в выгодном экуменистам смысле: в Единстве с прочими, более чем десятью религиями – прямо-таки по образу и подобию «Саммита-2006»! – на территории РФ, в городе Туле, подпись митр.Корнилия под «Тульским документом», текст которого весьма с нашей, староверской точки зрения неоднозначен, при этом, имеет также явное лже-свидетельство для современной и будущей России о том, что якобы у нас, на Родине, никогда не было гонений на религиозной почве. Г). Нарушения принципа Соборности Церкви, принявшие необратимый характер. Что устраняется при непременном условии отмены постановлений и практики Соборов РПСЦ 2007—2011 гг. При этом необходимо должно, например, извиниться перед народом РПСЦ за самостийную организацию и благословение митр. Корнилием его пресловутой «Комиссии по взаимоотношениям с инославными», потому что на неё и, соответственно, на её деятельность не было благословения Освященных Соборов до-раздорной РПСЦ. В те годы два Собора отклонили рассмотрение возможности существования и деятельности такой комиссии в недрах РПСЦ, вопреки личным ходатайствам целого ряда экуменически-настроенных священнослужителей «иже во Власти сущих». Д). Признание Гундяева «святейшим патриархом», выраженное в поздравлении с захватом поста никонианского первоиерарха. В рамках этого новшества митр .Корнилий, в качестве предстоятеля РПСЦ, выражает следующие нечестия: 1) ересиарх объявляется святейшим (об этом заявлено трижды, вместо традиционного, канонического, оставления еретиков без почтительного именования (преосвященнейший, святейший, честный, и т.п), до той поры, пока не покаются и не воссоединятся с нашей Церковью, в которой, как в Теле Христовом, собственно, и приобретается освящение и посвящение и Божье благословение к служению; 2) ересиарх совершает БЛАГОПОЛЕЗНЫЕ труды (См. выше №6: «/…/ таким образом письменно засвидетельствовавших их единство взгляда и оценки, и фактически общность исповедания опыта своего религиозно-мистериального осознания БЛАГА как базового религиозного понятия: и это по существу дела в Вавилонском смешении (совместно «без пяти минут» во лже-Церкви) с Никонианством; 3) РПСЦ низводится в один разряд с РПЦ МП: на равных с её достоинством и честью (между нашими Церквами); 4) Совершенно в духе еретической экклесиологии латинян (начиная со II Ватиканского Собора) иные конфессии именует «Церквами» (если идти в этом направлении дальше, то иные конфессии называются уже «Церквами-Сёстрами», и, в нарушение традиции Православия, к еретическим деноминациям применяется термин «поместная Церковь», что явно не по адресу, и в духе общих тенденций экуменического Движения); 5) совершенно еретически допускает возможность религиозно-нравственного совершенствования не во Христе Исусе или, что по сути то же, какого-то усовершенствования людям не в Теле Его Церкви, а, например, в никонианстве или в протестантстве, и т.д., согласно экуменической ереси («будут иметь весомое значение для упрочения здоровой нравственной атмосферы /…/ в нашей стране»). Е). В нарушение 9 правила Лаодикийского Собора (см., например, в Толковании И.Зонары по Кормчей Трехтолкователей) служение Литии на территории религиозного-ритуального комплекса в Бутово; тогда же, в сопровождении тамошнего настоятеля Никонианства старообрядческие епископы и иереи, и остальные молящиеся посетили никонианский храм отнюдь не для православной проповеди, предполагающей призыв покаяться в ересях никонианских и вернуться в Церковь: вместо проповеди были обычные выражения общей приятности. И хотя не первый год используется Бутово еретиками именно в интересах экуменической практики, включительно даже с латинянами, именно на том месте помолилась также и Ваша, владыко Леонтий, официальная делегация в мае 2011-го, не смотря на то, что уже были ознакомлены священником и чадами ДЦХ БИ обо всём, связанном с объектом Экуменизма в Бутово. Ж). В те же дни, не смотря на предостережение священника Александра Черногора и чад ДЦХБИ о том, что членов Вашей официальной делегации после посещения музеев Кремля сразу повезут в униатский центр по воссоединению с МП, именно в никонианский храм на Берсеневской набережной у Сахарова, где уже назначены и фотографирование в храме, и трапеза не без спиртного с инославными, тем не менее, Ваша официальная делегация не отказалась посетить никонианские трапезу и храм, и поучаствовать в акте беззакония – наряду с еретичествующими членами московской Митрополии стать сообщниками по каждому из этих образов религиозной солидарности, соотнеся себя даже со Никонианством! З). Заметьте, в те годы – включительно по 2010-й, в августе-месяце лично митрополитом РПСЦ служился чин старообрядческой Литургии прямо в часовне Никонианства деревни Великорецкое. Это, когда для своей лже-Жертвы им под алтарь определялась вся по периметру часовня, включительно со всем, что в ней есть – а в проемы, буквально в бездверные, вывешивалась Алтарная Запона, а обмишуринные его ересью старообрядцы истово кланялись ей, обступив её якобы Святыню на месте, заметьте, в действительности – не имеющее себе подтверждения ни от одного письменного Святоотеческого свидетельства о великорецкой икон! – И, увы, этот практический Экуменизм осуществлялся в день их Крестного Хода ежегодно, покамест его официально-гласно не изобличил священно-иерей Александр Черногор, тем самым – Слава Богу! – с Божьей помощью и прекратилось нечестие многолетнее… И). Очередной официально-значимый образ церковного общения по отношению к еретикам – целование двух архиереев. В данном случае один из со-епископов митр.Корнилия, епископ Силуян, учиняет такое беззаконие экуменической практикой прямо с никонианским епископом – и об этом много трезвонят светские красноярские СМИ, да на всевозможные лады в откровенно экуменическом вкусе рассказывают нашим соотечественникам. Ими смакуется как с единоверцами и популяризуется для подрастающего поколения образ экуменического братания на примере иерархического, объективно, ново-старообрядческого служения Епископата РПСЦ пред Епископатом РПЦ МП. Оповещение о факте, в действительности, о богомерском факте становится растиражированным и на фото, и на видео в СМИ, и в Системе Интернет. Такая усиленная пропаганда (когда не к чести Православия есть что своего расхваливать падшему мiру аки своё!) отобразила в точности и то, как обнимается, далее, как выражает образ рукопожатия старообрядческий епископ в своих отношениях с епископом-еретиком, чем и высказывает свою откровенную ересь о допустимости такого обращения, либо элементарно, если является законченным экуменистом, делает актуальным Экуменизм для общей массы соотечественников. Й). В нарушение канонических определений Церковного Права посещение митр. Корнилием главного никонианского храма с целью выражения поздравлений и симпатий в рамках экуменического мероприятия в день, когда многие из представителей «много-конфиссионального поля России» приносили свои поздравления и подарки лже-патриарху К.Гундяеву в связи с его интронизацией. На ряду с еретическими предстоятелями разнообразных сект России и Ваш «Корнилий-в-Митрополитах», увы, собственноручно принес дар в руки первоиерарха МП. То есть – под омофор еретической иерархии, причем, символично всё это, вот точно положительный знак поддержки, происходит прямо в церковной трапезной прямо под покровом главного храма Никонианства России. К). Этот же самый акт экуменической практики повторяется м.Корнилием через 3 года на пресловутом юбилее такого архи-волка, которым в России является архи-пастырь от МП К.Гундяев, в связи с чем – и снова от предстоятеля РПСЦ – принесены знаки сердечного участия и поздравления. Чем преднамеренно нарушен канон церковного священно-служения сразу в нескольких областях, предусмотренных Церковным Правом. Л). НА ВОПРОС: «Является ли случайным и ничего не значащим отказ облачаться в Белый Клобук, являющийся Символом первосвятителя Земли Русской?» Но! – поскольку таковое имеет место во всех случаях, когда митр. Корнилий находится в присутствие кого-нибудь из Епископата Никонианства! – мы да напоминаем, рассматривая на одном из примеров суть и существо такого его действия, о следующем. Ежегодно соучаствуя вкупе с язычниками в еретическом «Всемiрном Русском Народном Соборе» (ВРНС), Корнилий Титов как предстоятель РПСЦ выражает еретическую религиозную позицию соучастия еретикам в актах религиозно-проэкуменической, весьма извращенной Соборности следующим образом: А). сразу «по умолчанию» подразумевается признание экуменического Устава ВРНС, господство которого над собой даже бы и в чине облачения выражается отложением прочь Белого Клобука, фактически, его уступает председательствующему всегда в нём Главе Никонианства; Б) в нарушение канонов дозволяет религиозные действия ересиархам (что еще раз выявляет его религиозную позицию). А сверх того, во исполнение личностного нечестия в рамках задач и целей этого сборища экуменистов, ежегодно В) самолично поддерживает мероприятие выступлением с Докладами, чем не только профанирует и девальвирует понятие Проповеди «в мiре этом»... Его Доклады, если и разнообразные – вполне наподобие остальных: как бы безвредные и без свидетельств об исключительности Церкви, соблюдаемой лишь Староверием во Христе Исусе, для спасения кому бы то ни было… Г). А всё таковое – уже в контексте религиозного акта лже-Соборности ВРНС есть вполне в соответствии главной целью сего (Библия, Пс.1:1) «Совета Нечестивых» как проводника в жизнь наших соотечественников проэкуменического упования и отнюдь не—спасительных чаяний, душепагубных запросов и богомерзких целей все-ереси Движения Экуменизм. Д). Старовер на таком мероприятии должен бы обличать нечестие и свидетельствовать об Истинной Церкви – а только собственноручно сам предстоятель РПСЦ, как будто это у него в ситуации с подобными по духу, якобы воссоединяемый в Святом якобы Духе, так и ни в чём не отмежуется их духа обличением ересей и подмены Духовного порядка вещей фальсификацией от Экумено-мероприятия! И всё-то в своем прежнем ключе соучастия из года в год продолжает чреду Встреч и Совета сообщников такого (!) общеизвестного знакового Сонмища Экуменизма России! Но! – и их дух лже-религиозной Соборности, и её Диалог претворяются в жизнь российских граждан нарочито под омофором председательствующего Московского Патриарха, что никак не изволением Духа Святого: не обольщайтесь же! А если, предположим, Вы окажетесь там же, тогда, о чём и как скажете? – Наше определение: «Считать, что умолчание об Истине во время еретической или инославной проповеди есть проявление Экуменизма и богоотступничество, отлучающие от благодати Духа Святого!» (п.8.5, в лето Господне 2007-е, когда Собор ДЦХБИ был вынужден собраться для православного ответа «Собору РПСЦ 2007» как отпавшему в ересь нового лже-Благочестия).
иер.Алексан.Черногор: М). Ежегодное участие во Всемiрном Русском Народном Соборе: религиозный Устав сего Совета Нечестивых по образу экуменического Собора, объединяющего представителей разных религий, заседающих в храме Никонианства под непременным председательством патриарха МП (см. выше – подробнее). Особенно изобличает Корнилия, его письменное и изустное (в рамках доклада на Соборе РПСЦ 2010) оправдание хождений на ВРНС. Н). Общительные Письма ересиархам в виде поздравлений, некрологов, и т.п., рассылаемые митрополитом Корнилием на своем официальном бланке… Особенно двусмысленно недавнее его Рождественское Поздравление никонианскому архиерею из Казани, которое и обнародовано сим архиереем на официальном сайте – цитата: «Ваше Высокопреосвященство! Примите мои сердечные поздравления с великоторжественным праздником Рожества Христова и явления миру Сына Божия! /…/ желаю Вам полноты радости и благодатного мира, крепкого здравия и помощи Божией в Ваших архипастырских трудах на благо Христовой Церкви. С любовию о Христе Рождьшемся Корнилий, старообрядческий митрополит Московский и всея Руси» (опубликовано: 12.01.2012). Или и еще пример: в одном из своих Поздравлений патриарха от Никонианства К.Гундева, митр. Корнилий трижды успевает наименовать последнего «Святейшим». Форма общительного Письма еретикам от митр. Корнилия на своем официальном бланке внедрена в повседневную практику реформируемой в раздоре РПСЦ … И это, однако! – еще не полное перечисление фактам явных беззаконий, учиняемых ради выгод и успешности Движения Экуменизм вопреки прямым противоречиям каноническим нормам и вероисповедным догматам Православия по причине лже-Священнической типично-экуменической практики митрополита Корнилия, и иже с ним. Так, в текущий период российского Раздора корнилиан (с 2007 по 2012 гг.) есть угроза, что экуменическая зараза сего Раздора может перекинуться равно и в Вашу юрисдикцию, если только Вы предпочтете остаться в общении веры с Корнилианам. Почему и выбор такой позиции, не только обеспечит такую же, вполне сообразную веру, НЕ существующую в Теле Церкви, но! – вместе с тем! – и в изъявление новолюбия обусловит, по существу дела, «Иное Благовестие»! А вот именно с таковым же, опять же, всяко соотнесет всякого, кого бы то ни было, Иное Благочестие… Почему и отпали от Тела Церкви в те ж, предыдущие «времена и сроки», Смуты и никониане, и корнилиане… Почему и погубляют сами себя прочь таким образом, сколько выставляя прочь из Церкви, столько и наставляя идти широчайшими путями многими, экуменическими – обращаясь ко всё более и более омерзительному осквернению и, в целом, к подклятвенному состоянию еще более ветхого человека. Чего, да будем избавлены все мы, совместно с Вами, уважаемый архипастырь, владыка и отец Леонтий! ВЫПИСКА ИЗ ПРЕЖНЕГО ПИСЬМА К МИТРОПОЛИТУ ЛЕОНТИЮ: и в этом соборном Документе соблюдается у нас о том же, что и в прочих подобных Письмах! – И обо всём этом да не забывается никогда же ради Христа, Любовью и верой к подлинно-истинным Его Миру, Созиданию и Любви! "МЫ ЖИВЕМ НАДЕЖДОЙ на воссоединение всех древлеправославных Христиан, которые разобщились в результате Корнилианских процессов Апостасии и её раздорных Соборов 2007—2011 по причине Инославия их религиозной позиции с принятием постановлений еретического характера. Но! – воссоединение, согласно вековечному Богоучрежденному порядку, может совершиться исключительно на основе всё воссоединяющей православной Истины и Её Церкви верных, в подлинном, а не от мiра сего, Духе Мира и Любви, в недрах и в Таинствах – в Духе Святом и Освящающем единой и единственной Святой соборной и апостольской Церкви: и не иначе, как в до-раздорной!» Достоуважаемый митрополит Леонтий, архиепископ Белокриницкий и всех древлеправославных Христиан митрополит! Выписка из Письма, составленного чадами ДЦХБИ 9 мая 2011 и переданного в тот же день лично в руки Флавиану, архиепископу Славскому, как председателю официальной Делегации Белокриницкой Митрополии, во время его пребывания в Москве, на Рогожском, с просьбой передать далее, лично в руки уважаемому Леонтию-митрополиту "НА ТЕКУЩИЙ ДЕНЬ наличие Раздора констатирует каждая из его сторон: и митрополит Леонтий, и митрополит Корнилий, и те православные чада до-раздорной РПСЦ, которые ныне вынуждены «в мiре этом» именоваться ДЦХБИ в целях не—приобщения к ересям сообщества последователей митрополита Корнилия. И в силу всего этого мы просим включить в регламенты Соборов, имеющих быть либо в Вашей юрисдикции, либо в качестве совместного для обеих поместных церквей, вопрос о Раздоре РПСЦ 2007—2011 гг. и пригласить представителей ДЦХ БИ, как той части до-раздорной РПСЦ, которая никогда не оправдывала и не будет оправдывать факты беззаконного служения митрополита Корнилия, уже оправданные, даже легализованные Соборами сторонников его ново-религиозной позиции... Мы также просим вопреки безразличию по вопросам веры и наперекор новомодной религиозной толерантности, наконец-то, выслушать все стороны вероисповедного конфликта. И безо всякого компромисса, тем более, без инославных пристрастий, вынести суждение о Раздоре Московской митрополии 2007—2011 гг. на Объединенном Соборе от лица Зарубежной и Русской юрисдикций Христова Тела Церкви, чем и будет исполнена евангельская заповедь, гласящая о братской православной Любви к ближнему по вере и о выслушивании обеих конфликтующих сторон, будут в достаточной мере и без искажений исполнены нормы православного закона, усвоенные верными сынами от Истины и Господина нашего Исуса Христа!» Собор Московской епархии ДЦХ БИ в лето Господне 2012-е. От Собора делегированы нам, подписавшимся здесь и сейчас, представительство, право и честь выражения настоящим Письмом позиции и ходатайств данного Собора Христиан, приемлющих Священство белокриницкой иерархии, пред митрополитом Леонтием Изотом – подписываюсь иерей Александр Черногор как председатель Собора Московской епархии и член Духовного Совета ДЦХ БИ Алексей Александрович Антонов, от народа Московской епархии как член Духовного Совета ДЦХ БИ Виталий Игоревич Липаткин, от народа Московской епархии как член Духовного Совета ДЦХ БИ СОБОРНОЕ ПИСЬМО ИЗ МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ (Собор был собран и имел суждение и определение религиозной позиции милостью Христовой в лето Господне 2011-е го при храме Спасо-Преображения, в Спас-Клепиках на Рязани) Фотографии как раз от того времени, когда в удивительные дни по-Празднества Успения Девы Богородицы Марии, отослав выше обнародованное Письмо к уважаемому митрополиту Леонтию и, Богу помолясь, после совершения молебна с канонами текущего по-Празднества, Покровская община (старцы, да дети со священником, поскольку молодежь да средний возраст все в будний день на работе), был краткосрочный расход пред Панихидой о рабе Божьей Наталье-старице, которой как раз в этот день исполнилось три года со дня её блаженного Успения, потому что и Богу помолясь, и приобщаясь Тела и Крови Исус-Христовых, она преставилась в лоне Церкви Христовой, а "не на стороне, далече".
андрей ю.: Ицка Янкелевич Хазан:Так чего писать м.Леонтию?Чтобы расставить все точки. Митр. Леонтий, как старший по хиротонии, должен призвать Корнилия к покаянию, при отказе, официально прервать молитвенное общение, до полного покаяния. Чтобы и малограмотным было понятно куда их ведет епископат РПСЦ. А дальше пусть каждый выбирает что ему ближе - экуменизм, или древнее благочестие.
Ицка Янкелевич Хазан: андрей ю. пишет: Чтобы расставить все точки. Так вы их сами поставили точки то эти иер.Алексан.Черногор пишет: цитата: В результате всё священство, оставшееся в общении с Корнилием, вполне сознательно погрязло в ереси экуменизма. м.Леонтий и священство БМ в общении с м.Корнилием, следуя вашему же писанию, они так же погрязшие в ереси, так чего писать погрязшим?
Сергей Мизов: Александр, я прошу из своего храма убрать менору (семиконечный подсвешник) как древнейший символ Иудаизма. Или сделайте его как положено: И сделай светильник из золота чистого; чеканный да сделан будет светильник; бедро его и стебель его, чашечки его, завязи его и цветы его должны быть из него. И шесть ветвей [должны] выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его, и три ветви светильника из другого бока его. Три чашечки миндалеобразные на одной ветви, завязь и цветок; и три чашечки миндалеобразные на другой ветви, завязь и цветок. Так на шести ветвях, выходящих из светильника. А на [самом] светильнике четыре чашечки миндалеобразные, завязи его и цветки его. Завязь под двумя ветвями его и [ещё] завязь под двумя ветвями его, и [ещё] завязь под двумя ветвями его, у шести ветвей, выходящих из светильника. Завязи их и ветви их должны быть из него же, весь он одной чеканки, из чистого золота. И сделай семь лампад его, и зажжёт он лампады его, чтобы он освещал лицевую сторону свою. И щипцы к нему, и совки к нему из чистого золота. Из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми этими принадлежностями. Смотри же, и сделай их по образцу, какой тебе показан на горе.[1] (Исх.25:31—40 Вы сравните что у вас и что должно быть. P.S. Глазам не верю что так можно исказить. Да и ещё, посмотрите в лестовке что в храме внутри крайнего лопостка есть передвижки? И написана ли Исусова молитва на бобочках. Простите Христа ради.
Gleb22256: Все погрязли, священство погрязло, содом и гоморра в рпсц, надежды нет, спасение и истина и жизнь только в слове отца Александра Черногора. Надоели уже!
Сергей Мизов: Александр, и бревна уберите, поставте нормальные подсвешники. Что за идольское капище ? Образы Святителей почему у вас так низко ? Даже никониане знают что нельзя так низко образа вешать. Вы сверху вниз на образы святых смотрите (!), вот так и сердце ваше вознесено. На уровне головы человека среднего роста или выше надо вешать. Срам (!). Раньше лестовки ниже пояса нельзя было держать, а у него иконы у пола...
Ицка Янкелевич Хазан: Семисвечник, подсвечники, иконы все вполне прилично и допустимо, по возможности т.с. Печально другое.
Сергей Мизов: Ицка Янкелевич Хазан пишет: Семисвечник, подсвечники, иконы все вполне прилично и допустимо, по возможности т.с. Печально другое. Всё допустимо и всё прощается, но не полезно. Их храм, расположение утвари, материалы и цвета - показатель что в сердце происходит у священства. Я бы в такой не пришел.
Сергей Мизов: андрей ю. пишет: Чтобы расставить все точки. Митр. Леонтий, как старший по хиротонии, должен призвать Корнилия к покаянию, при отказе, официально прервать молитвенное общение, до полного покаяния. Чтобы и малограмотным было понятно куда их ведет епископат РПСЦ. А дальше пусть каждый выбирает что ему ближе - экуменизм, или древнее благочестие. Вы бы сначала у себя порядок навели. Вон в храме бревна стоят что в глазах ваших. Не зря такие подсвешники поставили, что бы вам понятно было. А вы всё соринки выискиваете в чужих.
андрей ю.: Сергей МизовВы бы сначала у себя порядок навели. Вон в храме бревна стоят что в глазах ваших. Не зря такие подсвешники поставили, что бы вам понятно было. А вы всё соринки выискиваете в чужихПолучается подсвечники - это бревна, а нарушение апостольских правил - это соринки.
Сергей Мизов: андрей ю. пишет: нарушение апостольских правил Ещё раз: никто правила не нарушал. Черногор "притянул за уши" все обвинения, а вы ему вторите. Ни единого доказательства, поэтому и письма такие длинные. Не вас, не Черногора никто слушать не станет.
андрей ю.: Сергей МизовЕщё раз: никто правила не нарушал.То,что вот эти правила:6 АП (с.22): «Епископъ, или пресвитеръ, или диаконъ, да не приемлетъ на себя мирскихъ попечений. А иначе да будетъ изверженъ отъ священного сана» 8 АП (с.29): Аще кто съ отлучнными отъ общения Церковного помолится, хотя бы то было въ доме: таковый да будетъ отлученъ» 61 АП (с.125): «Аще верный обвиняемъ будетъ въ любодействе, или в прелюбодействе, или иномъ какомъ запрещенномъ деле, и обличенъ: да не вводится въ клиръ». 62 АП (с.126): «Аще кто из клира, оустрашась человека иудеа, или эллина, или еретика, отречется отъ имени Христова: да будет отверженъ отъ Церкви. Аще же отречется отъ имени служителя Церкви: да будетъ изверженъ отъ клира. Аще же покается: да будетъ принятъ, яко мирянинъ». 65 АП (с.131): «Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдетъ помолитися: да будетъ и отъ чина изверженъ, и отлученъ отъ общения Церковного» 71 АП (с.143): «Аще который христианинъ принесетъ елей въ капище языческое, или въ синагогу иудейскую, въ ихъ праздники, или возжетъ свещу: да будетъ отлученъ отъ общения Церковного» 81АП (с.162): «Рекли мы, яко не подобаетъ епископу, или пресвитеру вдаваться въ народныя управления, но неупустительно быти при делахъ Церковныхъ. Или убо да будетъ убежденъ сего не творити, или да будетъ изверженъ. Ибо никто не можетъ двумъ господамъ работати, по Господней заповеди» (Это правило объясняет 6-е. Здесь же: 16-е (19-е) правило карфагенского собора и 3-е четвертогонарушаются, даже в РПСЦ многие знают и признают. Не видят только слепые и зомбированные. Даже Нина признавала, просто у нее позиция такая, что пока нет соборного осуждения, РПСЦ не еретики и таинства у них действительны.Сергей МизовНе вас, не Черногора никто слушать не станет.Наверно так и есть, у РПСЦ сейчас новое понимание правил, утвержденное собором 2007г. Там, где правила говорят нельзя, собор говорит можно.
Сергей Мизов: 71 правило мы рассмотрели, по лампаде нарушения нет - клевета. Ни капища, ни синагоги. А в вашем храме признаки и того и другого. Забавно Далее, давайте по каждому приводите конкретные доказательства.
С А: андрей ю. пишет: Сергей Мизов цитата: Ещё раз: никто правила не нарушал. То,что вот эти правила: цитата: 6 АП (с.22): «Епископъ, или пресвитеръ, или диаконъ, да не приемлетъ на себя мирскихъ попечений. А иначе да будетъ изверженъ отъ священного сана» 8 АП (с.29): Аще кто съ отлучнными отъ общения Церковного помолится, хотя бы то было въ доме: таковый да будетъ отлученъ» ... и далее андрей ю. Не видят только слепые и зомбированные. Зато очень хорошо видят жиды и жидовствующие , у них любимое занятие кровь христян пить , и всеми возможными и не возможными средствами разрушить Церковь Христову Сергей Мизов пишет: 71 правило мы рассмотрели, по лампаде нарушения нет - клевета. .... 10-е Апостольское правило гласит: "Если кто помолится с отлученными от церковного общения, хотя бы и в доме, да будет отлучен!" Чин как принимать от жидов к християнской вере. Среда, 20 Января 2010 г. 15:43 (ссылка) + в цитатник Прочитало: 0 за час / 1 за сутки Большой Потребник лист 327 гл.74 http://www.liveinternet.ru/users/1160909/post118976352
андрей ю.: Сергей Мизов71 правило мы рассмотрели, по лампаде нарушения нет - клевета.Для вас может и клевета, т.к. вы наверно считаете никонианские храмы и часовни местом святым, а для нас - это капища, где поклоняются идолам (Серафим Саровский, Матрона, и.т.д.)
Сергей Мизов: андрей ю. пишет: а для нас - это капища Если для нескольких человек это капище, то возможно они находятся под сильным внушением. Неоднозначного толкования быть не должно. Человек вы взрослый.
Липаткин Виталий: Сергей Мизов пишет: Если для нескольких человек это капище, то возможно они находятся под сильным внушением. Неоднозначного толкования быть не должно. Человек вы взрослый. А как иначе назвать место , где еретики приносят свои жертвы? А и среди этих жертв и жертва от РПСЦ, на одной жердочке. Введена в практику и узаконена совершенно новый образ жертвоприношения, теперь каждое чадо РПСЦ совершенно законно может пойти в никонианский храм возжечь свечу, а на прещения духовного отца - сошлется на собор. Пророк Давыд пишет: Возненавидех церковь лукавнующих, и с нечестивыми не сяду. (псалом 25, стих 5.) Моисей пишет: Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились и не стали служить иным богам и не поклонились им; Исх 23:24; 13-16: Лев 26:3–5; Втор 7:12–16; 28:1–14 Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня [небом и землею], что вы погибнете; Втор 4:26; 11:28; 28:14; 30:18
Сергей Мизов: Виталий, а вы с какой церкви лукавнующих ?
Липаткин Виталий: Сергей Мизов пишет: Виталий, а вы с какой церкви лукавнующих ? Вас можно уподобить скунсу, пустеет любая тема где вы появляетесь. Более правдоподобный ник для вас - море флуда. А по поводу Церкви - милостью Божьей пребываю в Православии.
Сергей Мизов: Липаткин Виталий пишет: А по поводу Церкви - милостью Божьей пребываю в Православии. Сказано - вынь бревно сначала из своего глаза, узнаешь как помочь брату твоему. Такой элементарный завет Господа нашего и спаса Исуса Христа понять не в состоянии. На злое детьми будьте, а умом совершеннолетни... Бревна из храма уберите. Вам что подсвешники купить прислать ? Вместо прототипов идолов.
Jora: Сергей Мизов
Сергей Мизов: Jora пишет: Сергей Мизов Вас можно уподобить скунсу, пустеет любая тема где вы появляетесь. Более правдоподобный ник для вас - море флуда.
nita: И так как Царица небесная Божия Матерь защитила и сохранила престольный град Москву от безбожных агарян, так пусть сохранит всех чад, пребывающих в истинной святой Христовой Церкви, от окружающих нас соблазнов, от сатанинского модернизма и экуменизма, и покроет своею милостию множество наших грехов. И чтобы мы стояли крепко и своею духовною ревностию защищали истинную Христову Церковь от ложных учителей-еретиков, и продолжая пребывать в Христовой Матери Церкви до исхода нашей души в загробный мир, получили самое главное - душевное спасение. Из последнего послания Митрополита Белокриницкого Леонтия. http://www.nita-press.de/news/a-2039.html
Сергей Мизов: nita пишет: Из последнего послания Митрополита Белокриницкого Леонтия. http://www.nita-press.de/news/a-2039.html Отче Андрей, вот я немного брею бороду. Стесняюсь на работу заросшим ходить. А вы ? Простите Христа ради.
nita: И так как Царица небесная Божия Матерь защитила и сохранила престольный град Москву от безбожных агарян, так пусть сохранит всех чад, пребывающих в истинной святой Христовой Церкви, от окружающих нас соблазнов, от сатанинского модернизма и экуменизма, и покроет своею милостию множество наших грехов. И чтобы мы стояли крепко и своею духовною ревностию защищали истинную Христову Церковь от ложных учителей-еретиков, и продолжая пребывать в Христовой Матери Церкви до исхода нашей души в загробный мир, получили самое главное - душевное спасение. Из последнего послания Митрополита Белокриницкого Леонтия. http://www.nita-press.de/news/a-2039.html Сергей Мизов пишет: Из последнего послания Митрополита Белокриницкого Леонтия. http://www.nita-press.de/news/a-2039.html Отче Андрей, вот я немного брею бороду. Стесняюсь на работу заросшим ходить. А вы ? Простите Христа ради. Я бороду не брею и вам не советую. Где вы работаете, что вам нужно брить бороду, Сергей?
Сергей Мизов: nita пишет: Я бороду не брею и вам не советую. Где вы работаете, что вам нужно брить бороду, Сергей? Я работаю в нефтяной компании менеджером по информационному обеспечению. Читал соборные документы БМ. Там есть какие то упоминания о вашем сайте и Вас и некие неприятности. Расскажите поподробнее что случилось ?
nita: Сергей Мизов пишет: Я работаю в нефтяной компании менеджером по информационному обеспечению. Читал соборные документы БМ. Там есть какие то упоминания о вашем сайте и Вас и некие неприятности. Расскажите поподробнее что случилось ? Поздравляю, хорошая работа. Сережа, очень хорошо, что тебя интересует жизнь Церкви. Но видимо это не совсем по данной теме. В двух словах: Помолившись на Бутовском Полигоне - мемориальном комплексе МП РПЦ делегаты комиссий от РПСЦ И БМ, исполнили новообрядческий заказ и фактически предали древлеправославие. Я открыто выступил против этого, в том числе и на своейм сайте НИТА-ПРЕСС. Это мое личное мнение, которое также сверенно с позицией Св. Отец по конкретному случаю. Моя позиция не согласуется с позицией арх. Флавиана, который с группой коллег, решительно выступил с инициативой о моем запрещении в служении и запрещениии любых публикаций о нашей Церкви на данном портале. Я и наши прихожане с этим не согласились и отправили Обращение к предстоящему ВОС БМ, от которого и ожидаем канонического ответа на поставленные в нашем Обращении вопросы. С Обращением можно ознакомиться по этому адресу: http://www.nita-press.de/news/a-1731.html У нас немного различный подход с владыкой Флавианом в разрешении острых ситуаций. Например: Сергей Мизов пишет: 71 правило мы рассмотрели, по лампаде нарушения нет - клевета. Ни капища, ни синагоги. А в вашем храме признаки и того и другого. Забавно В данном случае, я не согласен с тобой по этому вопросу. И конечно , также могу высказать свою точку зрения, что возжигание лампады в никонианской церкви есть прямое нарушение апостольский правил, тем более, что об этом имеется и соборное решение Белокриницкой Митрополии. Но это не означает, что я буду добиваться каких то прещений в отношении тебя. Мне это не нужно, так как я считаю, что каждый человек имеет свободу выбора. Это нормально. Ты выбрал свою дорогу, а я пойду своей и это не означает, что в мирском, светском плане мы не можем потдерживать нормальные отношения. Надо быть терпимие друг к другу. Еще раз позволю привести цитату из Послания митрополита Леонтия к престольномы празднику нашей общины в Германии, так как это непосредственно касается данной темы: nita пишет: цитата: И так как Царица небесная Божия Матерь защитила и сохранила престольный град Москву от безбожных агарян, так пусть сохранит всех чад, пребывающих в истинной святой Христовой Церкви, от окружающих нас соблазнов, от сатанинского модернизма и экуменизма, и покроет своею милостию множество наших грехов. И чтобы мы стояли крепко и своею духовною ревностию защищали истинную Христову Церковь от ложных учителей-еретиков, и продолжая пребывать в Христовой Матери Церкви до исхода нашей души в загробный мир, получили самое главное - душевное спасение. Из последнего послания Митрополита Белокриницкого Леонтия. http://www.nita-press.de/news/a-2039.html
С А: nita пишет: Помолившись на Бутовском Полигоне - мемориальном комплексе МП РПЦ делегаты комиссий от РПСЦ И БМ, исполнили новообрядческий заказ и фактически предали древлеправославие. Я открыто выступил против этого, в том числе и на своейм сайте НИТА-ПРЕСС. Это мое личное мнение, которое также сверенно с позицией Св. Отец по конкретному случаю. Отче , Вашу позицию в данном вопросе разделяют , я так думаю , очень многие християне , не идущие на сделку со своей совестью , для которых Христос , и его Святое Евангелие , выше и важнее ГБшников таких засланцев как в ММ так и БМ: nita пишет: Флавиана, который с группой коллег, ДА и по чисто человеческим понятиям , от негодяев и мерзавцев держаться подальше , и всяких жуликов и проходимцев , аферистов . пс 17 -.. И с нечестивцем , нечестивым будешь ... ..... Сергей Мизов пишет: цитата: 71 правило мы рассмотрели, по лампаде нарушения нет - клевета. Ни капища, ни синагоги. А в вашем храме признаки и того и другого. Забавно .... В данном случае, я не согласен с тобой по этому вопросу. И конечно , также могу высказать свою точку зрения, что возжигание лампады в никонианской церкви есть прямое нарушение апостольский правил, И есть еще важные моменты , для принявших крещение и исповедающих дух староверия , стояния во Христе , чему НАМ пример сонм мучеников ( Соловецкие отцы еп. Павел Коломенский , свм. Аввакум И иже и ними ) , А сколько мы не знаем простых християн умученых по царским указам ( Мельников Ф. Е. в своих книгах приводит такие примеры ) , Кстати , Сергей из Астрахани , Вам бы прочесть произведения Мельникова , думаю , много бы поняли и переосмыслили
Дмитрий Вячеславович: С А пишет: Кстати , Сергей из Астрахани , Вам бы прочесть произведения Мельникова , думаю , много бы поняли и переосмыслили Ну вот дорогой С А, простите не знаю Вашего християнского имени, можете же в отношении Сергея Мизова писать ровно, спокойно! Спаси Вас Христос! И тональность сообщений Сергея Мизова, на мой взгляд, изменилась. Дай Бог ему стать искренним християнином.
Сергей Мизов: nita пишет: В данном случае, я не согласен с тобой по этому вопросу. И конечно , также могу высказать свою точку зрения, что возжигание лампады в никонианской церкви есть прямое нарушение апостольский правил, тем более, что об этом имеется и соборное решение Белокриницкой Митрополии. Обоснуйте пожалуйста. Если есть правило и закон, а это не притча, то и не должно быть неоднозначного толкования. В правиле указаны: "синагога", "идольское капище". К чему вы прировняли часовню дабы сказать что правило нарушено? nita пишет: Но это не означает, что я буду добиваться каких то прещений в отношении тебя Спаси Христос! И я не имею в свою очередь намерений обращаться ко Господу в отношении Вас.
Сергей Мизов: Дмитрий Вячеславович пишет: можете же в отношении Сергея Мизова писать ровно, спокойно Пусть пишет как хочет, но ранее он сквернословил, а таковые Царства Небесного не наследуют. Поэтому я и не читаю что он пишет.
Сергей Мизов: nita пишет: Обращением можно ознакомиться по этому адресу: http://www.nita-press.de/news/a-1731.html Прочитал обращение. Оно более ясно, скажу сразу, нежели обращения ДЦХ БИ, но имеет светско-демократический ключ, нежели церковно-святоотеческий: Получается, что участники Малого Собора от 24.05.11 г. наказали о. Андрея за обличение новолюбства, за честное и открытое выражение своей христианской позиции Простите но "открытое выражение христианской позиции" это то же что и "открытое выражение гражданской позиции". Это принципы демократической морали и общества, а не церковных устоев и правил. Общество падает, о чем нам писал Иоанн Богослов и ориентироваться на него - быть врагом Богу. Вы священослужитель и знаете что церковь имеет свою иерархию и правила обращения. Впрочем это и оглашено для христиан в Евангелие: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; (Матф.18:15) Я то же имею свою позицию и здесь или на других интернет-ресурсах стараюсь выражать ее безлично, потому как если есть что сказать кому то конкретно - скажу ему. А если он согласен прилюдно вести полемику, да ради Бога. И в отношении "неприятных материалов" прежде чем публиковать, я бы например сначала рассматривал с позиции спасения собственной души, а значит душ своих овец, сродников. А "неприятности" по всей видимости это раздоры и распри, но сказано: Дела плоти известны; они суть: ссоры, зависть, гнев, разногласия... Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Гал.5:19-22) Простите Христа ради.
nita: Сергей Мизов пишет: Спаси Христос! И я не имею в свою очередь намерений обращаться ко Господу в отношении Вас. Сергей Мизов пишет: Простите Христа ради. Бог простит и ты меня прости Христа ради. Благодарю за добрые слова и поучение и желаю тебе всего хорошего.
Сергей Мизов: nita пишет: Бог простит и ты меня прости Христа ради. Благодарю за добрые слова и поучение и желаю тебе всего хорошего. И вам всего наилучшего, мудрости, здравого, простого и ясного ума в сем и будущем веке.
С А: Дмитрий Вячеславович пишет: Ну вот дорогой С А, простите не знаю Вашего християнского имени, можете же в отношении Сергея Мизова писать ровно, спокойно! Спаси Вас Христос! Скрытый текст И тональность сообщений Сергея Мизова, на мой взгляд, изменилась. Дай Бог ему стать искренним християнином. Дмитрий ,а как надо было реагировать на человека , который ( со своим корешом ) начал поучать , грубить ( пример с Олегом и другими ) При этом самый молодой и тем более , только, только что то, краем уха услышал . Стал вести себя корректно , и мы такие же корректные , а то что у него своя точка зрения , так и на здоровье , только будь культурен . и если рядом с ним живут другие национальности , то там конкретно , примеры за не почтительное отношение к старшим ...
С А: Сергей Мизов пишет: андрей ю. пишет: цитата: нарушение апостольских правил Ещё раз: никто правила не нарушал. Черногор "притянул за уши" все обвинения, а вы ему вторите. Ни единого доказательства, поэтому и письма такие длинные. Не вас, не Черногора никто слушать не станет. Вот наткнулся на : Сказание от священных правил и от учителей святой церкви ЯКО НЕ ПОДОБАЕТ СООБЩАТИСЯ С ЕРЕТИКАМИ В МОЛИТВЕ, ЯДЕНИИ И ПИТИИ. http://www.nita-press.de/news/print-1284.html
Нина: С А пишет: ЯКО НЕ ПОДОБАЕТ СООБЩАТИСЯ С ЕРЕТИКАМИ В МОЛИТВЕ, ЯДЕНИИ И ПИТИИ. вот и не сообщайтеся,а где в правилах сказано,что миряне под предводительством трех священников могут судить епископов с митрополитами и всю Церковь анафематствовать? митр.Леонтий и БМ в курсе того,что происходит в РПСЦ,но даже молитвенное общение они восстановили,значит на простых мирянах и священстве нет ответственности,разберутся сами и нам скажут что делать,а вот оголтело оскорблять Церковь,орать что у нас в РПСЦ лже-чаша-вот это грех пострашнее,чем у тех,кто ел или дружил с еретиками,поскольку за такие деяния максимум ответственности-это извержение из сана,а если те,кому положено извергать,не извергают,то сами ответят почему они так решили
nita: Я так думаю, что ДЦХ БИ пошли правильным путем, отделившись от беззаконий РПСЦ, так как РПСЦ постоянно выполняет волю никониан, в том числе и установив лампаду в никонианской церкви. Это явный заказ из вне, направленный на дискредитацию древлеправославия. Сейчас пришло время просить и даже требовать, от Белокриницкого Митрополита восстановить полноту церковной жизни в России, через восстановление архиерейской кафедры, устроения трехчинной иерархии, соответсвенно с получением ставленной граммоты от Белокриницкого Митрополита. Думаю, что для России правильнее было бы создание своей митрополии. Также как и самостоятельной митрополии для Украины. Устроение церковной жизни БМ вне Румынии, также необходимо реорганизовать.
Нина: nita пишет: Я так думаю, что ДЦХ БИ пошли правильным путем, отделившись от беззаконий РПСЦ, так как РПСЦ постоянно выполняет волю никониан, в том числе и установив лампаду в никонианской церкви. правильный путь был бы просто в прекращении молитвенного общения,но не в наименовании себя правопреемницей РПСЦ,если митр.Леонтий поддержит черногоровцев,то будет повинен в раздоре,он обязан призвать черногоровцев к покаянию в неправых методах решения конфликтных ситуаций,а митр.Корнилия и соборян РПСЦ обязан призвать к соблюдению канонических правил
Нина: nita пишет: Сейчас пришло время просить и даже требовать, от Белокриницкого Митрополита восстановить полноту церковной жизни в России, через восстановление архиерейской кафедры, устроения трехчинной иерархии, соответсвенно с получением ставленной граммоты от Белокриницкого Митрополита. а может прежде потребовать прежде от митр.Леонтия покаяния за его совместную молитву с еретиками на панихиде по еретику-румынскому патриарху? вы не знаете,может,что за совместную молитву он подлежит извержению из сана? как все кинулись наводить порядок в РПСЦ,а может надо начинать с БМ? тем более,если митр.Леонтий считает себя первоиерархом,не надо бы так "стеснительно" замалчивать свои косяки,вспоминайте,как с игуменом Сахаровым ели-пили-благословлялись,как скульптуру Есенину освящали,как в костеле молились странно,что черногоровцы себя правопреемниками только РПСЦ объявили и почему-то в упор не видят косяков у БМ,логично тогда уж было им объявить себя и правопреемниками БМ,поскольку хрен редьки не слаще,либо не заниматься клоунадой с выскакиванием и заламыванием рук и хлопаньем дверей,а заниматься конструктивным и правомерным наведением порядка в лоне церкви
nita: Нина пишет: заниматься конструктивным и правомерным наведением порядка в лоне церкви Согласен. Давно пора. Фактически еще в 1988 г. Но не поздно еще. И пожалуйста "Нина", не переходи на блатной язык.
Нина: nita пишет: И пожалуйста "Нина", не переходи на блатной язык. я не перехожу на блатной язык,поскольку его не знаю,а если говорю эмоционально,то потому,что достали эти рассуждения о том,что БМ чем-то чище ММ,обе хороши и достаточно прохладны к наведению канонического порядка в Церкви,что позволяет черногоровцам,которые вероломно нарушают церковное единство,чувствовать себя героями,которых ты,батюшка,называешь правильно поступившими! так тогда те,кто не выскочил из Церкви с черногоровцами,поступили не правильно? и о каком восстановлении архиепископии и трехчинной иерархии ты говоришь? БМ анафематствовала РПСЦ???
С А: Да , Эквилибристика не каждому под силу ?! Нина пишет: хрен редьки не слаще Одного деда любили до обеда , другого после обеда, Кому было хуже ???
иер.Алексан.Черногор: Сергей Мизов пишет: Их храм, расположение утвари, материалы и цвета - показатель что в сердце происходит у священства. Я бы в такой не пришел. См. выше: иер.Алексан.Черногор пишет: Так что -- всяко к жидовствующим принесли, принеся лампадную жертву в часовню Никонианства. Кстати, лично Вы, неужели по настоящее время еще не анафематствуете жидовство и Талмуд, и т.п.? -- (Будучи в прямое нарушение чина принятым в РПСЦ в достоинстве её оглашенного (!) без Богоугодного такого, предписанного VII Вселенским Собором и общим Преданием, минимума для приходящих из еврейской национальности, хотя и знали, что именно Вы, как о себе сами утверждаете, по крови являетесь из народа распинателей.) А ведь было бы только к чести Православия, соответственно, и Вам за честь всё-таки не отказываться от Чина старообрядческого (многовекового). Что еще не поздно исправить к жизни, которую ищете получить во Святом Крещении... http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-17-0-00002534-000-10001-0-1346964218 Ему же, иер.Алексан.Черногор пишет: Вы ж покамест отказываетесь анафематствовать присущую нынешнему еврейскому народу ересь жидовства со всякими там проклятыми Талмудами. Почему и дерзаете против Христа, либо по-другому варианту Ваша ситуация, как у еще не разобравшегося: будучи отнюдь не состоятельным как Христианин, пишете как не-Христианин -- Сергей Мизов пишет: (И это, когда вероисповедная ситуация: Вам же стало предложено (поскольку предписано старообрядческим чином!) внести ясность анафематствованием -- Вы же религиозно-толерантно либо по младенческому уровню образования, либо не бессознательной позицией тайно-жидовствующего не иное пишете, ка-то только это -- цитата) цитата: Нет, но и не отношусь к оным. Национальность это одно, а вероисповедание другое.
иер.Алексан.Черногор: nita пишет: Я так думаю, что ДЦХ БИ пошли правильным путем, отделившись от беззаконий РПСЦ, так как РПСЦ постоянно выполняет волю никониан, в том числе и установив лампаду в никонианской церкви. Это явный заказ из вне, направленный на дискредитацию древлеправославия. /.../ Думаю, что для России правильнее было бы создание своей митрополии. Также как и самостоятельной митрополии для Украины. Устроение церковной жизни БМ вне Румынии, также необходимо реорганизовать. Спаси Христос, отче Андрее, за напоминание реального выхода из сложившейся ситуации под омофором "Корнилий-в-Митрополитах" тем, кто оказался там, увы, в таком дерьме под предлогом Православия и тем еще, у чрезмерно, не-Святоподобно доверчивых, самообманом, мол-де: "Всё по-прежнему в РПСЦ образца 2007--2012". (И что якобы безысходно они в прежнем Староверии, если и служба у них в отдельных общинах, внешне, всё та же... Но! -- подобный самообман т.н. единоверцев 19-20 вв. был изобличен от прежних поколений действительных староверов!) nita пишет: Сейчас пришло время просить и даже требовать, от Белокриницкого Митрополита восстановить полноту церковной жизни в России, через восстановление архиерейской кафедры, устроения трехчинной иерархии, соответственно с получением ставленной грамоты от Белокриницкого Митрополита. см. выше -- тому одним из примеров: андрей ю. пишет: Сообщение: 734. Упование: ДЦХ БИ. Чтобы расставить все точки. Митр. Леонтий, как старший по хиротонии, должен призвать Корнилия к покаянию, при отказе, официально прервать молитвенное общение, до полного покаяния. Чтобы и малограмотным было понятно куда их ведет епископат РПСЦ. А дальше пусть каждый выбирает что ему ближе - экуменизм, или древнее благочестие. 1. В Письме председателя минской старообрядческой общины, составленному и отправленному по совету и благословением Духовного Совета Московской епархии следующее: /.../ Епископат РПСЦ ушёл в раздор вместе с митрополитом Корнилием. В результате этих событий истинно православный народ, в лице ДЦХБИ, остался без епископского окормления. Поэтому для восстановления полноты трехчинной иерархии в ДЦХБИ на территории России просим вас исповедовать Православие в отношении выше означенных беззаконий, разорвать церковное общение с митрополитом Корнилием и его последователями и принять нас под Ваш омофор, и тем самым быть в Единстве с братской зарубежной ДЦХБИ. Просим рукоположить нам епископа для укрепления Церкви Христовой на территории России. Затягивание решения данного вопроса может привести к необратимым последствиям (смерти вне Церкви многих и многих тысяч обманутых и ересью отпавших Христиан), за что Вам придется отвечать пред Богом, так как и об одной спасенной овце Христовой радуется Христос-Бог: а ведь здесь идёт речь о несравненно большем числе… Христа ради просим милостиво дать скорый ответ представителю нашей Церкви, которому и было поручено Духовным Советом Московской епархии составить и переслать Вам данный Документ. Почтовый адрес /…/ http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-17-0-00002534-000-10001-0-1346964218 http://evharistia.com/pismo_Ovsyannikova.html 2, 3, 4 и т.п. -- подобных прошений, однако, уже несколько на несколько лет.
иер.Алексан.Черногор: Нина пишет: достали эти рассуждения о том,что БМ чем-то чище ММ,обе хороши и достаточно прохладны к наведению канонического порядка в Церкви,что позволяет черногоровцам,которые вероломно нарушают церковное единство,чувствовать себя героям И не только некиих черногоровцев в природе не существует, но! -- и посреди сторон реально существующего корнилианского Раздора РПСЦ 2007--2012 не было ни одного Христианина с нашей стороны, который бы рассуждал, как Вы говорите, "БМ чем-то чище ММ". Более того, мы посильно констатировали наличие подмены Вашего же обмана, Нина, когда Вы ненамеренно/намеренно смешивали категории греха и ереси, равно и те, давешние, одинокие, уже не повторяемые факты беззаконий, причем, никак не введенные в Закон Белокриницкой Митрополии, смешивали с принципиальной другой ситуацией Московской Митрополии, где не только новый курс регулярно выражается фактами экуменических безобразий, но и многие из таковых как только вор-в-Законе введены в Закон веры и её благочестия от РПСЦ, которая такой новой верой принципиально и в корне отличается от прежней ДЦХБИ=РПСЦ. Кстати, Вы так никогда и не доказали инкриминируемое Вами и корнилианами обвинение нам в разрыве Единства с Церковью. Не доказали также и то, что Вы являетесь Церковью на основании, мол-де, того-то и того-то, по причинам таким-то, в соответствие с которыми якобы могут сосуществовать Единство Церкви и ереси и беззакония корнилианства. Потому что, в действительности, нет у Вашей в кавычках правды ни одного оправдания в Свете Писания и Предания Св. Церкви. (Если и грозились лично Вы много раз предоставить таковые.)
nita: иер.Алексан.Черногор пишет: Спаси Христос, отче Андрее, за напоминание реального выхода из сложившейся ситуации Во славу Божию! Я думаю, что тебе отче Александре вместе с делегацией ДЦХ БИ необходима личная встреча с Предстоятелем Древлеправославной Церкви Белокриницкой Иерархии - митрополитом Леонтием, которая могла бы стать необходимым толчком в решении накопившихся в нашей общей Церкви проблем. Пора переходить от слов к делу. Приведу цитату из интервью Президента Румынии Трояна Бесеску, которая возможно приоткроет тебе факторы, серьезно влияющие на поведение нашей Митрополии в Румынии: ...я в обязательном порядке заклеймил коммунизм и объявил его преступным и нелегальным, незаконным режимом. И сделал это посредством доклада, подписанного мною, который я читал в парламенте. Я глава государства, который открыл весь архив Секуритате, все два миллиона двести тысяч дел, которые по моему распоряжению были переданы организациям, которые его изучают. Но я стал президентом в декабре 2004 года. http://www.nita-press.de/news/a-2030.html В Белокриницкой Митрополии люстрация сотрудников румынского КГБ - сейчас является одной из главных задач. Только после того, как их активное влияние будет сведено к минимуму, станет возможно наведение канонического церковнаго порядка. На нашего Предстоятеля оказывается сильное давление. Но, как и не раз ранее, в последнем своем Послании он свидетельствует о своей христианской позиции : Спаси Вас Христос за Ваше внимание к нашему смирению, за письменное и устное приглашение на этот престольный Богородичный праздник, но, к сожалению, нам невозможно было прибыть на торжество и лично разделить праздничную духовную радость, но духом пребываю всегда с Вами. Желаю, чтобы Господь Бог принял нынешнее жертвоприношение и общую молитву, общие труды и послал всем с небес, служащим, предстоящим, чтущим, поющим и трудящимся, телесного здравия, душевного спасения и во всех ваших Богоугодных делах благаго поспешения на многая лета. И так как Царица небесная Божия Матерь защитила и сохранила престольный град Москву от безбожных агарян, так пусть сохранит всех чад, пребывающих в истинной святой Христовой Церкви, от окружающих нас соблазнов, от сатанинского модернизма и экуменизма, и покроет своею милостию множество наших грехов. И чтобы мы стояли крепко и своею духовною ревностию защищали истинную Христову Церковь от ложных учителей-еретиков, и продолжая пребывать в Христовой Матери Церкви до исхода нашей души в загробный мир, получили самое главное - душевное спасение. Благодать Господа Нашего Исуса Христа, и любы Бога и Отца, и покровительство Царицы небесной, и причастие святаго духа и мое архипастырьское благословение да будет со всеми Вами ныне и присно и во веки веком. АМИНЬ. Божиею Милостию. Первоиерарх Древлеправославной Старообрядческой Церкви Белокриницкой Иерархии Смиренный †Л Е О Н Т И Й Архиепископ Белокриницкий и всех Древлеправославных Христиан МИТРОПОЛИТ http://www.nita-press.de/news/a-2039.html Я благодарю Господа за то, что у нас в эти трудные времена, есть такой Предстоятель, как Владыка Леонтий. Но ему тоже нужна наша поддержка и помощь и молитвенная и в конкретных делах.
Нина: nita пишет: Я благодарю Господа за то, что у нас в эти трудные времена, есть такой Предстоятель, как Владыка Леонтий. Но ему тоже нужна наша поддержка и помощь и молитвенная и в конкретных делах. вот именно-решать все проблемы надо с пониманием,что как в БМ,так и в РПСЦ было давление извне,а сегодня уже есть привычка поступать иногда вразрез с каноническим требованием правил,а всем нам надо в жажде наведения порядка не выплеснуть с водой и ребенка,как делают это раздорники-черногоровцы
р.Б.А.: nita пишет: В Белокриницкой Митрополии люстрация сотрудников румынского КГБ - сейчас является одной из главных задач. Помогай вам Бог!
иер.Алексан.Черногор: Нина пишет: а всем нам надо в жажде наведения порядка не выплеснуть с водой и ребенка,как делают это раздорники-черногоровцы Из двух положений от уст Ваших, если и оставляете второе на продолжение всего Вашего пребывания на форуме никак не доказанным (то есть -- за исключением демагогии, без обоснования Св. Писанием и Преданием вины приписываемого радорничества), то хотя бы то -- новенькое для Вашей апологии, поставленное первым обвинением как элементарное для Вас же поясните (поскольку тот случай, когда без конкретики есть такое само Грофаманство и сам его тролль) о том: в рамках приводимой Вами аналогии/притчи, что есть ребенок, причем, выплеснутый, и вода для/в корыте... Причем, ложью останетесь Вы прежней, если пояснение Ваше будет не в том самом экклезиологическом контексте, на который Вы сами же и замахнулись. nita пишет: Я думаю, что тебе отче Александре вместе с делегацией ДЦХ БИ необходима личная встреча с Предстоятелем Древлеправославной Церкви Белокриницкой Иерархии - митрополитом Леонтием, которая могла бы стать необходимым толчком в решении накопившихся в нашей общей Церкви проблем. Пора переходить от слов к делу. Аминь! -- Да будет так! -- То подай, Господи! И братья и отцы, как впрочем, и сам я давным-давно сего желаю и ищу! Если и отговаривали "те еще" Л.Я. Якушев, о.Е.Елисеев, монах Алимпий еще, например, на Соборе в московском Алтуфьево, бывшем через месяц после разорванного Раздором корнилиан ежегодного Собора РПСЦ, когда мы были вынуждены констатировать отпадение от Православия/от Церкви большинства соборян и их приятелей по причине принятия ими ересей, таких как ново-религиозная позиция и её канон № 4 от 18.10.2007.
Леонид: иер.Алексан.Черногор пишет: Если и отговаривали "те еще" Л.Я. Якушев, Видеокамера фиксировала дату дня, часа, минуты и секунды произносимых слов. Укажи эти параметры, когда я "отговаривал". Опять лжешь, нагло и беспардонно, надеясь на неведение наивных. Целый день из двух Алтуфьево я пытался вытащить вас из елисеевского изобретения "дцхби", однако так и канули в эту прорубь...
иер.Алексан.Черногор: Леонид пишет: Видеокамера фиксировала дату дня, часа, минуты и секунды произносимых слов. Совершенно верно. Почему и нигде не зафиксировано ни Вашего предложения составлением общего Письма выйти скорее на связь с Администрацией Митрополии в г.Браила, ни даже бы малой поддержки таковому предложению. Если я не прав -- укажите время на записи. А не прежде требуете с других таких пространных отсылок(( Леонид пишет: Опять лжешь, Нет. И что ж за лживая приписка у Вас "опять". Лучше -- опять просмотрите запись "от и до" всего Собора, отыскивая всё, что так или иначе относится к предмету, однако, оспариваемому Вами же! Леонид пишет: я пытался вытащить вас из елисеевского изобретения "дцхби" Много чести присуждаете клирику Елисееву, однако! -- Бог устроил (так, и в древности не только через пророков и просто верующими, а то и через ослицу Вааламову, либо через несовершенных) через всех нас, в том числе, и через Вас, быть Собору-тому, если и выше упоминаемые -- монах Алимпий не хотел собирания всех во едино к общему собранию, и на свой лад прот.Елисей стопорил дело организации и созыва Собора.
Леонид: иер.Алексан.Черногор пишет: нигде не зафиксировано ни Вашего предложения Опять выворачиваешься? То "отговаривал" - эту ложь опровергнуть не сможешь, теперь перескакиваешь "на Ваше предложение". Вся моя полемика с о. Елисеем строилась на двух базовых посылках: 1. РПсЦ ни в коем случае не является "ересью 3-го чина". 2.Необходимо обратиться к Первоиерарху. Пересмотрю видео и сообщу параметры своих слов. А ты не выворачивайся и укажи день, час,минуту и секунду, когда я "отговаривал". И честно признайся в очередной клевете.
иер.Алексан.Черногор: Леонид пишет: Пересмотрю видео и сообщу параметры своих слов. Хорошо, буду ждать. Если выложите то, что наобещали, тогда и я возьму за труд просмотреть заново те столько часов заседаний. Никогда не считаю за труд согласиться с действительностью и, поскольку немощь забывчивости хвалится, подчас, над любым из человеков, извиниться, если хотя бы в этом Вы окажетесь честным человеком. Дай то Бог! -- Будь проще и радостней сердцем. Покаяйся хотя бы в подлоге на Встрече обеих митрополий в Белой Кринице, в августе 2008.
Леонид: иер.Алексан.Черногор пишет: поскольку немощь забывчивости хвалится, Так вот сначала изучи предмет обвинений, чтобы не быть публичным лгуном. иер.Алексан.Черногор пишет: буду ждать. Если выложите то, что наобещали, тогда и я возьму за труд Порядочный человек не ждёт, когда его опровергнут, а спешит подтвердить правоту своих слов. Но ты не спешишь, а будешь чего - о "ждать", потому что лжешь. А видео смотри: целый день из двух - моя полемика с о. Елисеем о том, чего делать нельзя. Но вы проголосовали за весь свой бред без меня - смотри видео начала второго дня.
nita: Леонид , это все уже не актуально. Надо исходить из ситуации сегодняшнего дня.
Леонид: иер.Алексан.Черногор пишет: Покаяйся хотя бы в подлоге на Встрече обеих митрополий в Белой Кринице, в августе 2008. Это что ещё за очередная клевета? Какой ещё "подлог", когда достигнута договорённость с обоими митрополитами рассмотреть наши претензии на очередном Соборе РПсЦ в октябре 2008г.- это то, на чём я настаивал в Алтуфьево и что и было достигнуто. На это последовала твоя с и. Алимпием истерика, не прекращающаяся до сих пор. Ты уж меня извини, на твою неадекватность часто указывают. Вот ещё один пример.
иер.Алексан.Черногор: Леонид пишет: Так вот сначала изучи предмет обвинений, чтобы не быть публичным лгуном. Эк, Вы не понимая жалости, оказанной лишь авансом Вам, уже и шашкой махаете аки выводами и вердиктом(( Леонид пишет: потому что лжешь. Нет. Кстати, не забывайте своего у Вас обещания -- а то вместо него как шашкой тут размахались демагогией, пока доверчиво ждем. Леонид пишет: А видео смотри: целый день из двух - моя полемика с о. Елисеем о том, чего делать нельзя. Но вы проголосовали за весь свой бред без меня - смотри видео начала второго дня. Да ладно Вам... Не пуп же земли, и не было там таковых "пупов": там другого много чего было -- это как везде от людей даже бы и, подчас, на Соборах древности. Однако! -- как и в старину то! -- целое управил Бог!
Леонид: nita пишет: это все уже не актуально. Порядочность всегда актуальна. Святое дело лгунами и клеветниками не творится.
nita: Разошелся так и сыпет....
Леонид: иер.Алексан.Черногор пишет: пока доверчиво ждем. И не просто жди, а выкладывай документальное (временные параметры видео) опровержение соей лжи.
иер.Алексан.Черногор: Леонид пишет: И не просто жди, а выкладывай документальное (временные параметры видео) опровержение соей лжи. иер.Алексан.Черногор пишет: Хорошо, буду ждать. Если выложите то, что наобещали, тогда и я возьму за труд просмотреть заново те - столько-то! -- часов заседаний. Никогда не считаю за труд согласиться с действительностью и, поскольку немощь забывчивости хвалится, подчас, над любым из человеков, извиниться, если хотя бы в этом Вы окажетесь честным человеком. Дай то Бог! -- Будь проще и радостней сердцем. Покаяйся хотя бы в подлоге на Встрече обеих митрополий в Белой Кринице, в августе 2008. Леонид пишет: Это что ещё за очередная клевета? Какой ещё "подлог", когда достигнута договорённость с обоими митрополитами рассмотреть наши претензии на очередном Соборе РПсЦ в октябре 2008г.- это то, на чём я настаивал в Алтуфьево и что и было достигнуто. На это последовала твоя с и. Алимпием истерика, не прекращающаяся до сих пор. Ты уж меня извини, на твою неадекватность часто указывают. Вот ещё один пример. И где ж клевета? -- Отсутствует она, когда лично Вы, Л.Я. Якушев, досадили всем братьям и отцам как раз тем самым подлогом, о котором не только я лишь намекнул Вам предыдущим сообщением ради Вашего же усовершения, но -- и остальные отцы и братья напоминали: Из постановления № 4 Освященного Собора ДЦХ БИ в 2008-м: "Подлог общецерковной позиции (п.3.1 и п.3.5 Постановлений Освященного Собора Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии 2007 г.) на Освященном Духовном Совете Белокриницкой митрополии, состоявшемся 30 мая 2008 г. в г. Браила (см. Протокол заседания Освященного Духовного Совета от 30 мая 2008 г.), совершенный вкупе с епископом Германом и Леонидом Якушевым. В документе несколько выше: 4. Отношение к заявлениям епископа Германа, Леонида Якушева и Дмитрия Барановского о выходе из состава Древлеправославной Церкви Христовой. 4.1. Собор констатирует факт отпадения от Церкви епископа Германа (Савельева), инока Даниила (Барановского) и Леонида Якушева, которые устроили раздор внутри Древлеправославной Церкви Христовой, отказавшись признать еретичность РПСЦ и демонстративно отделившись от Церкви. Собор сожалеет об их погибельном отпадении и обращается к ним с призывом к покаянию. http://evharistia.com/pervaya_sessiya_.html
иер.Алексан.Черногор: Однако! -- есть дела и поважней ради (вот хотя бы на будущее!) Торжества Православия усилиями Староверия, которому, наконец, нельзя не проснуться, когда (возвращаемся к теме настоящей рубрики) В работе Всемiрного Религиозного Саммита 2006-го года приняли участие лидеры около 150-ти мiровых религий. От лица всех участников саммита, а в их числе были официальные представители и от РПСЦ, и от РПЦ, и от РДЦ, был принят еретический текст Обращения ко всем людям Земли, в котором утверждается, что у всех религий один и тот же субъект поклонения (какой-то «всеобщий всевышний»), и что мир должен быть многополярным (и многоконфессиональным, и т.п.). А все религии, в том числе и Православие, призываются к построению НОВОГО МIРОВОГО ПОРЯДКА. В интересах чего утверждается о существовании общечеловеческих ценностей, что соотносится с ущербным минимум, якобы пригодном для каждой из религий мира, а также утверждается новая проповедь об общих для всех религиозных сообществ «благах». По большому счёту, весь текст этого Обращения не только двусмыслен, и как бы спутан, весь состоя из утверждений, недоговариваемых до конца... Однако! – и в самом его умолчании об Истине, и в уклонении от исповедания Святой Троицы, и в его прямых утверждениях находится в вопиющем противоречии с Православием! При всём этом, о каких еще «многих полюсах» обязывают свидетельствовать, даже с соотнесением со многими религиями мiра?! Когда, в действительности, есть только одно Имя во Вселенной для Божеского поклонения – Господь наш Исус Христос, о чём из века в век не умолкает напоминать Православие истинных Христиан: ведь ими из века в век напоминается человечеству о необходимости Богоугодного служения пред всей пре-Святой Троицой! И нет никакого общего всевышнего у кришнаитов и с мусульманами, и с буддистами, или, скажем, общего и с кантонистами у православных – нет такого, и быть не может. И само понятие «новый мировой порядок» – недавний, однозначно глобалистский термин: и призывать к такому порядку Церковь не имеет оснований, ни права. Тем более, что строить его планируется на основе ново-религиозного, еще столько двусмысленного и противоречивого понятия «общечеловеческие ценности», что опирается на шкалу добра и зла никоим образом не привязанную ни к какой конкретной религии, тем самым – либо противореча сразу им всем, либо девальвируя таковые до минимума (что само-по-себе – отнюдь не традиционно большинству из них). Но это – заведомая дьявольская западня.
Леонид: иер.Алексан.Черногор пишет: "Подлог общецерковной позиции (п.3.1 и п.3.5 Постановлений Освященного Собора Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии 2007 г.) на Освященном Духовном Совете Белокриницкой митрополии, состоявшемся 30 мая 2008 г. в г. Браила (см. Протокол заседания Освященного Духовного Совета от 30 мая 2008 г.), совершенный вкупе с епископом Германом и Леонидом Якушевым. Здесь присутствует о. А.Прасолов, участвовавший в заседании Духовного Совета БМ от 30.05. 2008г. Возможно, он соизволит подтвердить, что ничего подложного не было на этом совещании. Да и все остальные в России, покинувшие Собор РПсЦ 2007-го, положительно оценили нашу поездку в Браилу на Великий Освященный Собор 29 мая 2008г. Ты что- то запамятовал, отец, или опять болезнь даёт о себе знать? Твоя истерика с и. Алимпием началась после трёхстороннего совещания в Белой Кринице 27августа того же года(http://www.staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=276): наметившееся между двумя митрополитами урегулирование церковного конфликта РПсЦ, стоившее немалого, хотя и двухчасового напряжения, вы всячески пытались сорвать, пока не довели еп. Германа до крайности(составив гнусный донос в прокуратуру)...Дела ваши подлые, ибо носились вы с и. Алимпием своими амбициями и,в который раз, скомпромитировали м. Леонтия, полагавшего, что он имеет, в вашем лице, дело с порядочными людьми... Именно с этого момента (после августовского совещания в Б.К.)ошибочность "дцхби", которую можно было бы ещё как - то понять, переходит на провокационно - подрывную деятельность, компромитирующую благие намерения выхода с Собора 2007г. На сегодня это уже примитивная "черногоровщина", маргинальный фарс, действительно, раздорников. Каноническая сторона этого вопроса на этом форуме неоднократно исследовалась и вполне понятна для совестливых людей. И всё более понятна, чем более вы упорствуете в своих заблуждениях. иер.Алексан.Черногор пишет: 4.1. Собор констатирует факт отпадения от Церкви епископа Германа (Савельева), инока Даниила (Барановского) и Леонида Якушева, которые устроили раздор внутри Древлеправославной Церкви Христовой, отказавшись признать еретичность РПСЦ и демонстративно отделившись от Церкви. Собор сожалеет об их погибельном отпадении и обращается к ним с призывом к покаянию. Во - первых, это не "собор", а обыкновенное собрание нескольких священников и мирян. И не вам судить об "отпадении от церкви", когда эта власть дана существующим епископам, хотя бы той же БМ (могущей выступить арбитром конфликта РПсЦ), к которой и было Обращение еп. Германа на Собор мая 2008г. Ты что - то, отец, слишком перехлёстываешь, восхищая священнику суд епископов. Это митрополит Леонтий, как Первоиерарх Церкви Христовой вынесет, если сочтёт нужным, с Собором решение о тех, кто отпал или не отпал от Церкви, но не ты и иже с тобой. Прекратите самозванство, это уже давно и горько и смешно.
иер.Алексан.Черногор: Леонид пишет: пока не довели еп. Германа до крайности(составив гнусный донос в прокуратуру)... Ложь. Такого не было. Вот именно в Прокуратуру -- только в ситуации до наоборот: ведь Вы перепутали как раз с бумагой-оклеветанием от еп. Германа и тех, кого на такое дело науськал курирующий дело от Мос/Митрополии -- прот. РПСЦ Иван Думнов. Леонид пишет: Возможно, он соизволит подтвердить, что ничего подложного не было на этом совещании. Это один из перлов всего букета лжи Вашего сообщения -- да-а... не зря ж сложилась в русском народе пословица: "По когтям зверя видать!" На будущее, не как незадачливый автор такого задумайтесь же: как он может подтвердить то, чего не было -- чего и не мог слышать, поскольку Ваш подлог выразил самочинную отсебятину вместо церковной соборно-принятой позиции ДЦХ БИ. Её ни тогда, ни в следующий приезд те два еврея (Л.Я.Якушев и прот.Е.Елисей) так и не донесли... Поэтому с нашей стороны не было истерии, в том числе -- и в моем с иноком Алимпием Документе (инициатива и проект Обращения к братьям мои, стилевая обработка текста -- совместная). Леонид пишет: судить об "отпадении от церкви", когда эта власть дана существующим епископам /.../ Ты что - то, отец, слишком перехлёстываешь, восхищая священнику суд епископов. И снова Вы без Правды... Так что "учите матчасть". А для начала -- поучение ново-поставленным священникам, вошедшее в состав 60 гл. Кормчей-книги. Леонид пишет: Да и все остальные в России, покинувшие Собор РПсЦ 2007-го, положительно оценили нашу поездку в Браилу на Великий Освященный Собор 29 мая 2008г. Ты что- то запамятовал, отец, или опять болезнь даёт о себе знать? Вместо приписывания мне небылицы в виде болезни, Вы лучше бы как честный человек честным образом перечислили фамилии -- хватит пальцев на руке(( а не гните пальцы меценатом от Религии, дескать: нас -- мы -- и все остальные, создавая видимость массы(( Но! -- достаточно конкретно прояснили ситуацию чада ДЦХ БИ в России уже тогда, о чём сами понуждаете напоминать: Из постановления № 4 Освященного Собора ДЦХ БИ в 2008-м: 4. Отношение к заявлениям епископа Германа, Леонида Якушева и Дмитрия Барановского о выходе из состава Древлеправославной Церкви Христовой. 4.1. Собор констатирует факт отпадения от Церкви епископа Германа (Савельева), инока Даниила (Барановского) и Леонида Якушева, которые устроили раздор внутри Древлеправославной Церкви Христовой, отказавшись признать еретичность РПСЦ и демонстративно отделившись от Церкви. Собор сожалеет об их погибельном отпадении и обращается к ним с призывом к покаянию. Далее: "Подлог общецерковной позиции (п.3.1 и п.3.5 Постановлений Освященного Собора Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии 2007 г.) на Освященном Духовном Совете Белокриницкой митрополии, состоявшемся 30 мая 2008 г. в г. Браила (см. Протокол заседания Освященного Духовного Совета от 30 мая 2008 г.), совершенный вкупе с епископом Германом и Леонидом Якушевым. http://evharistia.com/pervaya_sessiya_.html Так что Леонид не чего Вам себя же родимого цитировать аки источник достоверный, мол-де: Леонид пишет: Твоя истерика с и. Алимпием началась после трёхстороннего совещания в Белой Кринице 27августа того же года(http://www.staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=276) Леонид пишет: Именно с этого момента (после августовского совещания в Б.К.)ошибочность "дцхби", которую можно было бы ещё как - то понять, переходит на провокационно - подрывную деятельность, компромитирующую благие намерения выхода с Собора 2007г. Выдаете желаемое за действительное -- этим как раз-то Вы и новоявленная оппозиция в виде ново-религиозной никонианской позиции образца 20 века реально компрометируете благие намерения выхода с Собора 2007г.
иер.Алексан.Черногор: Леонид пишет: Дела ваши подлые, ибо носились вы с и. Алимпием своими амбициями и,в который раз, скомпромитировали м. Леонтия, полагавшего, что он имеет, в вашем лице, дело с порядочными людьми... Субъективизм, вместо действительности -- всё-то у Вас с Ниной, как с Мариной, желаемое за действительное... Но! -- ничем и никогда не был скомпрометирован, в действительности, митрополит Леонтий Алимпием-монахом, от которого не получал ни писем, ни подарков, ни приветствий, и с которым лично не встречался, и не беседовал даже по телефону. И еще: Владыка Леонтий, подобно нам, и дня не признавал законность похода Алимпия "За хиротонией к еретикам!", и ни разу не назвал его иерархическим лицом. Так что не надо Вам здесь, отнимая время у всех нас, мутить, пиарить(( и т.п. Я не отвечаю за Алимпия-монаха: ведь он -- тот третий, и последний еврей (не в счет Д.Барановский, который, говорят, не еврей -- и уже точно не Вашего почерка и методов человек) из числа Вашего блока, каждый из которых (для начала попросив кредит доверия быть в Духовном Совете, как бы на некоторое время возглавив то Движение, которое не могли иначе победить, впрочем, вскоре как крысы же с тонущего корабля сбежавшие далече, вот даже в ереси... -- потому что хотели представить дело, что, мол-де, Корабль Церкви тонет либо вовсе утоп: мол-де, раздорники разделяются далее и далее... Впрочем, дело Божье компрометируя не только и не столько этим, о чём, отчасти, и в предыдущем сообщении я показал достаточно для разумных исследователей. Леонид пишет: Твоя истерика с и. Алимпием началась после трёхстороннего совещания в Белой Кринице 27августа иер.Алексан.Черногор пишет: Из постановления № 4 Освященного Собора ДЦХ БИ в 2008-м: "Подлог общецерковной позиции (п.3.1 и п.3.5 Постановлений Освященного Собора Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии 2007 г.) на Освященном Духовном Совете Белокриницкой митрополии, состоявшемся 30 мая 2008 г. в г. Браила (см. Протокол заседания Освященного Духовного Совета от 30 мая 2008 г.), совершенный вкупе с епископом Германом и Леонидом Якушевым. И еще уточнение, однако! -- от Собора ДЦХ БИ: 16. О необходимости переговоров с Белокриницкой митрополией 16.1. Разъяснить для наших братьев из Белокриницкой митрополии истинную позицию нашей Церкви по отношению к раздору митрополита Корнилия и кризису РПСЦ последних лет. 16.2. Извиниться перед братьями из Белокриницкой митрополии за недоразумения, в связи с подлогом, совершенным бывшими нашими представителями, которые подменили собственными взглядами подлинное упование нашей Церкви. 16.3. Разъяснить, что мы временно вынуждены оставаться вне канонического общения с Белокриницкой митрополией до времени определения действительной ее позиции по отношению к раздору митрополита Корнилия. 16.4. Направить митрополиту Леонтию делегацию от нашей Церкви для установления взаимопонимания по вышеуказанным предметам. http://evharistia.com/vtoraya_sessiya.html
иер.Алексан.Черногор: иер.Алексан.Черногор пишет: Выдаете желаемое за действительное -- этим как раз-то Вы и новоявленная оппозиция в виде ново-религиозной никонианской позиции образца 20 века реально компрометируете цитата: благие намерения выхода с Собора 2007г. Прошу прощения за нечаянный пропуск уточняющего наименования -- речь о т.н. "Непоминающих". Эта никонианская форма протеста, изобретенная лишь в 20 столетии, уже трижды выражалась их лже-ревнителями в трех случаях их истории борьбы на свой у них лад под предлогом каноничности и от имени Церкви, якобы, общей с МП. Что, впрочем, более чем выгодно и Правительству, как меньшее зло для их планов на будущее, и откровенно жидовствующим еретикам в огусударствляемых вмечто-образах некой "церкви", у которой будущее в том Глобализме, ради которого уже формируется будущий призрак "России и К". Впрочем -- это уже обращение к теме, о которой яснее и подробнее повествует как раз в настоящей рубрике Письмо к митрополиту Леонтию, предваряя тот разговор следующим: Новая эпоха вероотступничества начата Всемiрным Религиозным Саммитом 2006-го года. Именно этот саммит – ключевое звено в цепи многочисленных экуменических мероприятий. На этот раз были собраны на сатанинское дело те официальные представители, которые были направлены от всех мiровых общеизвестных религий. Его участников представили общественности официально-значимым образом как «религиозных лидеров современности», чему послужили многочисленные публикации и радио-теле-репортажи СМИ, официальные обращения от Саммита Правительств Большой Восьмёрки и само собрание этого опасно-религиозного Саммита. Так легче всего заставить массы верующих двигаться в общем экуменическом фарватере: официальному статусу таких деятелей народ верит, а если и будет сомневаться, то хотя бы вынужденно послушается... (Кратко суть экуменической мерзости можно выразить так: Бог один, а путей к Нему – много в виде общего многообразия религий мира. И всё, что Православие называет ересями и язычеством – это, якобы, совершенно законные пути к «всеобщему всевышнему», который и стал открыто заявленным для поклонения лишь только в 2006-м, на этом самом Саммите: отныне обязательном для всех религий и верований... Из этого следует, что все веры – родные сёстры и должны жить друг с другом в мире и любви, хотя содержание таковым определяется как раз не с позиций Истины, небезызвестной православной Церкви.) В работе Всемiрного Религиозного Саммита 2006-го года приняли участие лидеры около 150-ти мiровых религий. От лица всех участников саммита, а в их числе были официальные представители и от РПСЦ, и от РПЦ, и от РДЦ, был принят еретический текст Обращения ко всем людям Земли, в котором утверждается, что у всех религий один и тот же субъект поклонения (какой-то «всеобщий всевышний»), и что мир должен быть многополярным (и многоконфессиональным, и т.п.). А все религии, в том числе и Православие, призываются к построению НОВОГО МIРОВОГО ПОРЯДКА. В интересах чего утверждается о существовании общечеловеческих ценностей, что соотносится с ущербным минимум, якобы пригодном для каждой из религий мира, а также утверждается новая проповедь об общих для всех религиозных сообществ «благах».
полная версия страницы