Форум » Согласия приемлющие священство » Попытка осуществить Великорецкий Крестный Ход в лето 2011 » Ответить
Попытка осуществить Великорецкий Крестный Ход в лето 2011
starik: Была осуществлена попытка Великорецкого Крестного Хода в лето Господне 2011-е – и это нельзя не рассматривать с позиций вечности: именно в Свете Писания и Предания Церкви Староверия, а не с колокольни такого экумениста, которым является митрополит реформируемой в Раздоре РПСЦ. С уважением, свящ. А.Черногор (обращаюсь к Вам, форум,пользуясь возможностью выхода к ДИСПУТУ/ДИАЛОГУ ФОРУМА участника Натальи Стариковой, милостиво предоставившей мне для настоящей рубрики право публикации под её ником старик). Уважаемый форум Древлеправославие, Вашему вниманию -- из дорожных заметок с места происшествия экумено-мероприятия РПСЦ: 9 августа, 8 утра – Киров, и перрон со встречающими, за исключением тех, которые в минувшие годы, пусть хоть каким-то коллективом встречали своего владыку, – сегодня в виде толпы из двух человек: это о.Олег и один из штата чтецов: вот, уже ожидающие из вагона Москва—Киров выхода своего митрополита Корнилия. Но! – так сложились обстоятельства, что вышел из вагона священник Александр Черногор, и следом, через 5—6 минут, также и тот, к кому сразу лишь один священник Олег чего-то полез в землю кланяться без подрушника за благословением, и которому, как говорится: «не отходя от кассы – сразу же», перепала честь следующая: на нём нарисовали знамением от «Корнилия-в-Митрополитах» нечто новообразное... Прямо тут же, при митр.Корнилии, который своевольно новообразно «благословил» своего попа Олега, я заметил об этом самому пострадавшему (увы, уже осененному этим «ново-старообрядческим лже-Крестознамением»), и отметил вслух: "Вспомни-ка, отец Олег, что вовсе не так осеняли Крестным знамением митрополит Алимпий и митрополит Андриан, но! – на живот полагали основание Креста, то есть, на пуп твой". – Он, вот словно бы удовлетворился знамением нового образца от митр.Корнилия, откровенным образом отмолчался, при этом, еще раз поклонился еретичествующему предстоятелю РПСЦ.
Ответов - 278, стр:
1 2 3 4 5 6 7 All
starik: starik пишет: тот, к кому сразу лишь один священник Олег /.../ за благословением, и которому, как говорится: «не отходя от кассы – сразу же», перепала честь следующая: на нём нарисовали знамением от «Корнилия-в-Митрополитах» нечто новообразное... Действительно новообразное. То есть, при подлоге в наш чин, именно такое благословение, что нижняя часть им знаменуемого Креста пришлась (а это сразу после поповского лба!) в верхнюю часть груди: вот, собственно, в отношении расстояния «от сосков – и выше», пришлось основание всё-таки ближе к ярёмной ямке...
starik: starik пишет: Он, вот словно бы удовлетворился знамением нового образца от митр.Корнилия, откровенным образом отмолчался, при этом, еще раз поклонился еретичествующему предстоятелю РПСЦ. Конечно же – на другие темы этот единственный поп «Делегации встречающих» достаточно много говаривал, да сразу же: как скоро увидел меня, так сразу же начал отгораживаться – и городить шуткования, увы, ему присущие. И тут же, параллельно, успевая успевать в клевете (так, и через день – офицеру милицейской охраны опять примется оговорами фантастического характера клеветать на меня: и это же "с сахарным лицом батюшки" будет изрыгать в доверчивое лицо представителя областной Администрации). И ему, формально позиционирующему себя как священный служитель Истины, было отнюдь не стыдно, либо и мало не страшно (разве лишь меркантильно оправдано), прямо-таки не по адресу, и бездоказательно, просто-таки клеветнически клеветать на меня: лишь бы ему уклониться приёмом перехода на личности прочь от реальных проблем РПСЦ, и от её Кризиса предраздорных лет: да куда подальше от рассмотрения имеющих место ересей раздорнического сообщества последователей ересей митр.Корнилия... Однако! – за оговоры, им высказанные в мой адрес, его да простит Бог (пусть и, увы, отгораживающегося своими шутками и теми оговорами, чтобы в этой истории осталось что угодно, а не по совести и не по реальным нуждам верных чад Староверия). А вот единственное, чего никоим образом не имеет права никто из нас прощать, так это его хулы на Церковь, в которой за милость Христову я имею честь и Славу пребывать. Итак, его хула выразилась конкретно так. У него, когда в своих самых первых словах он предпринял элементарно юношеский пофигизм отгораживаться от проблемы (ведь это о ней, однако, явствуют их религиозно-прелюбодейные лампадки, их еретический т.н. Протокол встреч, и постановление №4 от 18.10.2007, и т.п.), в следующих его словах, как бы в довесок его ернической реплике в два-три слова, становится его вторым суждением обо мне: «только не понятно какой это церкви». Тут же, я – ему напоминаю то, что и в прежние годы он же слышал от меня же, что остаюсь я в прежней (в старой, в дораздорной) РПСЦ, то есть – в Церкви Христа, в которой, в принципе, нет и не может быть никаких ересей, согласно определениям. Я же обо всём этом сегодня тебе, священник Олег, и обосную: и, заметь, мы не уходили ни в какие никонианы, единоверцы, беглопоповцы. Сразу на эти слова ополчается сама шутейность его ответов, элементарно ни о чем. И в этой ситуации, и после такого, увы, Предисловия дела их лже-Крестного Хода, я для того, чтобы хотя бы успеть-таки поделиться хотя бы кратким свидетельством Истины, начинаю излагать – это и было разорвано попом Олегом Волокитиным его же, наподобие его прежних, ни о чем обрывочных шуток со скучающим видом при взгляде вскользь, и не желании даже слышать о существовании ДЦХБИ.
starik: starik пишет: и после такого, увы, Предисловия дела их лже-Крестного Хода, я для того, чтобы хотя бы успеть-таки поделиться хотя бы кратким свидетельством Истины, начинаю излагать Стало быть, прерывает он мои слова, с которыми я сразу начал было излагать по порядку слово-в-слово так – это прямо пред ними, это сразу как вышел из того, вагона, к которому пришли эти два последователя м.Корнилия встретить своего у них владыку: цитата: «Вот – те, которые должны были быть СОЛЬ ЗЕМЛИ, СОВЕСТЬ ЦЕРКВИ, должны были быть во Христе Исусе, в Его Благочестии – «СВЕТ МИРУ, который во тьме светит, и Его не объяла тьма» – вы же предпочли даже просвещение от лампадки своей, религиозно-прелюбодейной от Вас в Иеросалиме. Это преднамеренное узаконенное нарушение апостольского канона есть ЕРЕСЬ, согласно определению. «Ересь отделяет от Церкви всякого человека». Вот поэтому-то сейчас есть ситуация Раздора: и одна сторона против ересей митрополита Корнилия, а другая сторона – «За!» лампадную, и за остальные Ваши ереси. Итак, если Вы не согласны с такой постановкой проблемы, тогда уместен либо Диспут, либо Диалог. Я готов дать ответ на каждое Ваше опровержение и на каждый вопрос». Итак, форум, – ко всем прочим вопросам и ответам от каждого из Вас, ответьте также и на этот: «Как думает Ваша честь, меня при изложении вышеозначенных слов попросту прервали на каком слове, а?
Oleg23: Так оно понятно, стало быть, в аккурат в тютельку опосля того как одна сторона супротив, тогда как другая опять же супротив, но бывалоча, что и за, а уж как ежели рассматривать в ситуации Раздора, то и вовсе делается усе понятно! И так, Форум, пора задуматься, Ваша честь, и дать соответствующею данному моменту оценку великого хода предпринятому этими человеками, потому как это с точки зрения банальной эрудиции, не каждый индивидуум способен игнорировать точку зрения банальной тенденции, которая уничтожает точку зрения банальной эрудиции.
starik: Oleg23 пишет: ежели рассматривать в ситуации Раздора, то и вовсе делается усе понятно! Наличие Раздора РПСЦ, начавшегося с 18 окт.2007 г., официально признается каждой из сторон: и митр.Корнилием и иже с ним, и мир.Леонтием и иже с ним, и пусть даже иной религиозной позицией, просто тютелька-в-тютельку как митр.Корнилий, архиеп.Флавианом и иже с ним еретичествующими членами Делегации БМ, и стороной т.н. Не-поминающих, и теми, кто на стороне ДЦХБИ есть и вовеки остается в дораздорной РПСЦ. Но! -- речь-то отнюдь не о том, что в ситуации на сегодня кто-то из не-бессознательных лиц, ранее состоявших в единстве дораздорной РПСЦ, никак не хочет замечать само наличие Раздора. Речь, при этом, скорее о наличие Христианских качеств и достоинства у представителей сторон Раздора -- понятно ли, Oleg23? А пред этим: Лития та еще, еретическая: проэкуменическая -- как одно из проявлений Раздора и его раздорников как преднамеренное нарушение 9 канона Лаодикийского. (Равным образом нарушение актуализируется в рамках Великорецкого лже-Крестного Хода под омофором митр.Корнилия на территории одного из участков комплекса никониан в Великорецком, который и был "посвящен" ими же их служителям их культа).
starik: Лития та еще, еретическая: проэкуменическая, как одно из проявлений Раздора и его раздорников, -- именно как преднамеренное нарушение 9 канона Лаодикийского. (Равным образом нарушение актуализируется в рамках Великорецкого лже-Крестного Хода под омофором митр.Корнилия на территории одного из участков комплекса никониан в Великорецком, который и был "посвящен" ими же их служителям их культа). Прямо за вышеозначенным никонианским участком -- уже в стороне, находясь же в стороне, максимально же рядом с теми, кто готовился совершать свои у них молитвы под омофором м.Корнилия в достоинстве религиозных его соучастников, а значит, никак не с таковыми мы естественно помолились как чада дораздорной РПСЦ. Ныне из её числа были великорецкая никольская община в честь явления великорецкой иконы Николы и окормляющий священник Александр. Стало быть, мы и совершили молитву, равно и последующее освящение Великой Реки, еще до начала служения стороны м.Корнилия. Наше же служение (а ведь в Религии нельзя не быть реалистом, почему и в эти дни мы всему предпочли молебен Чина Торжества Православия), содержало и сию молитву старины церковной: ВСЕВЫШНИЙ БОЖЕ: Владыко и Содетелю всея твари – Наполняяи вся величеством Твоим и Содержаи силою Твоею, Тебе, все-Даровитому Господу нашему, мы, недостойнии, благодарение приносим, яко не отвращаеши Себя от нас беззаконий ради наших, но! – паче предваряеши нас щедротами Твоими: Ты, ко избавлению нашему, послал еси Единороднаго Твоего Сына – и благовестил еси безмерное Твое к роду человеческому Снисхождение: яко хотением хощеши и ожидаеши, во еже бы нам обратити себя к Тебе – и быть спасенными! Ты же, снисходя к немощи нашего естества, укрепляеши нас всесильною Святаго Твоего Духа благодатию: утешаеши спасительною верою и совершенною надеждою вечных благ и, руководствуя избрáнных Твоих в Горний Сион, соблюдаеши яко зéницу ока! – Исповедуем, Господи, великое Твое и безприкладное человеколюбие и милосердие! Но! – вùдяще многих поползновения! – прилежно Тебя, Всеблагии Господи, молим: «Прùзри на Церковь Твою и виждь, яко Твое спасительное благовестие, аще и радостно прияхом, но! – терние суеты и страстей творит óное в нéкиих малоплодно, в некиих же и безплодно – и, ПО УМНОЖЕНИЮ БЕЗЗАКОНИЙ, óвии ересьмù, óвии же расколом протùвящеся Евангельстей Твоей Истине, ОТСТУПАЮТ от Достояния Твоего: ОТРЕВАЮТ Твою благость: и ПОВЕРГАЮТ себе Суду Твоего пре-Святаго Слова. Премилосердный и Всесильный, не до конца гнéваяйся, Господи: бỳди милостив: молит Тебя Твоя Церковь, Тебе предпосылающе Начальника и Совершителя спасения нашего Исуса Христа – бỳди милостив нам: силою Твоею укрепù нас в Православии! Заблуждающим же – просветù разумныя óчи Светом Твоим Божественным, да уразумеют Твою Истину: умягчù их ожесточение – и отверзи им слух, да познают глас Твой – и обратятся к Тебе, Спасителю нашему! Иных развращение и жизнь, яко несогласную Христианскому благочестию, Господи наш, испрáвь же и претворù на Твое – да все непорочно и Свято поживем – и тáко спасительная вера укоренится, и плодоносна в сердцах наших пребудет всегда! Не отврати лица Твоего от нас, Господи наш: воздаждь нам радость спасения Твоего! Подаждь, Господи, и пастырем Церкви Твоея Святую ревность – и им Духом евангельским раствори попечение о спасении и об обращении заблуждающих – да тако вси, руководимии, достигнем, идеже Совершение Веры и Исполнение Надежды и Истинная Любовь: и тамо с лики пречистых Небесных сил прославляем Тебе – Господа нашего: Отца и Сына и Святаго Духа вóвеки и в век века!» «АМИНЬ!» – пением же, во исполнение единомыслия и общей Любви. Поется ликом певцов Православия, от лица сего священного собрания о Христе верных.
Евгений Иванов: Здесь на форуме была тема "Видео с Андреем иконописцем", там была паказана архипастрская поездка в одно из староверских сел. На видео четко видно, что митрополит положить три поклона не умеет. ((((
starik: священник Александр пишет: Лития та еще, еретическая: проэкуменическая, как одно из проявлений Раздора и его раздорников, -- именно как преднамеренное нарушение 9 канона Лаодикийского. Равным образом нарушение актуализируется в рамках Великорецкого лже-Крестного Хода под омофором митр.Корнилия на территории одного из участков комплекса никониан в Великорецком, который и был "посвящен" ими же их служителям их культа. Вместо чина религиозного шествия во образ единства, состоялся-таки у последователей митр.Корнилия разрозненными группами Великорецкого Хода сего года вхождение в Великорецкое. Итак, к цели шествия -- к берегу явления иконы Николы не иначе как разрозненно: отдельные группы скачущей, никем не управляемой молодежи сего Хода РПСЦ прибыли по одиночке, оторвавшись от ядра колонны с её раздороиерархом Корнилием. А вот при подходе его лже-Благочестивого лица его лже-Крестный Ход "Великорецкий-2011" ради предумышленного нарушения 9 канона Лаодикийского Собора осмелился в лице своих лже-пастырей и, увы, в лице обманываемой молодежи, и, увы, в лице не по подобию ревностных и доверчивых паломников вознести свою, увы, проэкуменического состава лже-соборную молитву на месте лже-почитания от Никонианства. Увы, именно там, на территории религиозно-ритуального комплекса Никонианства, который имеет свои посвящение и проповедь в память о тех, которые, увы, ради никонианского упования исключительно в составе неверных (там не было ни одного старовера!) всяко, в соответствие сути и существа их лже-религиозного вероисповедного упования) ругались Богу прямо под омофором ересиархов никонианских. Увы, так часто и успешно обманывающих и здесь русский народ! Вот один из лже-пастырей на этом месте молящийся... Фотодокумент утра следующего дня -- уже в самый день рождения нашего святителя Христова Николы. Этот фотодокумент уже после того, как подходил к этому лже-пастырю Алексею Михееву, и разъяснял ему осуществляемое его лже-Благочестием нарушение 9 правила Собора лаодикийского. (А только этот наш канон засвидетельствован 4, 6 и 7 Вселенскими Соборами -- а на это наплевать лично попу Алексею Михееву, как это и выявили события и разговор с таковым еретичествующим последователем еретика митр. Корнилия). Лития та еще, еретическая: проэкуменическая, как одно из проявлений Раздора и его раздорников, -- именно как преднамеренное нарушение преднамеренное нарушение 9 канона Лаодикийского. Да! И это осуществляется еретичествующими пред Богом равным образом как действие проэкуменическое: и как нарушение актуализируется в рамках Великорецкого лже-Крестного Хода под омофором митр.Корнилия -- И ЭТО В КОТОРЫЙ РАЗ! -- на территории одного из участков комплекса никониан в Бутово и в Великорецком, каждый из которых -- а это факт! -- имеет их инославное "посвящение" ради их лже-проповеди и их служителям их культа.
Евгений Иванов: А что это за печочница? Обычно, такие во дворах домов делают, а здесь, в лесу зачем?
Олег Хохлов: В дурку троллей! Нет словесному поносу лженеостароересекриптопсевдоанонимодуховенства!
Евгений Иванов: starik пишет: которые в минувшие годы, пусть хоть каким-то коллективом встречали своего владыку, – сегодня в виде толпы из двух человек: Здесь может дело быть не только, в падении автоитета Митрополита, сколько в нижеследующем. В прошлом году горели леса, стояла жара адская. Западные СМИ писали, что это крайне вредно, люди будут умирать от сердечно-сосудистых заболеваний, а в последствии от рака. И действительно, осенью-зимой очереди к московских нотариусам, за оформлением наследства тянулись месяцами(!) Крестный ход, не отменили, ни отложили. Людей гнали через задымленный лес. Многие живы из участников 2010 года? Особенно, люди пожилого возраста.
Евгений Иванов: Олег Хохлов пишет: В дурку троллей! Начнем с тебя, Олег!
Oleg23: Олег Хохлов пишет: лженеостароересекриптопсевдоанонимодуховенства! Хохлов не только знатный финансовый аналлитик, но знатный филлолОг!
starik: Олег Хохлов пишет: троллей! Олег Хохлов, спокойнее будьте же: ведь, наконец, согласитесь: тем не менее, за завесой условности ников, которые как раз-то и предполагаются диспутом в формате интернет-форумов, однако -- чётко, конкретно представлены лица пишущих. Это Ваш же, по дораздорной РПСЦ, отец Александр Черногор (небезызвестный Вам, однако! -- послужившей в Вашей Покровской Московской общине на Рогожском три года вторым священником до дня Раздора от 18.10.2007, и по сей день окормляющий чад этой Покровской общины из числа не примкнувших к Раздору м.Корнилия), и Наталья Старикова (предоставившая свой ник старик, о чём также открыто Вам в первых строках настоящей рубрики). Так что, Олег Хохлов, не надо столько и так (!) вульгарно, таким-то истеричным образом бояться исследования факта попытки Крестного Хода в этом году. При этом, вспомним: по определению Святых книг: Крестный Ход как действие молитвенное и исповедующее веру и ту Церковь Православия, в котором существует сообщество шествующих Крестным Ходом -- всё это возможно исключительно в Православии, а не "на стороне, далече", в тех ересях корнилиан, которых отродясь не было и не будет в Церкви Православия, которая и есть милостью Христовой дораздорная РПСЦ. Стало быть, священник Александр Черногор пишет: Была осуществлена попытка Великорецкого Крестного Хода в лето Господне 2011-е – и это нельзя не рассматривать с позиций вечности: именно в Свете Писания и Предания Церкви Староверия, а не с колокольни такого экумениста, которым является митрополит реформируемой в Раздоре РПСЦ. Евгений Иванов пишет: А что это за печочница? Обычно, такие во дворах домов делают, а здесь, в лесу зачем? Это у никониан, как это во многих их капищах без крыши, импровизированный подсвешник. Как народ, обманутый Никонианством пройдет в таких местах, остаются там словно дивиденды отцу лжи, который есть диавол, и оброков ересям, от которых кормятся лже-пастыри никонианские,огарки свечей. Вот именно для их великого множества такая клумба-песочница и в этом религиозно-ритуальном месте Никонианства в память их лже-подвижников их лже-упования.
Евгений Иванов: starik пишет: Это у никониан, как это во многих их капищах без крыши, импровизированный подсвешник. Интересные они люди. Надо бы монографию этнографическую написать: "Поверья и обряды современных никониан. По записям этнографических экспедиций".
Georg: И вновь продолжался бой У старика Черногора с самим собой Никто уж не внемлет его словам И нету созников ни тут и ни там.
Евгений Иванов: Georg пишет: И вновь продолжался бой У старика Черногора с самим собой Никто уж не внемлет его словам И нету созников ни тут и ни там. Естественно нету. Всё хорощо. Даже котик к посвещнику во время службы потянулся.
starik: Georg пишет: И нету созников ни тут и ни там. В смысле, что же имеете ввиду, а? У нас нет Раздора (именно отсутствует раздоро-творческое внесение в каноны и в нормы Церкви ересей и беззаконий всякого рода Никонов-Корнилиев-Алимпиев!), но! -- и осуществляются во исполнение Соборности Церкви Освященные Соборы: мы все вместе. И, как это было в веках многочастно и многообразно, отпадают еретичествующие: так и в минувшие годы отпали митрополит Корнилий, протоиереи Пименов и Елисеев, монах пусто-иерарх Алимпий Вербицкий.
Евгений Иванов: Georg пишет: И вновь продолжался бой У старика Черногора с самим собой Никто уж не внемлет его словам И нету созников ни тут и ни там. Не могу удержаться, "преисполнися огня большевисткого" и сочинил: Беси не трепещут, ходют с нами рядом Мы друзей хвостатых приняли отрядом. Что для Златоуста, что до Черногора, То пошли все в баню. Их слова - умора!
Евгений Иванов: А за Хлебникова панихиду отслужить - слабо. Мне надоело ругать, я хвалить теперь буду. Как называется человек, в лесу Троицу распинающий? Правильно, "светлый воин Христов". Ломаные линии, острые углы. Да, мы здесь — мы прячемся в дымном царстве мглы. Мы еще покажемся из угрюмых нор, Мы еще нарядимся в праздничный убор. Глянем и захватим вас, вбросим в наши сны. Мы еще покажем вам свежесть новизны. Подождите, старые, знавшие всегда Только два качания, только нет и да. Будет откровение, вспыхнет царство мглы. Утро дышит пурпуром... Чу! Кричат орлы!
Евгений Иванов: starik пишет: В смысле, что же имеете ввиду, а? Мне повстречался дьяволенок, Худой и щуплый - как комар. Он телом был совсем ребенок, Лицом же дик: остер и стар. Шел дождь... Дрожит, темнеет тело, Намокла всклоченная шерсть... И я подумал: эко дело! Ведь тоже мерзнет. Тоже персть. Твердят: любовь, любовь! Не знаю. Не слышно что-то. Не видал. Вот жалость... Жалость понимаю. И дьяволенка я поймал. Пойдем, детеныш! Хочешь греться? Не бойся, шерстку не ерошь. Что тут на улице тереться? Дам детке сахару... Пойдешь? А он вдруг эдак сочно, зычно, Мужским, ласкающим баском (Признаться - даже неприлично И жутко было это в нем) - Пророкотал: "Что сахар? Глупо. Я, сладкий, сахару не ем. Давай телятинки да супа... Уж я пойду к тебе - совсем". Он разозлил меня бахвальством... А я хотел еще помочь! Да ну тебя с твоим нахальством! И не спеша пошел я прочь. Но он заморщился и тонко Захрюкал... Смотрит, как больной... Опять мне жаль... И дьяволенка Тащу, трудясь, к себе домой. Смотрю при лампе: дохлый, гадкий, Не то дитя, не то старик. И все твердит: "Я сладкий, сладкий..." Оставил я его. Привык. И даже как-то с дьяволенком Совсем сжился я наконец. Он в полдень прыгает козленком, Под вечер - темен, как мертвец. То ходит гоголем-мужчиной, То вьется бабой вкруг меня, А если дождик - пахнет псиной И шерстку лижет у огня. Я прежде всем себя тревожил: Хотел того, мечтал о том... А с ним мой дом... не то, что ожил, Но затянулся, как пушком. Безрадостно-благополучно, И нежно-сонно, и темно... Мне с дьяволенком сладко-скучно... Дитя, старик,- не все ль равно? Такой смешной он, мягкий, хлипкий, Как разлагающийся гриб. Такой он цепкий, сладкий, липкий, Все липнул, липнул - и прилип. И оба стали мы - едины. Уж я не с ним - я в нем, я в нем! Я сам в ненастье пахну псиной И шерсть лижу перед огнем... Декабрь 1906, Париж
Oleg23: Евгений, надо и автора указывать. Зинаида Гиппиус.
Евгений Иванов: Oleg23 пишет: Евгений, надо и автора указывать. Зинаида Гиппиус. А "Ломанные линии" - Константин Бальмонт
starik: Олег Хохлов пишет: В дурку троллей! Нет словесному поносу лженеостароересекриптопсевдоанонимодуховенства! Благодать во устнах твоих да будет, Олег Хохлов(как говаривал еще отец наш Аввакум-огнепальный). По слову священнической молитвы Чина Торжества Православия (см. выше), как это прежде в веках, так и в Великорецком, и здесь и сейчас молитвенно свидетельствуем: священник Александр Черногор пишет: Но! – вùдяще многих поползновения! – прилежно Тебя, Всеблагии Господи, молим: «Прùзри на Церковь Твою и виждь, яко Твое спасительное благовестие, аще и радостно прияхом, но! – терние суеты и страстей творит óное в нéкиих малоплодно, в некиих же и безплодно – и, ПО УМНОЖЕНИЮ БЕЗЗАКОНИЙ, óвии ересьмù, óвии же расколом протùвящеся Евангельстей Твоей Истине, ОТСТУПАЮТ от Достояния Твоего: ОТРЕВАЮТ Твою благость: и ПОВЕРГАЮТ себе Суду Твоего пре-Святаго Слова. Премилосердный и Всесильный, не до конца гнéваяйся, Господи: бỳди милостив: молит Тебя Твоя Церковь "/.../ и, ПО УМНОЖЕНИЮ БЕЗЗАКОНИЙ, óвии ересьмù, óвии же расколом протùвящеся Евангельстей Твоей Истине, ОТСТУПАЮТ от Достояния Твоего" Достояние же у Вашего сообщества, Олег Хохлов, в действительности -- новорелигиозного и новосозданного от 18.10.2007 сообщества последователей еретика Корнилия, это как раз те, постыдно общеизвестные: и новорелигиозная его проэкуменическая лампадка, в нарушение 71-го канона апостольского; и те его беззакония, вполне-вполне легитимные у сообщества реформируемой РПСЦ от 18.10.2007 как вменяемые в норму Вашим лже-Благочестием постановления №4 от 18.10.2007; и т.н. Протокол Встреч, как подменивший нормы старой веры постановленным в канон веры, в право Вашего сообщества вчерашних староверов, ныне же -- проэкуменического сообщества, и Вашего же лукаво-прикрываемого Движения на сближение с Никонианством, что даже явно отказывающимся анафематствовать эту ересь, и объявить их лже-Церковь как ересь сообщества не-спасительного, и прямо-таки обманывающего Россию под предлогом Церкви Христа! Но! -- и, уже вслед никонианам -- корнилиане, уподобляющиеся им практическими проявлениями Экуменизма и религиозной толерантностью участников экумено-образов будущей религии Глобализма: увы! -- это так!
Георгий Лоскутов: starik пишет: Вот один из лже-пастырей на этом месте молящийся... Фотодокумент утра следующего дня -- уже в самый день рождения нашего святителя Христова Николы. Этот фотодокумент уже после того, как подходил к этому лже-пастырю Алексею Михееву, и разъяснял ему осуществляемое его лже-Благочестием нарушение 9 правила Собора лаодикийского. Это была просто некоторая часть паломников? И что там за непонятный крест? Вы уверены, что его установили никониане?
starik: Георгий Лоскутов пишет: Это была просто некоторая часть паломников? Как об этом и сообщаю, о бывшем 11 августа, когда и был сделан фотоснимок. В том же тексте, во втором абзаце выше, о состоявшемся еще 10 августа, сразу по приходе главной из групп Великорецкого Хода во главе с митр.Корнилием. И именно тогда-то групповое насилие над каноном Церкви было выражено нарушением 9 канона Лаодикийского, и, соответственно, получило статус поступка больший. Ведь таковое, когда официальное лицо как предстоятель РПСЦ в рамках мероприятия такого общецерковного уровня инославным образом священничества почтил религиозно-ритуальный комплекс Никонианства, который, увы, и был как один из целевых объектов сего лже-Крестного Хода. Итак, выше речь о событии инославного порядка, бывшем еще 10 августа наподобие лже-поклонения в никонианском Бутово, о чем напоминает священник Александр Черногор, пишет: Вместо чина религиозного шествия во образ единства, состоялся-таки у последователей митр.Корнилия разрозненными группами Великорецкого Хода сего года вхождение в Великорецкое. Итак, к цели шествия -- к берегу явления иконы Николы не иначе как разрозненно: отдельные группы скачущей, никем не управляемой молодежи сего Хода РПСЦ прибыли по одиночке, оторвавшись от ядра колонны с её раздороиерархом Корнилием. А вот при подходе его лже-Благочестивого лица его лже-Крестный Ход "Великорецкий-2011" ради предумышленного нарушения 9 канона Лаодикийского Собора осмелился в лице своих лже-пастырей и, увы, в лице обманываемой молодежи, и, увы, в лице не по подобию ревностных и доверчивых паломников вознести свою, увы, проэкуменического состава лже-соборную молитву на месте лже-почитания от Никонианства.
Cergiy: starik пишет: И именно тогда-то групповое насилие над каноном Церкви Oh Gosh !!!!
starik: Георгий Лоскутов пишет: И что там за непонятный крест? Крест не только правильной формы, но! -- и, в задачах и целях организаторов сего ритуального комплекса Никонианства, установлен как поклонный крест всего инославно-религиозного комплекса, посвящённого памяти инославных поклонников, потрудившихся либо притесняемых в былые годы гонения. При этом, 1) и в древности были не только претерпевшие за Христа, а даже и мученники за Христа в инославии, но! -- все таковые, как в лже-уповании еретиков преставившиеся, отнюдь не являются мучениками в глазах Господа и, соответственно, в глазах Его Церкви (согласно: аще и мучен будет -- не венчается, аще не законно будет мучен); 2) и в старину был ответ в отношении нашего восьмиконечного Креста, установленного, однако, над главой еретического храма. На вопрос: "Поклоняться ли?" -- верные знали, что, поскольку внешним образом беспримесно Кресту, а не всему комплексу, с ним и храму еретиков и их лже-таинствам, поклонится невозможно, то и допускалось поклонение разве только в душе, где различается предмет поклонения от анфематствуемого инославия. Внешними проявлениями поклонение не допускалось.
Георгий Лоскутов: Наталия, Вы можете внятно, последовательно и литературным русским языком описать, что и когда там было, со слов о.Александра? Хроника событий должна быть точной, а тут вообще трудно что-либо понять. Если Вы это сделаете, то я спрошу у моего духовного отца, очевидца событий - и пусть тогда уважаемая публика сопоставит обе версии.
starik: Георгий Лоскутов пишет: Наталия, Вы можете внятно, последовательно и литературным русским языком описать, что и когда там было, со слов о.Александра? starik, то есть в данной рубрике, как об этом объявлено сразу, иерей А.Черногор пишет: цитата: Была осуществлена попытка Великорецкого Крестного Хода в лето Господне 2011-е – и это нельзя не рассматривать с позиций вечности: именно в Свете Писания и Предания Церкви Староверия, а не с колокольни такого экумениста, которым является митрополит реформируемой в Раздоре РПСЦ. С уважением, свящ. А.Черногор (обращаюсь к Вам, форум,воспользовавшись возможностью выхода к ДИСПУТУ/ДИАЛОГУ ФОРУМА участника Натальи Стариковой, милостиво предоставившей мне для настоящей рубрики право публикации под её ником старик). Георгий Лоскутов, если в этой рубрике я, как-то на твой взгляд, не внятно ответил на твой вопрос -- извини меня как не-литератора: и, в дальнейшем, как скоро перечитаешь -- обрящешь в написанном мной: выше два факта -- 1. на фото, где свящ. А.Михеев от 11 августа; 2. в сообщениях также о бывшем 10 августа, ввечеру, как пришел Великорецкий Ход -- состоялось-таки, увы, проэкуменическое и беззаконное, именно в нарушение 10 канона Лаодикийского, моление паломников во главе с м.Корнилием на одном из мест ритуального комплекса Никонианства, который как раз в память о тех инославных героях-паломниках(( лже-молящихся лже-упованием никониан в предыдущих поколениях времен гонения (согласно напоминанию их таблички: точная цитата -- на фото: см.выше). Ну, что ж,Георгий Лоскутов, сейчас-то душа твоя спокойна ясностью предмета рассмотрения, а?
Георгий Лоскутов: starik пишет: в сообщениях также о бывшем 10 августа, ввечеру, как пришел Великорецкий Ход -- состоялось-таки, увы, проэкуменическое и беззаконное, именно в нарушение 10 канона Лаодикийского, моление паломников во главе с м.Корнилием на одном из мест ритуального комплекса Никонианства У той же самой "песочницы" с табличкой?
Boroda: Георгий Лоскутов пишет: что и когда там было Пока хочу описать лишь один, но весьма показательный, эпизод. Представители ДЦХБИ собрались помолиться в нескольких десятках метров от предполагаемого места моления представителей РПСЦ. Предполагалось, что может состояться диспут о вере. Поэтому представители ДЦХБИ закрепили на месте своего моления полотнище с изречениями святых отцов, изобличающими отступничество м.Корнилия и его сторонников. Расставили иконы и начали службу. Через некоторое время к ним подошли два сторонника м.Корнилия (мужчины) и в категорической форме потребовали убрать полотнище, даже смогли сорвать его с дерева, но совсем отобрать его не смогли. Представители ДЦХБИ не осуществляли никаких действий, которые можно было бы квалифицировать как «драка», а лишь не отдавали полотнище. Представители РПСЦ, напротив, вели себя очень агрессивно. Но об этом – чуть ниже. священник Александр Черногор пишет: Речь, при этом, скорее о наличии Христианских качеств и достоинства у представителей сторон Раздора А качества эти, со стороны корнилиан, выразились вполне определённо: двое из них, особенно «ретивых в вере» и находящихся в расцвете физических сил, активно выступили против христиан ДЦХБИ (священника, старца и двух стариц). Всем им ломали пальцы, пытаясь вырвать из их рук полотнище с изречениями святых отцов, изобличавшими отступничество корнилиан. Священнику ломал пальцы дюжий мужик под сто килограммов весом в тельняшке ВДВ. Старца подсечкой уронили на землю. И священника, и старца валяли в пыли. Выдрали старцу большой клок бороды. Одной из стариц повредили руку в запястье: рука потом вспухла и посинела. А другую старицу грубо оттолкнули. При этом представители ДЦХБИ никак не ввязывались в драку, а только не отдавали полотнище с изречениями святых отцов. Вот и доказали бы защитники м.Корнилия словами от святых отец, что ДЦХБИ – злобные клеветники. Но - нет! На это кишка оказалась тонка. Однако, если сила есть, то ума и не надо…
starik: Вот точно так: прямо идиотский вид песочницы, и в довесок: пояснительная табличка о том, кем и ради чего "занято(( такое молебное место никониан, плюс еще и тот, абы как из ржавого выгнутый подсвечник на десяток-полтора свечек, да наш Крест как часть для инославного ритуала, да неприхотливое ограждение из посадок кустов на обрамление такому "пяточку" лже-жертвоприношений капища без крыши: и то, увы, подобно как в древности -- столб да лавка да болван-какой, либо за заборчиком памятный-какой шалашик лже-подвижника инославия и его поклонное место да рванье заброшенного быта и его онучей(( Так что, вовсе не тратятся устроители таких местечек на капитальность построек, чтоб по-народнее бы(( либо диковенно-диким являлось для каких-нибудь городских... Стало быть, напрасно Ваше сообщество избрало таковое местечко одной из целей Вашего реального, однако, имевшего место поклонения, при этом, в нарушение смысла православного жертвоприношения!
Boroda: Если вспомнить моление старообрядцев в никонианском храме Александра Невского (г. Егорьевск); два молебна в никонианской часовне у "порога судных врат" в честь возжения прелюбодейной лампадки; многочисленные моления в никонианских храмах во время недавнего визита на Рогожское белокриницкой делегации, возглавленной никонианолюбивым вл.Флавианом; моление на Бутовском полигоне, посвящённом никонианским лжемученикам; моление в ритуальном никонианском комплексе вблизи реки Великая (и это ещё далеко не всё!), то невольно напрашивается вывод: старообрядцев потихоньку приучают молиться в тех же самых местах (храмах, часовнях, ритуальных комплексах), в которых молятся еретики никониане. А если удаётся, то не только в тех же местах, но и вместе с ними. Не видеть это может только слепец. А зачем приучают? Да чтобы слить старообрядцев в лоно РПЦ МП.
starik: Boroda пишет: дюжий мужик под сто килограммов весом в тельняшке ВДВ. Старца подсечкой уронили на землю. И священника, и старца валяли в пыли. Выдрали старцу большой клок бороды. Одной из стариц повредили руку в запястье: рука потом вспухла и посинела. Дюжий -- это разве в качестве его массы, бывшей, пожалуй, за центнер. Говорю ему: ты, что же это, напялил тельняшку ВДВ, и как паломник на Крестном Ходе приемом подсечки ну, давай опрокидывать старца с ног? Впрочем, что к его чести, раза два-три умилостивился и такой паломник (почему-то, глядя на него, стало жалко Константина из СПб): когда лично мне стало уже совсем больно из-за выкручиваемых пальцев, либо когда стержнями свитка нашего "Списка вин митрополита" тот паломник-корнилианин при всей его массе придавил уж совсем тяжело к земле: это когда два раза буквально через мой живот стремясь переломить те стержни, что аж от боли сводило, тогда уже милостиво, в ответ на мой окрик о боли, либо при наибольших его членовредительствах Валерию Сергеевичу (и сбитому той подсечкой, и раз за одно со мной задавленному в землю, предполагаю, даже больнее, нежели меня) он всё-таки потом-то нам несколько послаблял, покамест не вмешался прибывший милиционер, почему и кое-как отдышались, а не хуже нам пришлось. А вот в остальном, кроме его веса, в котором не углядишь уже ни мускулов, ни костей, этот паломник в тельняшке был какой-то даже по внутреннему человеку обрюзгший (а его подельник, так тот – это один из москвичей…) – оба обрюзгшие, увы, что и выразилось также при последующем разговоре, уже через часа два--два-с-половиной, во время их чина Литургии. В те минуты, до самого начала чтения книги Апостол, они в сторонке на бревенчатых-тех перилах отдыхали, да как-то без бодрости, даже рассеянно беседовали промеж себя либо со мной. И, казалось бы, договорились, что для них будут предоставлены моей заботой книги и официальные публикации в подтверждение тому, о чем услышали от меня напоминание, и что я непременно приду ради этого к ним, к вечеру, и что в случае, если не успеем всё рассмотреть, тогда и поутру буду к ним же, да рассмотрим всё в точности и подробности... Ан, нет: я напрасно простоял у перил-тех, где лестница, поблизости от палаток и их молебного места, беседуя с молодежью и зашедшими на огонёк никонианами – никто же из имевших Беседу на их литургии так и не подошел тем вечером, и не вступил в Диспут либо Диалог о реальных проблемах РПСЦ в её кризисе последних лет, о последующем Раздоре 2007--2011 гг., о пути и средствах уврачевания и прекращения раздора.
starik: Boroda пишет: моление в ритуальном никонианском комплексе вблизи реки Великая (и это ещё далеко не всё!), Да, это еще не весь перечень местечек-тех... При этом, однако, были уступки старине хотя бы в том, что после нашего сообщения о недопустимости их моления чином старообрядческой Литургии в Великорецкой часовне (это когда её всю по периметру, вкупе с её трубой родника и с никонианско-церковной лавкой, новшески назначили быть алтарем РПСЦ), всё-таки, в последующем, хотя и при отсутствии покаяния, прекратили эдак-то бесчинствовать, и перенесли совершение чина на другое место, просто встороне на берегу. Кстати, заметьте на следующий раз: Вы некстати осмелились либо невежественно принялись в этом году отслужить чин Литургии на походном антимисе без совершения обязательного чина: Б.Потребник, гл.3, "Устав, бываемый о поколебавшейся трапезе", имеющий обязательные молитвы призывания в Духе Святом на тот алтарь, что устанавливается пред Богом, чтобы и исполнить таковой "Славы и освящения и благодати /.../ во еже претворяти, яже в нем приносимыя /.../". Вот только пред Богом, согласно суждению со Святоотеческих позиций вечности, на антимисах действительных раздорников, то есть, в лицах новшествующих ересями и оправдываемым расколом м.Корнилия, никоим образом не совершается Евхаристия, а разве только театральное действие, почему и никак нельзя оставаться Вам, вольные и невольные вероотступники-корнилиане, в раздоре со всей в веках дораздорной РПСЦ. ЕРЕСЬ отделяет от Церкви всякого человека!» ЕРЕСЬЮ отделились от Церкви и митр.Корнилий, и его священники РПСЦ, и их последователи, подменившие Благочестие своим беззаконием новин! Их оправдываете лично Вы, и ваши лже-Соборы РПСЦ 2007-2010: Вы приняли таковое в Закон вашего лже-Благочестия! А это Ваше есть ЕРЕСЬ, согласно определению! ЕРЕСЬ надо отвергнуть, чтобы вернуться Вам в дораздорную, в нашу Церковь, то есть в Православие! ДЦХБИ остается в ДОРАЗДОРНОЙ РПСЦ: мы поэтому обязаны сохранять Православие отцов – этим соблюдается Церковь: мы отвергаем ереси еретика Корнилия и его Раздор! Раздор корнилиан реформирует падшую РПСЦ
starik: священник Александр Черногор пишет: Прямо за вышеозначенным никонианским участком -- уже в стороне, находясь же в стороне, максимально же рядом с теми, кто готовился совершать свои у них молитвы под омофором м.Корнилия в достоинстве религиозных его соучастников, а значит, никак не с таковыми мы естественно помолились как чада дораздорной РПСЦ. Ныне из её числа были великорецкая никольская община в честь явления великорецкой иконы Николы и окормляющий священник Александр. Стало быть, мы и совершили молитву, равно и последующее освящение Великой Реки, еще до начала служения стороны м.Корнилия. Наше же служение (а ведь в Религии нельзя не быть реалистом, почему и в эти дни мы всему предпочли молебен Чина Торжества Православия), содержало : и эти прошения Ектении, по слову старины Свято-Церковной: «О еже милостивым оком прùзрети на Святую Свою Церковь – и соблюсти ея невредиму и непребориму от ересей и суеверий! – и оградити Миром Своим, ГОСПОДУ ПОМОЛИМСЯ!» «О еже прекратити раздирание ея – и всех отступльших обратùти к познанию Истины силою Святаго Духа и со-причастùти ко избранному Своему Стаду, ГОСПОДУ ПОМОЛИМСЯ!» «О еже Светом Своего Богоразумия просветùти мысли у помраченных неверием – верных же Ему укрепляти и непоколебимыми в Православии соблюдати всегда, ГОСПОДУ ПОМОЛИМСЯ!» Дальнейшие прошения обычные: «О избавити ся нам от всякия скорби /.../»
Georg: Евгений Иванов пишет: Беси не трепещут, ходют с нами рядом Мы друзей хвостатых приняли отрядом. Что для Златоуста, что до Черногора, То пошли все в баню. Их слова - умора! Что вы волнуетесь? Всегда были козни и "подножки". Все проходит и это пройдет...
Евгений Иванов: Georg пишет: Что вы волнуетесь? Всегда были козни и "подножки". Все проходит и это пройдет... Конечно, пройдет. Жаль только людей, которых тоже унесет временем в небытие лет. Жаль того, что было. Я помню РПСЦ. Сейчас, даже пугаюсь, как давно это было. Семь лет. Знаете, я ушел тогда в 2004, чтобы не смотреть как деградировать всё будет. Запомнить Рогожку такой, какой она была. о. Александр правильные вещи говорит: никто не пришел говорить о причинах раздора, его уврачевании. Прекратить всё это и курс и раздор не так уж и сложно, было бы желание. Но посмотрите, это просто не интересно никому. Вам обещают скорую "победу", как только "не поддадимся на шантаж", "как приедет поддержка из Браилы", а война продолжается. Хотите, продолжайте. "В поэты шли и диссиденты выпускники крутых матшкол". Я всё былины про Илью и Святогора вспоминаю. Илья спасти друга хотел, а с каждым ударом обручь железный натягивал.
mihail: Конечно лучше не шевелить. Но ета тема напоминает мне - "Семейная пара развелась. Быват такое. Через не которое время, бывшая жена выходит замуж, всё чин-чинарём. Подъезжает к ЗАГСу свадебный кортеж, все ликуют и вдруг входит бывший муж с корифаном, и держат плакат -"Невеста-сволочь, а жаних-чмо!" И требуют лучшие места в президиум и штрафную!Ну им ... А опосля пишут жалобу в ООН и в Верховный Суд! Простите Христа ради.
starik: mihail пишет: Простите Христа ради. Бог простит! Что не без уточнения вековечного, и лишь напоминаемого: священник Александр Черногор пишет: (пусть и, увы, отгораживающегося своими шутками и теми оговорами, чтобы в этой истории осталось что угодно, а не по совести и не по реальным нуждам верных чад Староверия). А вот единственное, чего никоим образом не имеет права никто из нас прощать, так это его хулы на Церковь, в которой за милость Христову я имею честь и Славу пребывать. mihail пишет: Но ета тема напоминает мне - "Семейная пара развелась. Быват такое. Через не которое время, бывшая жена выходит замуж, всё чин-чинарём. Подъезжает к ЗАГСу свадебный кортеж, все ликуют и вдруг входит бывший муж с корифаном, и держат плакат -"Невеста-сволочь, а жаних-чмо!" И требуют лучшие места в президиум и штрафную!Ну им ... А опосля пишут жалобу в ООН и в Верховный Суд! И что очень-очень весело было выписывать такую-то вот историю, согласно твоему взгляду на жизнь РПСЦ, прямо относящуюся к делу, а? -- И не стыдно, либо как с бодуна? -- Ведь эдакий у тебя, подобно как в твоем сводном брате о.А.Панкратове, взгляд, как на происходящее всвязи с Церковью в России, так и на брачно-церковное Таинство и непременность Богоучрежденных, не без Миссии и миссии Свято-Церковных, Единства верных, остается в сущности своей невдумчиво-неопытный, и даже малышам несвойственный, элементарно профано-вульгарный, как всё-равно что сказал бы, мол-де: и дети рождаются от брака, в частности, вот тот-же Никола, день рождение коего праздновалось в Великорецком, когда один в парил другой особи, и усё, что не сложнее чем у кошек.Но! -- да не будет эдак-то смотреть даже низменнее, чем те мартовские коты, Вам,mihail,как на происходящее всвязи с Церковью в России, так и на брачно-церковное Таинство и непременность Богоучрежденных, не без Миссии и миссии Свято-Церковных, Единства верных, именно подлинных православных, то есть, староверов непременным служением в Духе и Истине.
Евгений Иванов: mihail пишет: Но ета тема напоминает мне - "Семейная пара развелась. Быват такое. Через не которое время, бывшая жена выходит замуж, всё чин-чинарём. Подъезжает к ЗАГСу свадебный кортеж, все ликуют и вдруг входит бывший муж с корифаном, и держат плакат -"Невеста-сволочь, а жаних-чмо!" И требуют лучшие места в президиум и штрафную!Ну им ... А опосля пишут жалобу в ООН и в Верховный Суд! Простите Христа ради. Конечно, определенная аналогия есть. И ничего смешного. Церковь - семья? Семья. "Здесь братия и мати моя". И разрыв болезнен. Но в отличии от пар, что у ЗАГСа, Церковь замужем за Кем? Кого в замену нашли?
mihail: starik пишет: подобно как в твоем сводном брате о.А.Панкратове Вот и породнились! starik пишет: И не стыдно, либо как с бодуна? Тетенька Старик, фи, как енто не культурно. Евгений Иванов пишет: Конечно, определенная аналогия есть. "Ето только присказка, сказка впереди!" (с) Во всей етой куче бэзсмысленных слов и дел, нельзя понять чего хотят робята? Испоганить Крестный ход? Создать сабе пиар? Или, что? Чтоб митрополит передал свои права о. Александру Черногору?
Oleg23: Михаил, как раз понятно, что Черногор хочет, хоть и сказать не может, по причине типуна на языке . А хочет в общем не так много, что бы товарищ Титов по меньше шастал по никонианским святынькам, и встречался с большим братом.
starik: Ни одно, а именно см. выше у себя же: ни первое, ни второе, ни третье и четвертое суждения и определения Ваши не соответствуют действительности, тем более, что и прав православного митрополита и достоинства православного Христианина,и, соответственно, самой причастности Телу Церкви Христовой нет в эти дни у раздороиерарха Корнилия, при этом, увы, реформируется Раздором нынешняя РПСЦ. Поскольку ряд сложностей технических возникло выходом на этот форум, надо надеяться бы, форум диспута и диалога Древлеправославия, поэтому я отправляю предыдущее, уже уточненное свое сообщение до тебя (опция "Правка" не работает) mihail пишет: Простите Христа ради. Бог простит! И сие не без уточнения вековечного, и лишь напоминаемого: священник Александр Черногор пишет: да простит Бог(пусть и, увы, отгораживающегося своими шутками и теми оговорами, чтобы в этой истории осталось что угодно, а не по совести и не по реальным нуждам верных чад Староверия). А вот единственное, чего никоим образом не имеет права никто из нас прощать, так это его хулы на Церковь, в которой за милость Христову я имею честь и Славу пребывать. Прикасаясь к Тайне и свидетельству о Церкви, поскольку сам mihail почитал-таки РПСЦ времен до 18.10.2007 Церковью Христа, о последующих судьбах-стезях Церкви высказаться предпочитает на уровне следующем, пишет: Но ета тема напоминает мне - "Семейная пара развелась. Быват такое. Через не которое время, бывшая жена выходит замуж, всё чин-чинарём. Подъезжает к ЗАГСу свадебный кортеж, все ликуют и вдруг входит бывший муж с корифаном, и держат плакат -"Невеста-сволочь, а жаних-чмо!" И требуют лучшие места в президиум и штрафную!Ну им ... А опосля пишут жалобу в ООН и в Верховный Суд! Ну, mihail[/b, лично Вам, что очень-очень весело было выписывать такую-то вот историю, согласно сугубо личному либо субъективному Вашему взгляду на жизнь РПСЦ, прямо так-то и относящуюся к делу, а? -- И не стыдно, либо как с бодуна? -- Ведь эдакий у Вас, подобно как в Вашем сводном брате о.А.Панкратове, взгляд, как на происходящее всвязи с Церковью в России, так и на брачно-церковное Таинство и на его непременность Богоучрежденных, не без Миссии и миссии Свято-Церковных, для Единства верных, остается и по постановке дела Вами, и в сущности своей у Вас же невдумчиво-неопытный, и даже малышам несвойственный, элементарно профано-вульгарный взгляд на окружающее. Как всё-равно что сказал бы, мол-де: и дети рождаются от брака, в частности, вот тот-же Никола, день рождение коего праздновалось в Великорецком, когда один в парил другой особи, и усё, что не сложнее чем у кошек.Но! -- да не будет эдак-то смотреть даже низменнее, чем мартовские те коты, Вам,mihail,как на происходящее всвязи с Церковью в России, так ни на брачно-церковное Таинство, ни на его непременность Богоучрежденных, не без Миссии и миссии Свято-Церковных, для Единства верных, именно подлинных православных, то есть, староверов непременным служением в Духе и Истине.
Евгений Иванов: Oleg23 пишет: А хочет в общем не так много, что бы товарищ Титов по меньше шастал по никонианским святынькам, и встречался с большим братом. Так и есть.
Oleg23: Батька Черногор, так выходит ты последний поп остался, митрополита уже не исправить?
Georg: Евгений Иванов пишет: Александр правильные вещи говорит - дык все раздоры только правильными словами и мотивируются и оправдываются. Никогда не понимал людей которые ломают дверь, которая открывается простым поворотом ручки...
Евгений Иванов: Oleg23 пишет: Батька Черногор, так выходит ты последний поп остался, митрополита уже не исправить? Иправить можно любого живого человека. о. Черногор пытается сказать, что сила и святость отступают сразу же по отпадению в ересь. И быть еретиком-патриархом, хуже чем некрещенным язычником. И завидовать тут не чему. Предлагается м. Корнилию все себе вернуть и святость и силу и уважение. Но последний сопротивляется.
Евгений Иванов: Georg пишет: - дык все раздоры только правильными словами и мотивируются и оправдываются. Никогда не понимал людей которые ломают дверь, которая открывается простым поворотом ручки... Пока дверь ни сломать, ни ручкой открыть. Завтра будет новая лампада, новый никонианский банкет, новое откровение.
Oleg23: Евгений Иванов пишет: Но последний сопротивляется. А может, того, силком?
Cergiy: Евгений Иванов пишет: Но последний сопротивляется
mihail: Oleg23 пишет: Батька Черногор, так выходит ты последний поп остался Будет всю РПСЦ вторым чином принимать.
Евгений Иванов: Со стороны Корнилия дверь открывается ручкой. Ему даже Собор не нужен, чтобы прекратить и остановиться. Просто, начал новую жизнь с понедельника. Пройдет полгода, год и все как-то подзабудется. Если курс реально прекратится, то и о мире можно будет закулисно договориться.
Oleg23: Евгений, ты же видишь, что всех все устраивает: коренные среднего возраста довольны - требы есть, богослужение есть, ремонт и реставрация, красота! Молодежь мыслит широко (даже на форуме видно) Все это закономерно для поповства, квас то один. Ты друг, просто был очарован временами Алимпия, и действительно, сидел себе тихонько благообразный тихий старец, ни куда не лез и ни с кем не наводил мосты, времена такие были.
Евгений Иванов: mihail пишет: Будет всю РПСЦ вторым чином принимать. Какая разница во всех чиноприемах, кто кого? Так уверуешь, в сущность чиноприема и к Кузьмину. Федосеевцы даже не потянут. Главное, чтобы ситуация исправилась.
Евгений Иванов: Oleg23 пишет: Евгений, ты же видишь, что всех все устраивает: коренные среднего возраста довольны - требы есть, богослужение есть, ремонт и реставрация, красота! Молодежь мыслит широко (даже на форуме видно) Все это закономерно для поповства, квас то один. Ты друг, просто был очарован временами Алимпия, и действительно, сидел себе тихонько благообразный тихий старец, ни куда не лез и ни с кем не наводил мосты, времена такие были. В любом деле, любой вере есть личности. Они то всё и решают. Роль литературы, религии личности восптывать. Я не хочу хвалить живых, особенно друзей. Но в беспоповстве эффект от личности тот же самый.
Евгений Иванов: Oleg23 пишет: Евгений, ты же видишь, что всех все устраивает: коренные среднего возраста довольны - требы есть, богослужение есть, ремонт и реставрация, красота! Молодежь мыслит широко (даже на форуме видно) Все это закономерно для поповства, квас то один. Если бы ты сказал "человечество" я бы согласился. Так любое общество себя ведет. Необязательно, религиозное. Это черты хомо сапиенса.
Евгений Иванов: Времена м. Алимпия совпали с преобразованиями в жизни общества. Люди тогда верили, что от них что-то зависит:захочу изберу этого, захочу создам свою партию, найду свою веру, создам свой бизнес, уеду из страны, но только в лучшее. Сейчас, "смирись и прячься". Отсюда и довольство. Это форма отчаяния (апатия)
starik: Ничем, кроме экуменизма, не оправданы совместные места и образы единства никониан и корнилиан! Да, Евгений Иванов, обретая опыт соблюдения сердца для Небесной философии, стало быть, отмежевываясь прочь от лже-знания либо невежества сердечного опыта еретиков, и кто бы то ни были они, констатирует по факту их опытов: Сейчас, "смирись и прячься". Это ли не оплакать Вам, староверы старшего возраста, а? На фото: Так-то и прятаться в тень часовни никонианской, и смиряться с её источником, его слизью отвратного никонианского лже-освящения, якобы как-то связанными с памятью явления Великорецкой иконы Николы и её освящением верных, хотя это и не на том месте... И по сути дела, не как истинные паломники дораздорной РПСЦ эта молодежь в руках её лже-пастырей, уже прикармливающих ютиться в самых центрах гундяево-никонианских. На фото: юные паломники РПСЦ в Великорецкой часовне Никонианства: и самое место под культовую постройку, в которой даже РПСЦ служило ежегодно свой чин Литургии (до того момента, когда эту мерзость изобличили чада ДЦХБИ), и сам источник, инославно посвящаемый никонами, вовсе не на месте явления иконы Николы. Итак, ничем, кроме экуменизма, не оправданы совместные места и образы единства никониан и корнилиан! В Предисловие -- предыдущие фотодокументы, например: общая трапеза обеих иерархий -- митр.Корнилий в сопровождении еретиков протоиереев Пименова и Новожилова от лица РПСЦ за одним столом с епископом МП и его свитой в одном из его местечек.
Cergiy: starik да... маразм крепчал.
starik: Cergiy пишет: starik В лето Господне 2011-е, в Великорецком, согласно старой солдатской пословице: "Делай что надо -- и будь, что будет!" (цитата: Византийская летопись VIII в.).
Cergiy: starik ах, какая умилительная фотография. тут тебе и старицы и старцы и даже попы. только все лже. как ужасно.
Эстет: Сергий.мы все живем в маразме.Ты сам видишь,но молчишь.
d: Эстет, Сергий видит по иному, под другим углом. Тебя, да и других обычных собеседников - не поймет По его высказываниям - он похож на
Oleg23: Cergiy пишет: только все лже. как ужасно. Cergiy , в чем же разница между Черногором и "мальчиком"? А уж старички то почему "лже"? Они то свой "сан" присвоить не могли.
Cergiy: Oleg23 вы не поняли. это ж были почетные звания караула. старцы и старицы. во-первых вероятность что их побьют - меньше. во-вторых им нечего терять ;)
alexa: Oleg23 пишет: потому как это с точки зрения банальной эрудиции, не каждый индивидуум способен игнорировать точку зрения банальной тенденции Что-то за отсутствием о.Черногора его эстафету подхватил(а) starik. И буковки цветные разно-форматные, и предложения запутанные на пол-страницы. И само-цитирование сверх всякой меры... Осталось только бегущую разноцветно-буквенную строку освоить Да, и подскажите, как Вам удаётся подчёркивание абзацев разноцветными линиями? Может, всем форумчанам освоить? Беседы будут, поистине, красочными и цветастыми фразами разукрашены. Правда, весьма неудобо-читаемыми. Ну почему некоторые так любят цветные и неформатные буковки, но не любят составлять простых понятных всем без труда предложений?
САП: alexa пишет: Осталось только бегущую разноцветно-буквенную строку освоить Третья кнопка справа
alexa: [pre2]Справа![/pre2] Освоил я.
САП: alexa пишет: Справа! Точно!
alexa: О, у меня как-то получилось сделать, что колобки вообще из-за границ окна диалогов выезжают! [pre2](Последняя строчка "наезжающих" справа колобков!)[/pre2] До чего дошёл прогресс! Но с о.Черногором мне всё равно не тягаться!
Эстет:
Эстет: а у меня не получается...
Oleg23: alexa пишет: Что-то за отсутствием о.Черногора его эстафету подхватил(а) starik. Так это дядька Черногор пользуется ником starik
alexa: Oleg23 пишет: дядька Черногор пользуется ником starik А чего на аватаре starik"а гражданка в очках, изучающая программный продукт импортной фирмы Вилли Гатеса??
Евгений Иванов: alexa пишет: А чего на аватаре starik"а гражданка в очках, изучающая программный продукт импортной фирмы Вилли Гатеса?? Профиль принадлежит Наталье Стариковой, это её фотография. Наталья милостивого отдолжила свой ник о. Александру.
alexa: А что б о.Александру не появляться под своим "ником"? Или новый клон не создать, как ранее делал??
starik: Намедни Божественного праздника Спасо-Преображения поздравляю всех в рамках его предпразднества, что и состоится, уже осуществляется в Христианах при предуготовленнии самолично трудящегося с участием Христа ради претворения на лучшее "у Христа за пазухой". И в тот день, уже выпустившим пар сообщениями выше, если "и в пух, и в прах" оценившим форму подачи моих сообщений (ясно, что лично каждому из Вас, как асам форума, не к чему выделения цветом, подчеркивания, и прочие пояснения даже графическими акцентами ради удержания, вот даже в расслабленном состоянии немощных участников вероотступничества, всестороннего внимания к проблеме Раздора упования РПСЦ), что же в следующем шаге лично сам, каждый из высказавшихся в этой рубрике выше, реально созидательное предпримет, а? Итак, Была осуществлена попытка Великорецкого Крестного Хода в лето Господне 2011-е – и это нельзя не рассматривать с позиций вечности: именно в Свете Писания и Предания Церкви Староверия, а не с колокольни такого экумениста, которым является митрополит реформируемой в Раздоре РПСЦ. С уважением, свящ. А.Черногор (обращаюсь к Вам, форум,пользуясь возможностью выхода к ДИСПУТУ/ДИАЛОГУ ФОРУМА участника Натальи Стариковой, милостиво предоставившей мне для настоящей рубрики право публикации под её ником старик). священник Александр Черногор пишет: И тут же, параллельно, успевая успевать в клевете (так, и через день – офицеру милицейской охраны опять примется оговорами фантастического характера клеветать на меня: и это же "с сахарным лицом батюшки" будет изрыгать в доверчивое лицо представителя областной Администрации). И ему, формально позиционирующему себя как священный служитель Истины, было отнюдь не стыдно, либо и мало не страшно (разве лишь меркантильно оправдано), прямо-таки не по адресу, и бездоказательно, просто-таки клеветнически клеветать на меня: лишь бы ему уклониться приёмом перехода на личности прочь от реальных проблем РПСЦ, и от её Кризиса предраздорных лет: да куда подальше от рассмотрения имеющих место ересей раздорнического сообщества последователей ересей митр.Корнилия... В отличие от Христиан ДЦХБИ, осмелились на нарушение апостольской заповеди, запрещающей судиться пред внешними, предстоятель РПСЦ м.Корнилий и сослужители его раздороиерархии, в частности, вышеозначенный отец Олег, которые и, прямо по приезде в Киров, даже несколько задержав свой у них Крестный Ход, обратились к внешним по линии, как минимум, двух инстанций, и заверяли, мол-де, дело не в религиозной плоскости, и якобы имеется угроза корнилианам как православным, якобы, и благопослушным... И столь хотелось стороне м.Корнилия добиться всего её желаемого, что даже отчаялись на клевету на свящ. А.Черногора, а то ведь никак не использовали бы власть в своих интересах. Впрочем, и капитан милиции, и примчавшийся майор, и представитель губернатора по делам религии, пусть уже и побеседовав со мной, и расслышав сторону чад ДЦХБИ как дораздорной РПСЦ и её законные основания, отступили с миром. alexa пишет: А что б о.Александру не появляться под своим "ником"? Конечно, мне изначально, и по настоящее время надо выходить под своим именем. Но! -- вовсе не от меня это зависит: почему я обращался как к администраторам форума: ведь у меня ни в прежнем профиле узнавался ключ пароля, ни на запрос приходил новый пароль, равно и не регистрировали меня за ново в эти дни (и т.п., и это при многочастных попытках). Так что, если искренне в своем удивлении, -- активируйте мой, вот хотя бы последний профиль (предыдущий удален попом РПСЦ модератором Василием Волковым). Или новый клон не создать, как ранее делал?? Фальшь в Ваших словах. 1). см. выше. 2) Потому что в действительности у меня не было клонов: я подписывался, обозначался и в профиле, вот даже фото прилагал, вполне узнаваемо: иерей Алексан.Черногор, свящ.А.Черногор, священник Александр (и т.д.). alexa пишет: А что б о.Александру не появляться под своим "ником"? Конечно, мне изначально, и по настоящее время надо выходить под своим именем. Но! -- вовсе не от меня это зависит: почему я обращался как к администраторам форума: ведь у меня ни в прежнем профиле узнавался ключ пароля, ни на запрос приходил новый пароль, равно и не регистрировали меня за ново в эти дни (и т.п.). Так что, если искренне в своем удивлении -- активируйте мой, вот хотя бы последний профиль (предыдущий удален попм Ваислием Волковым). Или новый клон не создать, как ранее делал?? Фальшь в Ваших словах. Потому что в действительности у меня не было клонов: я подписывался, обозначался и в профиле, вот даже фото прилагал, вполне узнаваемо: иерей Алексан.Черногор, свящ.А.Черногор, священник Александр (и т.д.). alexa пишет: Я серьёзно. Сам там буду. РДЦ -- секта под предлогом Староверия да за счет обманываемых, как из числа доверчивых либо по наследству, либо молодых староверов, так и ныне ими же оглашаемых. Как раз они всего выгоднее МП и, время от времени, внешним властям. РДЦ -- секта под предлогом Староверия за счет обманываемых, как из числа староверов, так и из числа ими ныне оглашаемых. да, как раз-то они и выгоднее МП и, время от времени, внешним властям.
Евгений Иванов: starik пишет: Намедни Божественного праздника Спасо-Преображения поздравляю всех в рамках его предпразднества И Вас с Праздником! Предлагаю отвлечься от малоинтересного вопроса: зачем форучанка изучает программный продукт Майкрософт, и вплотную изучить вопрос о том, как видят беокриницкие свое будущее: http://papanda.livejournal.com/174094.html#comments Хотя бы честно.
alexa: Евгений Иванов пишет: Хотя бы честно. Взгляд со стороны: слияние с рпц мп на правах более самостоятельного, чем "единоверие", ответвления. По типу поглощения москвичами зарубежников. Тут надо понимать: у РДЦ вот такой проблемы нет точно, ибо есть свой патриарх. И теперь, худо-бедно, божьим промыслом, РДЦ застрахована от поглощения кирилличеко-редигеровской церковью. Ибо как патриарх кириллический будет на равных диалог с РДЦ вести, даже захоти того РДЦ? Не будет. Так что УРА и ИСПОЛАТЬ РДЦ!! Я серьёзно. Сам там буду.
Oleg23: Сколько лет Калинину?
Евгений Иванов: Oleg23 пишет: Сколько лет Калинину? Какая разница? Пьяный водитель, неопытный хирург, пьяный с топором.
Oleg23: Я к тому, что следующего патриярха может и не будет. А может будет с именем Кирилл.
Евгений Иванов: Oleg23 пишет: Я к тому, что следующего патриярха может и не будет. +10
Игорь_Яров: Да. А программу единения с никониянами Марченко уже хорошо разработал.
Oleg23: РДЦ еще "спасает" ее относительная малочисленность в сравнении с РПСЦ и некая провинциальность - центр всегда был в заштатном районном городке, название которому и не все дорогие росияне знают. Просто очередь не дошла, подумаешь мелочь под ногами у левиафана.
интересующийся: starik пишет: В лето Господне 2011-е, А разве Христос воплотился не в 5500-м году от сотворения мира?
Jora: Oleg23 пишет: Я к тому, что следующего патриярха может и не будет. Болтайте, болтайте... Таких пророчеств мы уже столько слышали - со счёту сбились.
Oleg23: Jora пишет: Болтайте, болтайте... Таких пророчеств мы уже столько слышали - со счёту сбились. Таки у вас было много патриархов?
starik: Jora пишет: Болтайте, болтайте... Таких пророчеств мы уже столько слышали - со счёту сбились.А если без иронии да без болтологии -- факт есть и на Ваш недостаток сведений о Вашем первоиерархе, весьма отличающемся от таких удивительных людей, как, вот скажем, архиепископ Геннадий. Ведь и этот человек старой складки, причем, крепко уважаемый блаженной памяти Алимпием-митрополитом, не от напрасной иронии, в отличии от Вас, многократно и горестно констатировал по факту амбиций и аппетитов Авдея-Александра Калинина, тогда еще числящегося в священноиноках, а далее (когда, при прежнем отсутствии монахов объявился фиктивный монастырь с одним послушником Виктором!) уже официально в архимадритах, мол-де: "Вот, он -- патриарх, опять (то-то и то-то)!" Так-то называли по за глаза "патриархом", заметьте, пусть и не в силу пророчества-какого, но! -- лишь разве как в следствии, при этом, и по факту плода, очевиднейшей апостасии (там уже, увы, нет никакой возможности хоть как-то амбиции те оспорить старцам). Что можно было услышать от его родни и жителей Новозыбкова еще в 1992 г. Именно тогда, где-то к началу октября, тот племянничек ряду первых лиц РДЦ вернулся из Италии, с экуменической конференции. И, тем не менее, прошу настоящий форум вернуться к теме: ведь, по совести-то, многие из Вас в теме -- и, соответственно, пусть и при условности ника оставайтесь в жизни: опротестуйте же реальность куда как более постыдную -- действительно мерзкое и несравненно страшнейшее отсутпление (апостасию) митрополита Корнилия. Об этом одно из его проявлений "нового его старообрядчества", бывшее на днях. иерей Александр Черногор пишет: Прямо тут же, при митр.Корнилии, который своевольно новообразно «благословил» своего попа Олега, я заметил об этом самому пострадавшему (увы, уже осененному этим «ново-старообрядческим лже-Крестознамением»), и отметил вслух: "Вспомни-ка, отец Олег, что вовсе не так осеняли Крестным знамением митрополит Алимпий и митрополит Андриан, но! – на живот полагали основание Креста, то есть, на пуп твой". – Он, вот словно бы удовлетворился знамением нового образца от митр.Корнилия, откровенным образом отмолчался, при этом, еще раз поклонился еретичествующему предстоятелю РПСЦ.
Jora: starik пишет: услышать от его родни Его родня - это и я в т.ч, и мне-то не надо лапшу вешать. Так что занимайтесь своими дрязгами, если не хотите ощутить действие Правил форума.
Oleg23: Черногор, ты ведь родом из безпоповцев? так?
starik: Да, по линии отца. Крещение в силу ряда причин оставляли на последующее. И когда в 16 лет мне даровал Господь-Бог быть верующим, были последующие два года поисков, хотя нигде и не принимал какого-либо членства, а вот когда я осознал весь тупик своих поисков, Слава Богу -- Господь сподобил узнать от очевидцев о Староверии.
Балда: starik пишет: "Вспомни-ка, отец Олег, что вовсе не так осеняли Крестным знамением митрополит Алимпий и митрополит Андриан, но! – на живот полагали основание Креста, то есть, на пуп твой". Да просто некому научить чудака Корнилия как крест то полагать. Не знает он о сём!
starik: Boroda пишет: дюжий мужик под сто килограммов весом в тельняшке ВДВ. Старца подсечкой уронили на землю. /.../ Выдрали старцу большой клок бороды. Одной из стариц повредили руку в запястье: рука потом вспухла и посинела. А другую старицу грубо оттолкнули. При этом представители ДЦХБИ никак не ввязывались в драку, а только не отдавали полотнище с изречениями святых отцов. Вот и доказали бы защитники м.Корнилия словами от святых отец, что ДЦХБИ – злобные клеветники. Но - нет! На это кишка оказалась тонка. Однако, если сила есть, то Паломник, о изуверствах которого напоминается, и который на момент драки был одет в тельняшку, изображен как хоругвеносец на официальном сайте РПСЦ : смотри отчет о проделанной работе Администрации м.Корнилия "для старообрядствующего контингента" как более чем доверчивым участникам реформируемой в раздоре РПСЦ -- как более чем поверхностным исследователям внешности её последнего митрополита, что даже позабывшим каждого из предыдущих, бывших совершенно "не в его вкусе", но! -- в качестве и достоинстве священно-предстоятелей дораздорной РПСЦ (до 18 окт. 2007 г.). http://rpsc.ru/news/novosti-mitropolii/v-kazanskoj-i-vyatskoj-eparhii-sostoyalsya-krestnij-hod-na-reku-velikuu
Балда: starik пишет: Паломник, о изуверствах которого напоминается, и который на момент драки был одет в тельняшку, изображен как хоругвеносец на официальном сайте РПСЦ В прошлые времена был другой хоругвеносец, да теперь в тюрьме сидит за изнасилование.
АлексейК: starik пишет: Паломник, о изуверствах которого напоминается, и который на момент драки был одет в тельняшку, изображен как хоругвеносец на официальном сайте РПСЦ : Это Олег Соколовский профессиональный актер - поэтому человек очень эмоциональный, ну и вообще православнутый. http://vkontakte.ru/id1587570
Oleg23: Что то ваш соглас артистами богат. И профессиональными и любителями.
starik: Балда пишет: Да просто некому научить чудака Корнилия как крест то полагать. Не знает он о сём! Если в этом нет уверенности, зачем предполагать такое оскорбительное для лидера, которому, при этом, аки идолу "своего Я" уже подвластна реформируемая РПСЦ, или хотите его обучить, а? -- Напрасно, и это так во всех отношениях. Да, и еще в отношении Вашего предположения невежества раздоро-иерарха Корнилия в вопросах практики благословения Крестным знамением: Здесь разочарую Ваше желание свести на нет проблему кризиса РПСЦ последних лет уже вызревшую до ереси. Потому что в действительности он знает как правильно. Но! -- и для себя, и для знаменуемых его рукоприкладством действенным и религиозно действительным избирается им, что уже избрано во всем его разношерстии образов. И еще прежде, когда его только-только рукоположили в священники, я был один из трех вторых священников на Рогожском, у которых юный отец Константин Титов стажировался в своих первых службах. После двух его служб, я стал уклоняться от ответственности участвовать в его пустом деле, и стал подменяться в графике с кем-либо из других попов. Однако -- именно Крестным знамением, о котором Вы засомневались выше (почему и напоминаю!), в те дни новопоставленный священник Константин-Корнилий Титов знаменал правильно, чему я сам свидетель. И тем не менее, еще во времена его диаконства он был отмечен в еретичествовании либо воинствующем вольнодумии (либо в невежестве, столь желательном лично для Вашей интерпретации ввидах умаления ужаса, происходящего с Вами же под его детоводительством!) им, увы, выраженных, например, в его письме ко мне осенью 2000 г., и в его статейке, опубликованной "Духовными ответами" такого экумена-центра РПСЦ как храм на Белорусской (он называет наше, а это у всей чреды стольких поколений альтернативы Никонианству, Староверие чемоданом без ручки: и выбросить жалко, и воспользоваться нет нужды).
АлексейК: Oleg23 пишет: И профессиональными и любителями. Синема, синема, синема - от тебя мы без ума:) http://www.kino-teatr.ru/kino/acter/m/ros/5610/works/ Старообрядческий ответ Охлобыстину.
Эстет: Хоругвеносец-прихожанин (и крылошанин) храма на Белорусской, Олег Соколовский. К слову-киноактер российского кино.
Oleg23: Как же лицедея на крылос пустили? И он наверное бреется. Вот срам то. Стало быть созрели, во всем теперь стали похожи с матерьюцерковью: артисты, насильники, голубенькие иерархи, партийные, осталось слиться в экстазе.
starik: Oleg23 пишет: Как же лицедея на крылос пустили? И он наверное бреется. Вот срам то. Зри в корень! иерей Александр Черногор пишет: еще во времена его диаконства он был отмечен в еретичествовании либо воинствующем вольнодумии (либо в невежестве, столь желательном лично для Вашей интерпретации ввидах умаления ужаса, происходящего с Вами же под его детоводительством!) им, увы, выраженных, например, в его письме ко мне осенью 2000 г., и в его статейке, опубликованной "Духовными ответами" такого экумена-центра РПСЦ как храм на Белорусской (он называет наше, а это у всей чреды стольких поколений альтернативы Никонианству, Староверие чемоданом без ручки: и выбросить жалко, и воспользоваться нет нужды). http://www.nita-press.de/news/a-1641.html Одно из напоминаний обратить внимание на истоки свои: Корнилий будучи ещё дьяконом, выступил в защиту Миролюбовского Меморандума. "Первые попытки реанимации унионального проекта в отношении старообрядчества, начатые ОВЦС во главе с митрополитом Кириллом, относятся к концу 1990-х годов. Во многом они были связаны с личностью бывшего поморского наставника из Риги Иоанна Миролюбова, вскоре перешедшего в РПЦ МП и подключившегося к ним. Их личное знакомство состоялось в то время, когда Иоанн Миролюбов учился в Ленинградской духовной семинарии в бытность архиепископа Кирилла её ректором. Ярким выражением их знакомства на том этапе стал известный «Меморандум». В целом старообрядцы, да и значительная часть единоверцев, критически отнеслись к этому униональному документу. Но, тем не менее, нашлись у него отдельные защитники и началась полемика. Так, №6(22) газеты «Костромской старообрядец» за 2000 год выступил с критикой Меморандума. // А еще ранее -- на страницах газеты Русь Православная (ДВ-епархия, гл.ред. Н.П. Беляева) уставщиком Александром Черногором был опротестован и изобличен Меморандум и лично иерей Леонтий Пименов, лже-Духовник будущего лже-митрополита Корнилия, как проводник ереси Меморандума в РПСЦ -- примечание Финеесъ// В ЗАЩИТУ МЕМОРАНДУМА В № 15 ЖУРНАЛА «ДУХОВНЫЕ ОТВЕТЫ» ЗА 2001 ГОД ВЫСТУПИЛ ДИАКОН КОНСТАНТИН ТИТОВ, НЫНЕ ПЕРВОИЕРАРХ РПСЦ МТРОПОЛИТ КОРНИЛИЙ" http://grani.ru/Society/Religion/d.146951.html_
Балда: starik пишет: / В ЗАЩИТУ МЕМОРАНДУМА В № 15 ЖУРНАЛА «ДУХОВНЫЕ ОТВЕТЫ» ЗА 2001 ГОД ВЫСТУПИЛ ДИАКОН КОНСТАНТИН ТИТОВ, НЫНЕ ПЕРВОИЕРАРХ РПСЦ МТРОПОЛИТ КОРНИЛИЙ" http://grani.ru/Society/Religion/d.146951.html_ Ну а что ж вы всегоды молчали когда таковой губитель взращивался? Чай не в один день он восстал!
Oleg23: starik пишет: Зри в корень! Таки зрю, что корень вашей иерархии еретический, чего от него ожидать. Вот и болячки ваши как у больших.
starik: Oleg23 пишет: Таки зрю, что корень вашей иерархии еретический, Отнюдь нет! При этом, уважаемый человек анафема этому Вашему мудрованию либо невольной клевете: увы! -- это так! Ник "Балда", чтобы не от балды бултыхались реплики,будьте же точнее, конкретнее обратите Ваш вопрос, например, к конкретным участникам сего форума, выражающих ныне в своей автоподписи упование всвязи с нынешней РПСЦ, которые, в отличие от нас, что же сделали через все эти годы Кризиса РПСЦ, особливо, в годы господства ереси корнилиан с 2007 по настоящий день на костях дораздорной РПСЦ, а? Увы, на земле, а ведь "мир весь во зле лежит", в веках бывало много раз: Никон пришел к своим -- и свои его приняли, а остальное множество, чтобы не уйти в осадок, чтобы не быть как шлак день ото дня разбираются "кто есть кто, и кто есть там, где уже никак не в Теле Церкви", а при этом, их как немощных либо не-подобно доверчивых оскверняют, умаляют, обессиливают и обезличивают через участие в ереси и Раздоре прокорнилиевой РПСЦ, в шлаке его мудрования да в дерьме его же ересей и очевиднейших, да для Вашей же совести -- просто убийственных, беззаконий: его благословение на участие уже в 2006 во Всемирном Религиозном Саммите, на котором принят новорелигиозный документ экумено-догмата, и в Куйрам-Байраме, на котором даже в праздничной трапезе мусульман участвовал его представитель, и в године памяти папы Римского, опять с поминальной трапезой и похвальным словом этому архи-волку ересей XX в., и в прочих проявлениях практического Экуменизма в лоне реформируемой РПСЦ, которые все как один были, и с 18.10.2007 остаются оправданными=нормативными=легализованными общим списком ссылкой на те конкретно наши Открытые Письма народу и священству РПСЦ, где мы милостью Христовой не премолчали изобличить имевшие место факты беззакония еретика Корнилия-в-Митрополитах.
Oleg23: starik пишет: Будьте же точнее Так куда точнее?
Балда: starik пишет: Открытые Письма народу и священству РПСЦ, где мы милостью Христовой не премолчали изобличить имевшие место факты беззакония еретика Корнилия-в-Митрополитах. Не о сем речь, а о временах когда он был мирянином, а потом и диаконом, вы читали его соблазнительные статьи и молчали.
starik: Балда пишет: Не о сем речь, а о временах когда он был мирянином, а потом и диаконом, вы читали его соблазнительные статьи и молчали. Нет, я не молчал. Так, №6(22) газеты «Костромской старообрядец» за 2000 год выступил с критикой Меморандума. // А еще ранее -- на страницах газеты Русь Православная (ДВ-епархия, гл.ред. Н.П. Беляева) уставщиком Александром Черногором был опротестован и изобличен Меморандум и лично иерей Леонтий Пименов, лже-Духовник будущего лже-митрополита Корнилия, как проводник ереси Меморандума в РПСЦ -- примечание Финеесъ// В ЗАЩИТУ МЕМОРАНДУМА В № 15 ЖУРНАЛА «ДУХОВНЫЕ ОТВЕТЫ» ЗА 2001 ГОД ВЫСТУПИЛ ДИАКОН КОНСТАНТИН ТИТОВ, НЫНЕ ПЕРВОИЕРАРХ РПСЦ МТРОПОЛИТ КОРНИЛИЙ" И далее -- в публикациях Руси Православной (а она рассылалась в несколько епархий издательством, в котором я сотрудничал) дали оценку также и позиции Титова: об этом упоминаю, когда в предыдущих сообщениях напоминал: им, увы, выраженных, например, в его письме ко мне осенью 2000 г., и в его статейке, опубликованной "Духовными ответами" такого экумена-центра РПСЦ как храм на Белорусской (он называет наше, а это у всей чреды стольких поколений альтернативы Никонианству, Староверие чемоданом без ручки: и выбросить жалко, и воспользоваться нет нужды).
Jora: АлексейК пишет: Синема, синема, синема - от тебя мы без ума:) В РПСЦ ещё есть актриса Анастасия Литвинова.
Boroda: Отец Александр Черногор пишет: Паломник, о изуверствах которого напоминается, и который на момент драки был одет в тельняшку, изображен как хоругвеносец на официальном сайте РПСЦ Неужели это благообразное http://vkontakte.ru/id1587570 и невинное http://blogs.mail.ru/mail/o.sokolovsky/#51F33849DBE7CAE4 создание может напасть на священника и престарелых христиан? Но, тем не менее, - это неопровержимый факт. Одно слово - АКТЁР...
Oleg23: starik пишет: При этом, уважаемый человек анафема этому Вашему мудрованию либо невольной клевете: увы! -- это так! После "уважаемый человек" запятую пожалуйста. А анафему, пожалуйста вставте себе обратно на место... увы.
starik: Oleg23 пишет: Как же лицедея на крылос пустили? И он наверное бреется. Вот срам то. Стало быть созрели, во всем теперь стали похожи с матерьюцерковью: артисты, насильники, голубенькие иерархи, партийные, осталось слиться в экстазе. На это и формируют новопришедших в интересах реформируемой РПСЦ, и для этого, чтобы восприняли словно свое, оболванивают метафизическим осквернением каждого, кто был еще в дораздорной РПСЦ и как за понюшку табаку обменял благочестие прежних первосвятителей на идола и его якобы такое же "Благочестие" корнилиан в лице "Корнилия-в-Митрополитах". Почему и не столь об очередной жертве обмана, у которого идол на Рогожском застил свет, но! -- о контексте и виновниках существования выше-упомянутого горемыки -- полу-актера: полу-старообрядца ради полу-крестного полу-экуменического Великорецкого Хода пишется выше: Паломник, о изуверствах которого напоминается, и который на момент драки был одет в тельняшку, изображен как хоругвеносец на официальном сайте РПСЦ : смотри отчет о проделанной работе Администрации м.Корнилия "для старообрядствующего контингента" как более чем доверчивым участникам реформируемой в раздоре РПСЦ -- как более чем поверхностным исследователям внешности её последнего митрополита, что даже позабывшим каждого из предыдущих, бывших совершенно "не в его вкусе", но! -- в качестве и достоинстве священно-предстоятелей дораздорной РПСЦ (до 18 окт. 2007 г.).
Konstantino: Jora пишет: В РПСЦ ещё есть актриса Анастасия Литвинова. http://www.youtube.com/watch?v=zQ_ugxFvb7Y что то она не в кокошнике
mihail: Konstantino пишет: что то она не в кокошнике Други! Ну шо вы такие занудливаи? Хорошо девушка поет! Не в сауне же! И может они все очень переживают по ентому случаю? Мы вон с Валентинычем, тожа не сахар!
иерей Михаил: Jora пишет: В РПСЦ ещё есть актриса Анастасия Литвинова. Жора, Вам, похоже, интереснее обсуждать грехи мирян в РПСЦ, чем внешний вид своего архиерея. http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-4-0-00001928-000-0-0-1313859615 По-моему, это просто некрасиво. Я лично знаю некоторых мирян и клириков из вашего согласия и мог бы что-то про них выложить. Но зачем? Так какое Вам удовольствие от перебирания чужого грязного белья? Займитесь лучше наведением порядка в своём согласии. Ну хотя бы добейтесь, чтобы внешний вид вашего патриарха соответствовал его положению инока.
starik: mihail пишет: Други! Ну шо вы такие занудливаи? ... И может они все очень переживают по ентому случаю? Мы вон с Валентинычем, тожа не сахар! Милостиво предотвращая уход от темы настоящей рубрики, mihail, чтобы, в обход причин, характера церковно-общественной патологии, и их метафизического идола в лице главы своего сообщества, напрасной растратой сил и времени не отвлекаться на частные проявления нового порядка вещей в ново-пришедших членах ново-религиозного сообщества, от 18.10.2007 реформируемой в Раздоре РПСЦ. Но! -- как скоро "стрелянного воробья на мякине не проведешь!))) -- и сам mihail,и нового поставления иерей Михаил ради справедливости серьезным образом обращаются к рассмотрению именно вины всему новшескому либо откровенно идиотскому, выразившемуся также и в привлечении служителей театра и кино на проповедь в качестве служителя своего клироса для участия в достоинстве хоругвеносца на своих Крестных Ходах. Ведь и по данному факту частного проявления общего, даже запрограммированного, потенциально присущего самой постановке религии, как во взглядах в силу инославной религиозной позиции лично у новообразного "митрополита", так и в его новшеской РПСЦ, уместно задаться вопросом: этому полу-актёру, как антиканоническому полу-Христианину во время религиозного деяний "Великорецкий Ход 2011", кто же конкретно из Администрации м.Корнилия (или это сам глава мероприятия м.Корнилий?) поручил-таки тотчас же переиграть роль, и уже выступить в роли силовика (наподобие его же роли в кинематографе "боевика") на физическую расправу над теми, кто, будучи плоть-от-плоти дораздорной РПСЦ, посильно ревновал изобличением новшеского курса и ереси нынешнего раздора-предстоятеля РПСЦ, а? То есть, та, от новообразных пастырей, суть волкохищного назидания ради желательного им исполнения миссии паломника актером хоругвеносцем Соколовским: а ну-ка, точно аника-воин, на минуточку перевоплотись-ка, и уже в тельняшке ("мы -- в тельняшках": "за -- ВДВ") с приемом "подсечка" для старца-того Валерия -- ну, да на спину его, да клок бороды у него вон! Разыграй-ка в лицах видимость народного гнева, имея еще одного москвича в довесок себе, чтобы за обе руки опутать, по обе стороны стеснить, а когда даже всей массой сдавить, священника, а то ещё и ему солидарного старца, а то ещё и старообрядца старицу (ей, увы, до синевы выбили малую лучевую кость -- до отёка по сей день, без извинений, конечно; и изрядно выворачивали пальцы каждому из ревнителей: однако, это кто еще "гнёт пальцы?!") При всём этом, сама Администрация будет отмалчиваться, делать вид, что ни чего не происходят, что ни чего не видят, не слышат, когда я, время от времени освобождаясь из зажимов той парочки паломников, пока четвертой силой не вмешалась милиция -- и не отогнала дерущихся паломников РПСЦ, взывал более чем громко и к протодиакону Виктору, как представителю Вашего митрополита, и к священнику А.Михееву, как представителю начальствующих в кланово-клирикальной системе реформируемой РПСЦ,чтобы они вопреки очевидным беззаконию и разнузданности своих паломников прекратили методы физической расправы! -- И уже остановились бы уподобляться никонам даже религиозной клеветой и физическими расправами над теми, кто вовсе не по шерсти им говорит правду Божьих книг, изобличает у последователей раздороиерарха факты нового курса как систему проэкуменическую, при этом, как ересь, её же змеинная суть при всём её яде никак не ускользает в Свете Писания и Предания Церкви Староверия! И таким образом, к предыдущему нарушению заповеди: см. выше: священник Александр Черногор пишет: В отличие от Христиан ДЦХБИ, осмелились на нарушение апостольской заповеди, запрещающей судиться пред внешними, предстоятель РПСЦ м.Корнилий и сослужители его раздороиерархии, в частности, вышеозначенный отец Олег, которые и, прямо по приезде в Киров, даже несколько задержав свой у них Крестный Ход, обратились к внешним по линии, как минимум, двух инстанций, и заверяли, мол-де, дело не в религиозной плоскости, и якобы имеется угроза корнилианам как православным, якобы, и благопослушным... священник Александр Черногор пишет: тут же, параллельно, успевая успевать в клевете (так, и через день – офицеру милицейской охраны опять примется оговорами фантастического характера клеветать на меня: и это же "с сахарным лицом батюшки" будет изрыгать в доверчивое лицо представителя областной Администрации). И ему, формально позиционирующему себя как священный служитель Истины, было отнюдь не стыдно, либо и мало не страшно (разве лишь меркантильно оправдано) религиозным преступлением предумышленного характера, также намеренно нарушена еще одна заповедь Христа, Который никоим образом не допускает тем, кто именует себя Христианами, физически расправляться над изобличителями религиозных нечестий в конкретных фактах м.Корнилия, то есть, увы, в фактах лже-Благочестия его лже-Соборов РПСЦ 2007--2010 гг. Так, уже в сухом остатке Вам, успевающим в нарушениях такого рода, -- Вам прямое уподобление безумствующим ересями никонианам вплоть до физических гонений каждому староверу, кто бы ни принялся изобличать факты беззакония, нрав и суть еретичества и существо дела ереси "Корнилия-в-Митрополитах" и Ко!
Балда: starik пишет: и не отогнала дерущихся паломников РПСЦ, взывал более чем громко и к протодиакону Виктору, как представителю Вашего митрополита, и к священнику А.Михееву, как представителю начальствующих в кланово-клирикальной системе реформируемой РПСЦ, Вы не могли бы кратко рассказать о происшествии,а то непонятно где, когда и что произошло, только обырвки фраз.
Александр: Boroda А Вы знаете, что фотки Соколовского в образе актёра были сделаны ДО ЕГО крещения? После он актёром никогда не выступал. Не верите, можете у него самого спросить лично. Jora пишет: В РПСЦ ещё есть актриса Анастасия Литвинова. Формально в РПсЦ, по крещению. Живёт в невенчанном браке, с иноверцем. Таких "староверов" можно отыскать сколь угодно много.
АлексейК: Александр пишет: А Вы знаете, что фотки Соколовского в образе актёра были сделаны ДО ЕГО крещения? После он актёром никогда не выступал. Не верите, можете у него самого спросить лично. http://www.kino-teatr.ru/kino/acter/m/ros/5610/works/ Соколовский Олег Алексеевич роли в кино 2011 М.Ч.С. (в производстве) :: Генчик 2010-2011 Москва. Три вокзала :: Крылов 2010 Шахта :: метеоролог 2010 Черкизона. Одноразовые люди :: Леонид 2010 Преступление будет раскрыто-2 2010 Чёрная метка | 11-я серия :: эпизод 2010 Мент в законе-2 :: Кувалда 2010 Черный интернационал | фильм 3 2010 Женские мечты о дальних странах :: "Круглый" бандит 2010 Байкер :: охранник Сергей 2009 Час Волкова - 3 :: Павел Уткин, сын 2009 Птицелов | 6 серия 2009 Бумеранг из прошлого :: Макар 2009 1 серия 2009 2 серия 2008-2012 Обручальное кольцо :: Жорик 2008 Я не я :: эпизод 2008 Шпионские игры :: дигер 2008 Черничный пирог | фильм 13 2008 Тени Фаберже :: Георгий 2008 Тариф новогодний :: эпизод 2008 Откройте, милиция 2008 Кровавый след | 3 серия :: эпизод 2008 Мины в фарватере :: матрос Магаськин 2008 Две судьбы-4. Новая жизнь :: эпизод 2008 Глухарь :: Гусев "специалист" по подделке документов 2008 Кукушка | 27-я серия 2008 Ваша остановка, мадам :: эпизод 2008 Блаженная (Россия, Украина) :: парень в подъезде 2008 Александровский сад-3 :: Юргин 2007 Час Волкова :: Павел 2007 Срочно в номер :: телохранитель 1 2007 Как стать моделью | фильм 11 2007 Бальзаковский возраст, или Все мужики сво... 3 :: Сергей 2007 7-я серия 2007 8-я серия 2006 Солдаты-8 :: эпизод 2006 С новым годом 2006 Офицеры :: Василий (нет в титрах) 2006 Кодекс чести-3 :: боевик 2006 Клуб брошенных жен | фильм 6 2006 Жара :: скинхед 2006 Две судьбы-3. Похищение (не был завершен) :: Бурмак 2006 Вертикальное и горизонтальное :: молодой и талантливый художник :: главная роль 2005-2011 Кулагин и партнеры :: Красавин Сергей :: главная роль капитан 2005 Чердачная история :: Лютов 2005 Талисман любви :: эпизод 2005 Две судьбы-2. Голубая кровь :: Бурмак 2005 Адвокат-2 2005 Дезертир | фильм 1 :: эпизод 2004 Покушение :: эпизод 2004 Моя большая армянская свадьба :: Таксист 2004 Время жестоких :: эпизод (нет в титрах) 2003 Птахи (короткометражный) :: водитель, угоняющий автомобиль 2003 Выходной (короткометражный) :: Качан :: главная роль 2003 Вечное движение (короткометражный) :: Карабукин 2002 Дидо (короткометражный) Если чё, венчался он где-то года 1.5 назад, т.е. уже был крешён.
Oleg23: Однако... Плодовит, это вам не скромная роль Кощея в любительском театре. Но кина такого я ни одного не видел.
starik: Балда пишет: Вы не могли бы кратко рассказать о происшествии,а то непонятно где, когда и что произошло, только обырвки фраз. см. выше, еще в самом начале читаем: священник Александр Черногор пишет: 9 августа, 8 утра – Киров, и перрон со встречающими, /.../ это о.Олег и один из штата чтецов: вот, уже ожидающие из вагона Москва—Киров выхода своего митрополита Корнилия. Но! – так сложились обстоятельства, что вышел из вагона священник Александр Черногор, и следом, через 5—6 минут, также и тот, к кому сразу лишь один священник Олег чего-то полез в землю кланяться без подрушника за благословением, и которому, как говорится: «не отходя от кассы – сразу же», перепала честь следующая: на нём нарисовали знамением от «Корнилия-в-Митрополитах» нечто новообразное... Я же, уступив несколько места их удивлению и репликам, начал было излагать по порядку слово-в-слово так – это прямо пред ними, это сразу как вышел из того, вагона, к которому пришли эти два последователя м.Корнилия встретить своего у них владыку: цитата: «Вот – те, которые должны были быть СОЛЬ ЗЕМЛИ, СОВЕСТЬ ЦЕРКВИ, должны были быть во Христе Исусе, в Его Благочестии – «СВЕТ МИРУ, который во тьме светит, и Его не объяла тьма» – вы же предпочли даже просвещение от лампадки своей, религиозно-прелюбодейной от Вас в Иеросалиме. Это преднамеренное узаконенное нарушение апостольского канона есть ЕРЕСЬ, согласно определению. «Ересь отделяет от Церкви всякого человека». Вот поэтому-то сейчас есть ситуация Раздора: и одна сторона против ересей митрополита Корнилия, а другая сторона – «За!» лампадную, и за остальные Ваши ереси. Итак, если Вы не согласны с такой постановкой проблемы, тогда уместен либо Диспут, либо Диалог. Я готов дать ответ на каждое Ваше опровержение и на каждый вопрос». В последующие дни: находясь же в стороне, максимально же рядом с теми, кто готовился совершать свои у них молитвы под омофором м.Корнилия в достоинстве религиозных его соучастников, а значит, никак не с таковыми мы естественно помолились как чада дораздорной РПСЦ. Ныне из её числа были великорецкая никольская община в честь явления великорецкой иконы Николы и окормляющий священник Александр. Стало быть, мы и совершили молитву, равно и последующее освящение Великой Реки, еще до начала служения стороны м.Корнилия. Наше же служение (а ведь в Религии нельзя не быть реалистом, почему и в эти дни мы всему предпочли молебен Чина Торжества Православия), содержало и сию молитву старины церковной: ВСЕВЫШНИЙ БОЖЕ: Владыко и Содетелю всея твари (см. выше -- весь текст). Вместо чина религиозного шествия во образ единства, состоялся-таки у последователей митр.Корнилия разрозненными группами Великорецкого Хода сего года вхождение в Великорецкое. Итак, к цели шествия -- к берегу явления иконы Николы не иначе как разрозненно: отдельные группы скачущей, никем не управляемой молодежи сего Хода РПСЦ прибыли по одиночке, оторвавшись от ядра колонны с её раздороиерархом Корнилием. А вот при подходе его лже-Благочестивого лица его лже-Крестный Ход "Великорецкий-2011" ради предумышленного нарушения 9 канона Лаодикийского Собора осмелился в лице своих лже-пастырей и, увы, в лице обманываемой молодежи, и, увы, в лице не по подобию ревностных и доверчивых паломников вознести свою, увы, проэкуменического состава лже-соборную молитву на месте лже-почитания от Никонианства. состоялось-таки, увы, проэкуменическое и беззаконное, именно в нарушение 10 канона Лаодикийского, моление паломников во главе с м.Корнилием на одном из мест ритуального комплекса Никонианства, который как раз в память о тех инославных героях-паломниках(( лже-молящихся лже-упованием никониан в предыдущих поколениях времен гонения (согласно напоминанию их таблички: точная цитата -- на фото: см.выше). Пока хочу описать лишь один, но весьма показательный, эпизод. Представители ДЦХБИ собрались помолиться в нескольких десятках метров от предполагаемого места моления представителей РПСЦ. Предполагалось, что может состояться диспут о вере. Поэтому представители ДЦХБИ закрепили на месте своего моления полотнище с изречениями святых отцов, изобличающими отступничество м.Корнилия и его сторонников. Расставили иконы и начали службу. Через некоторое время к ним подошли два сторонника м.Корнилия (мужчины) и в категорической форме потребовали убрать полотнище, даже смогли сорвать его с дерева, но совсем отобрать его не смогли. Представители ДЦХБИ не осуществляли никаких действий, которые можно было бы квалифицировать как «драка», а лишь не отдавали полотнище. Представители РПСЦ, напротив, вели себя очень агрессивно. двое из них, особенно «ретивых в вере» и находящихся в расцвете физических сил, активно выступили против христиан ДЦХБИ (священника, старца и двух стариц). Всем им ломали пальцы, пытаясь вырвать из их рук полотнище с изречениями святых отцов, изобличавшими отступничество корнилиан. Священнику ломал пальцы дюжий мужик под сто килограммов весом в тельняшке ВДВ. Старца подсечкой уронили на землю. И священника, и старца валяли в пыли. Выдрали старцу большой клок бороды. Одной из стариц повредили руку в запястье: рука потом вспухла и посинела. А другую старицу грубо оттолкнули. При этом представители ДЦХБИ никак не ввязывались в драку, а только не отдавали полотнище с изречениями святых отцов. Вот и доказали бы защитники м.Корнилия словами от святых отец, что ДЦХБИ – злобные клеветники. Но - нет! На это кишка оказалась тонка. Однако, если сила есть, то ... В отличие от Христиан ДЦХБИ, осмелились на нарушение апостольской заповеди, запрещающей судиться пред внешними, предстоятель РПСЦ м.Корнилий и сослужители его раздороиерархии, в частности, вышеозначенный отец Олег, которые и, прямо по приезде в Киров, даже несколько задержав свой у них Крестный Ход, обратились к внешним по линии, как минимум, двух инстанций, и заверяли, мол-де, дело не в религиозной плоскости, и якобы имеется угроза корнилианам как православным, якобы, и благопослушным... И столь хотелось стороне м.Корнилия добиться всего её желаемого, что даже отчаялись на клевету на свящ. А.Черногора, а то ведь никак не использовали бы власть в своих интересах. Впрочем, и капитан милиции, и примчавшийся майор, и представитель губернатора по делам религии, пусть уже и побеседовав со мной, и расслышав сторону чад ДЦХБИ как дораздорной РПСЦ и её законные основания, отступили с миром. Паломник, о изуверствах которого напоминается, и который на момент драки был одет в тельняшку, изображен как хоругвеносец на официальном сайте РПСЦ : смотри отчет о проделанной работе Администрации м.Корнилия "для старообрядствующего контингента" как более чем доверчивым участникам реформируемой в раздоре РПСЦ -- как более чем поверхностным исследователям внешности её последнего митрополита, что даже позабывшим каждого из предыдущих, бывших совершенно "не в его вкусе", но! -- в качестве и достоинстве священно-предстоятелей дораздорной РПСЦ (до 18 окт. 2007 г.).
иер.Алексан.Черногор: Г.I.Х.С.Б.п.н.! Аминь!
Oleg23: иер.Алексан.Черногор пишет: Г.I.Х.С.Б.п.н.! Аминь! Слава Богу! Черногор наконец в своем мужском обличии! А то не удобно разговаривать с мужичиной в женском виде. Я не любитель таиландских неожиданностей.
mihail: о. Александр, я знаю что Вы честный и порядочный человек! Но если рассуждать по взрослому- вы и ваша группа поддержки хотели своими молитвенными действиями вклиниться в молитвенные действия (,а Крестный ход- молитвенное действие)других верующих, что могло оскорбить религиозные чувства людей. И как понял я, после уговоров, пришлось убрать оскорбляющие лозунги. Отче вы уж извините что в стиле протокола, но и шутить на тему религиозных чувств простых людей которые шли Крестным ходом, не хочется. Всё таки свои протесты нужно как то тактичней высказывать. Простите Христа ради.
starik: mihail пишет: Но если рассуждать по взрослому- вы и ваша группа поддержки хотели своими молитвенными действиями вклиниться в молитвенные действия (,а Крестный ход- молитвенное действие)других верующих, что могло оскорбить религиозные чувства людей. Вот именно, если по взрослому -- согласитесь исходить в умозаключениях из вполне нормальных предпосылок, при этом, без предположения в нас, мол-де, "хотели своими молитвенными действиями вклиниться в молитвенные действия". Потому что в жизни, mihail иначе. Причем, мы 1. и для вопрошающих дали уведомление о том, что прекратим моление, и перейдем для его продолжения и освящения Великой реки на самый берег, как только начнется соборное моление последователей еретика Корнилия, потому что с таковыми запрещено молиться по причине их ереси и вероотступничества. 2. Крестный Ход, который ты называешь молитвенным действием, предполагает, именно как Крестный ход людей молящихся, также и проповедь веры, свидетельство своей религиозной позиции, наконец, ответ о своем уповании, и это тем более, в ответ на отнюдь не беспочвенные изобличения братьев и отца по дораздорной РПСЦ. (Заметь также и то, что молятся там далеко не все 24 часа, а в те часы вообще дрыхли, а которые, еще только почесываясь, шли умываться на реку. Молились в стороне, строго на территории ритуального комплекса Никонианства сначала 4 человека, а чуть позже, как дело возглавил выслуживающийся поп Алексей Михеев, именно в нарушение 9 канона лаодикийского Собора, то с закопреступным попом, конечно молодых да зеленых, выросло до дюжины: не зрелая совесть всё сдюжит, с бесстрашием-то...) 3. Вовсе не какая-то там группа поддержки, но! -- старообрядческая Великорецкая община православных Христиан (в честь явления как раз Великорецкой иконы Николы), приемлющих священство Белокриницкой иерархии, почему и, чтобы не быть иерахии полным 0, остающихся в Благочестии дораздорной РПСЦ, то есть, в ДЦХБИ ныне -- почему и прежде всего это был наш праздник, заметь, в честь коего община именуется. 4. Ты говоришь: "что могло оскорбить религиозные чувства людей" А еще вспомни, и примени к своим сторонникам, что в жизни иному лишь мизинчик покажи -- и тот "не в адеквате(( плачет либо смеется. При внимании ко всем сторонам и лицам проблемы, ты еще ли поддерживаешь намерения и кулаки представителей в Раздоре стороны митрополита Корнилия, а? -- А только, в отличие от Вашей стороны Раздора, мы наподобие православных, и прежде мучимых никонианствующими, в своем ответе вовсе не дрались, хотя это нас драли Вы, которые вот только разве как корнилиане религиозно-толерантны к никонианам! А еще и пожрать на религиозные трапезы к мусульманам ходят, что уже без вины, согласно лже-мудрованиям Собора РПСЦ 2007 г.: и "Духовник" Вашего митрополита, прямо в мечеть, или и тот секретарь-референт, который его благословением был официальным представителем на Куйрам-Байраме с трапезой их лже-праздника. mihail пишет: но и шутить на тему религиозных чувств простых людей которые шли Крестным ходом, не хочется. Вот именно: вот почему и вместо шуточного, а еще более еретического, лже-священничества вероотступного митрополита Корнилия, мы еще пытаемся снова и снова достучаться до совести у Вашей стороны Раздора, чтобы таки откликнулось на вечный зов Святыни Староверия те сердца и мысль вчерашних староверов наперекор их сегодняшнему курсу последователей новорелигиозного митрополита, вопреки уловкам и клейкости распространяемого им осквернения в силу религиозного компромисса Ваших лживых, ибо лже-старообрядческих, Соборов РПСЦ 2007--2011 гг. mihail пишет: И как понял я, после уговоров, пришлось убрать оскорбляющие лозунги. Не правильно понял с чьей-то подачи. Ведь на самом деле никто из нас так и не убрал полотна-того, хотя его и сорвали с дерева Ваши сослужители при нескрываемом потворстве Ваших администраторов, однако! -- на дерево, на сколько могли без скамейки повыше закрепили снова, и с тем молились далее, покамест сторона митрополита не объявила, что сейчас уже начинают свое у них молитвенное служение. Тут, как об этом выше поясняли, мы всё свое собрали -- удалились же дослужить весь чин прямо к водам реки, уклонились же как от пачкающей грязи молитвы с еретиком Корнилием. То же полотно с изложением нашей позиции как ответ о своем уповании ни чего не имеет общего с теми лозунгами, к которым подводишь дело общностью именования.
Игорь_Яров: Михаил, чего говорить. Ваш драгоценный Соколовский явно проявил себя как редкостный подонок. Его послужной список токмо этот тезис лишний раз подтверждает. Видать у него крещение как у некоторых никониянских жрецов борода, - нужна приклеил, не нужна в шкаф с остальным реквизитом повесил. Какие бы там не были разногласия, и кто бы не был виноват, но мутузить стариков пор указке своего коллеги артиста, как-то К сему добавить нечего.
mihail: Игорь_Яров пишет: Ваш драгоценный Соколовский явно проявил себя как редкостный подонок. Его послужной список токмо этот тезис лишний раз подтверждает. Други! Ну причем тут Олег С., мог быть любой другой. Я же толкую о другом. Понятно было бы, если к о. Александру во время службы ворвался "матросик" и начал бы срывать иконы с иконостаса или отнимать кадило. Здесь же был справоцирован конфликт на равном месте!Ну были раньше разногласия, но причем тут ВКХ? Ты вот Игорь сразу видно городской , а вот в деревне на свадьбу из соседней деревни мужичок прибьётся и давай свидетельницу щипать.Ему в бубен. Он к своим и давай на второй день деревня на деревню. Кто прав, кто виноват потом не разберешь, но всем весело. Здесь же чуть-чуть другое.
Cergiy: mihail старичек же знал куда идет) на мучения телесные вот и получил сполна. чего так об этом вопиять не ясно... ;)
Oleg23: Так старичок молодец, а вот артист то поступил мерзко.
mihail: Oleg23 пишет: Так старичок молодец, а вот артист то поступил мерзко. Вспомни последний симпозиум!?Помнишь как местный урлан всё хотел к нам присоединиться, но кады получил отказ, ешо пару раз пыталси подсказать как правильно портвейн с вискарём мешать. Чудом только в рог не схватил. Кстати Игорь как раз жестко был настроен. Нельзя проводить четкую грань на черное и белое, етого урлана тоже можно понять-"...какого хрена вы возле моей помойки философствуете?"
Oleg23: Ну ты и сравнил пальчик с попой.
mihail: Oleg23 пишет: Ну ты и сравнил пальчик с попой. Как говорил Шекспир- В мире не много сюжетов, остальное всё производное от них- за точность слов не ручаюсь
Oleg23: mihail пишет: Как говорил Шекспир Как говаривал товарищ Бывалов, "я самого Шульберта лично знаю!"
Игорь_Яров: Михайло, пример некорректный. Вообще, если бы любитель женского белья ограничился экзекуцией Черногора, я бы к этому отнесся спокойно. Попов и до раскола бивали, кто прав, кто виноват в этом конфликте, - другой вопрос. Стариков же бьют только ублюдки. А с алкашом ты меня насмешил однако. Я ж не предлагал всей компанией его отмутузить, для подятия настроения. Хотя могли бы.
starik: mihail пишет: Как говорил Шекспир- В мире не много сюжетов, остальное всё производное от них- Разглядев пусть посредством графического акцента, надо надеяться, уразумел, что не к селу, ни к городу, и как бы нейтрализуя свое религиозное лукавство, уточняешь сам же: Здесь же чуть-чуть другое. и при всём этом, действие твое есть, на языке соответствующих поступков, -- "пургу гонишь..." Как раз этими выходками за публику, такому соответствующую, держишь сей форум, либо элементарно забалтываешь и тему, а еще более врагом ополчаешься, да в угоду корнилианам, в рамках этого: и не вступил в Диспут либо Диалог о реальных проблемах РПСЦ в её кризисе последних лет, о последующем Раздоре 2007--2011 гг., о пути и средствах уврачевания и прекращения раздора. Выбирай, зная о себе, сам о себе одно из двух: либо элементарно подло "руку приложил, лукавее её кулака", либо не-преднамеренно в силу личной религиозной нечуткости и проецируемого тобою же в плоскость церковно-общественных предметов пофигизма всяко добился отвлечь внимание при переходе на свою персону "в прикиде под добродушнаго чувака". Эдак-то элементарно, сообразно сути поступка, наплевав и на тему настоящей рубрики, и на необходимость рассмотрения сути и существа дела своего у Вас Крестного Хода, увы, состоявшегося под предлогом Староверия и с подлогом ново-религиозной РПСЦ вместо дораздорных Благочестия и Тела Церкви Христовой. Почему и тебе, как соучастнику воровства от лже-Религии, предпринятого лже-митрополитом Корнилием и его лже-Соборами РПСЦ 2007--2011 гг., стыд и позор! И в итоге Вашей своеобразной религиозной деятельности и её ново-старообрядческого позиционирования прямо относится к Вам, mihail Панкратов и сие: цитата: «Вот – те, которые должны были быть СОЛЬ ЗЕМЛИ, СОВЕСТЬ ЦЕРКВИ, должны были быть во Христе Исусе, в Его Благочестии – «СВЕТ МИРУ, который во тьме светит, и Его не объяла тьма» – вы же предпочли даже просвещение от лампадки своей, религиозно-прелюбодейной от Вас в Иеросалиме. Это преднамеренное узаконенное нарушение апостольского канона есть ЕРЕСЬ, согласно определению. «Ересь отделяет от Церкви всякого человека». Вот поэтому-то сейчас есть ситуация Раздора: и одна сторона против ересей митрополита Корнилия, а другая сторона – «За!» лампадную, и за остальные Ваши ереси. Итак, если Вы не согласны с такой постановкой проблемы, тогда уместен либо Диспут, либо Диалог. Я готов дать ответ на каждое Ваше опровержение и на каждый вопрос».
Олег Хохлов: АлексейК пишет: Соколовский Олег Алексеевич Братец, 2011 уже на исходе - информация устаревшая и включала несбывшиеся планы. Олег давно уже и радикально сменил род деятельности, теперь связан с производством продуктов питания, а прикрепленные ранее фото действительно были сделаны до крещения. Интернетом в последнее время он не пользуется, а пароль от Контакта потерял давным-давно и никак не мог восстановить. Причем, прислушавшись к наставлениям духовного отца, он просто бросил съемки, оставшись без средств к существованию более чем на полгода. Я тому свидетель и очень уважаю его за столь мужественный поступок. АлексейК ты бы лучше про себя рассказал, что там другие... ------------------------------------------- Я вот вчера свидетелем был, как женщина в возрасте в поезде демонстративно хамила контролерам, не желая не то что безбилетной выйти, а просто перейти в другой вагон вместе с другими безбилетными. Поражаюсь на выдержку этих контролеров. Так и батя сий кривоглаголящий - шел бы со сподвижницами себе в другом месте, и Богу молился.
mihail: starik пишет: И в итоге Вашей своеобразной религиозной деятельности и её ново-старообрядческого позиционирования прямо относится к Вам, mihail Панкратов о. Александр, напрасно вы на меня вешаете ярлыки!Я обычный рядовой прихожанин и я не тошто далёк от всех етих лампад, и новопорядков, и пасхалий, а как до Луны пешком! Так что в деятели или позиционеры записывать меня, просто смех. Может быть мои рассуждения про чувство такта не совсем верны, но согласитесь, если бы ето была "пурга" , вы бы и не отвечали.
Георгий Лоскутов: starik пишет: Молились в стороне, строго на территории ритуального комплекса Никонианства сначала 4 человека, а чуть позже, как дело возглавил выслуживающийся поп Алексей Михеев, именно в нарушение 9 канона лаодикийского Собора, то с закопреступным попом, конечно молодых да зеленых, выросло до дюжины Ну наконец-то хоть что-то внятное! Значит, большинство там не молились.
Boroda: Олег Хохлов пишет: Интернетом в последнее время он не пользуется, а пароль от Контакта потерял давным-давно и никак не мог восстановить. В одном месте был 15 авг., а в другом 18. ; сегодня - 23 , : 19 августа - это, по- вашему, давным- давно? Или это просто элементарная ложь? А фото в интернете - это, видимо, портфолио профессионального актёра, который не собирается порывать со своим прошлым. Стыдился бы прошлого - убрал бы такие пошлые фото.
Олег Хохлов: Boroda Да, видимо стал в контакт заходить, наверное с работы - пока не работал - не появлялся. А прошлое какое есть такое есть, чего тут подчищать. Факт в том, что человек он порядочный и то, что повернул на 180 градусов свою жизнь после крещения, - говорит о многом.
Игорь_Яров: Дела обсуждаемого клоуна свидетельствуют о его "порядочности" весьма наглядно. Олег Хохлов, лгать то так безстыдно зачем? Вывешивали же список фильмов в которых он снимался, последние, совсем свежие за нынешний год.
starik: Советуюсь, уважаемый форум, может быть и правда, не следует переключать беседу всё на брата Сокловского, оставляя без внимания будущее сего человека, собственно, обманутого в желании Староверия на новшеском Рогожском и несчастного напрасно растраченными силами и кредитом доверия, а? При этом,оставляя без внимания действительную вину всему новшескому на Рогожском, столь действенную посредством еретика "Корнилия-в-Митрополитах". Георгий Лоскутов пишет: Значит, большинство там не молились. Ну, опять двадцатьпять(( А всё у Вас, чтобы подогнать действительность под вывод, который бы хотелось... А на самом деле было наоборот, о чем на самом деле Вы имели возможность прочитать в ответе персонально ВамГеоргий Лоскутов, (вот только разве позабыли за множеством каких-либо попечений). иерей А.Черногор пишет: Как об этом и сообщаю, о бывшем 11 августа, когда и был сделан фотоснимок. В том же тексте, во втором абзаце выше, о состоявшемся еще 10 августа, сразу по приходе главной из групп Великорецкого Хода во главе с митр.Корнилием. И именно тогда-то групповое насилие над каноном Церкви было выражено нарушением 9 канона Лаодикийского, и, соответственно, получило статус поступка больший. Ведь таковое, когда официальное лицо как предстоятель РПСЦ в рамках мероприятия такого общецерковного уровня инославным образом священничества почтил религиозно-ритуальный комплекс Никонианства, который, увы, и был как один из целевых объектов сего лже-Крестного Хода. Итак, выше речь о событии инославного порядка, бывшем еще 10 августа наподобие лже-поклонения в никонианском Бутово, о чем напоминает священник Александр Черногор, пишет: цитата: Вместо чина религиозного шествия во образ единства, состоялся-таки у последователей митр.Корнилия разрозненными группами Великорецкого Хода сего года вхождение в Великорецкое. Итак, к цели шествия -- к берегу явления иконы Николы не иначе как разрозненно: отдельные группы скачущей, никем не управляемой молодежи сего Хода РПСЦ прибыли по одиночке, оторвавшись от ядра колонны с её раздороиерархом Корнилием. А вот при подходе его лже-Благочестивого лица его лже-Крестный Ход "Великорецкий-2011" ради предумышленного нарушения 9 канона Лаодикийского Собора осмелился в лице своих лже-пастырей и, увы, в лице обманываемой молодежи, и, увы, в лице не по подобию ревностных и доверчивых паломников вознести свою, увы, проэкуменического состава лже-соборную молитву на месте лже-почитания от Никонианства.
иер.Алексан.Черногор: Олег Хохлов пишет: А прошлое какое есть такое есть, чего тут подчищать. Факт в том, что человек он порядочный и то, что повернул на 180 градусов свою жизнь после крещения, - говорит о многом. Лишь насчёт 180 -- никак не сердцевидец Олег Хохлов, согласись же. А я соглашаюсь с остальным в этом твоем сообщении. А как скоро всё так и обстоит с братом-старообрядцем Олегом Алексеевичем Соколовским, то уже в такой ситуации никак нельзя Вам не согласиться с тем, что в отношении его просто братоубийственна Ваша фальсификация ввиде новшеской прокорнилиевой РПСЦ. И следовательно естьнеобходимость рассмотрения сути и существа дела своего у Вас Крестного Хода, увы, состоявшегося под предлогом Староверия и с подлогом ново-религиозной РПСЦ вместо дораздорных Благочестия и Тела Церкви Христовой. Почему и тебе, как соучастнику воровства от лже-Религии, предпринятого лже-митрополитом Корнилием и его лже-Соборами РПСЦ 2007--2011 гг., стыд и позор! mihail пишет: о. Александр, напрасно вы на меня вешаете ярлыки! Верь не верь, а только я не ради этого потрудился написанием сообщения лично до тебя, брат и чадо по дораздорному Благочестию. Итак, mihail Панкратов пишет: Я обычный рядовой прихожанин и я не тошто далёк от всех етих лампад, и новопорядков, и пасхалий, а как до Луны пешком! Так что в деятели или позиционеры записывать меня, просто смех. Странный порядок в реформируемом, просто-таки непорядочно перекраиваемом сообществе последователей митр.Корнилия, когда, увы, вместо посильной ревности "быть, а не казаться" в достоинстве представителя священно-народа Церкви Староверия и в качестве участника Чаши Тела Христова как соуд, собрат и сослужитель Христов, подлагается махрово-смиренное, подобно как в никонианах да в латинах, осознание себя безличным да безпозвоночным каким-то новообразным "рядовым прихожанином". И последовательно наперекор свободе Христианина да вопреки призванию и обетам сына Божия лично Вам словно "молодёжному неформалу до фени" то, осуществленное предумышленным образом от Администрации корнилиан, намеренное в Вашем сообществе, в том числе -- у тебя (даже в статусе его Соборов РПСЦ) нарушение 71-го канона апостольского, при этом, с еретической подменой на канон противоположного образа действий, когда уже Вашему объективно ново-старообрядческому мировоззрению сие лишь "какая-то там лампада!" (Так, спомни же обо всем связанном с ней, и с местом, и с днём, когда её возжгли, тем более, что она как ересь и как тот. сущий пред Богом Раздор, есть одна из причин нашего с вами разделения, чем и, увы, позоритесь пред народом да смешите бесов аки вчерашние староверы).
Олег Хохлов: Игорь_Яров пишет: Дела обсуждаемого клоуна Игорь, вот кто клоун давай за рамки обсуждения вынесем, у многих к твоей манере одеваться не меньше вопросов было, а фотографии ваши семейные из соцсети мы тоже видали... Насчет фильмографии, если не понял: то был план по состоянию на 2009 или 2010 год на 2010 и 2011. Может фильм и снимают, но Олег отказался - полтора года он не снимается, ясно? иер.Алексан.Черногор пишет: Олег Хохлов иер.Алексан.Черногор Рад что наконец-то обрели свой профиль, а не скитаетесь под чужими карточками. Однако прошу Вас не обращаться ко мне, поскольку смысла написанного я понять из Вашего словоблудия не могу, а наличие моего имени среди прочих написанных Вами букв меня в связи с этим смущает.
Игорь_Яров: Олег Хохлов пишет: к твоей манере одеваться не меньше вопросов было А что тебе моя одежда, на себя посмотри, на свою аватарку хоть. В балетных пачках и чулках я не имею привычки фотографироваться, в отличие от херугвеносца которого ты всеми правдами и не правдами пытаешься от дерьма отмыть. Олег Хохлов пишет: фотографии ваши семейные из соцсети мы тоже видали... Видал хорошо, повторяюсь, ты где-то мои фотографии в бабской одежде нашел?! Олег Хохлов пишет: но Олег отказался - полтора года он не снимается, ясно? Ну посмотрим, а то как бы не вышло так же как с его профилем вконтакте, в который он якобы не заходит. Уж во всяком случае, мог бы свои срамные фотографии убрать. И не надо байки травить, как он пароль забыл, профиль привязан к почтовому ящику и телефону, даже при самых плачевных раскладах его можно снести. И возвращаясь к теме, мне по большому счету не особо интересны хобби твоего дружбана, учитывая предпоследнюю "хиротонию", думаю такие затейники придутся ко двору. Вопрос был в том, что Соколовский бил стариков, поступают так подлецы, на это есть что возразить по существу ?
АлексейК: Олег Хохлов пишет: Насчет фильмографии, если не понял: то был план по состоянию на 2009 или 2010 год на 2010 и 2011. Может фильм и снимают, но Олег отказался - полтора года он не снимается, ясно? Под дурака косить не надо, во всех анкетах актеров указываются только их роли в кино и театре, а не их творческие планы или чьи-то планы на него("типа планирую поехать в Голливуд"). Кстати, Соколовский уже закончил сбор денег на храм Калининграде ? - Чувствую, ещё один кандидат высокую степень:)
Александр: Игорь_Яров пишет: В балетных пачках и чулках я не имею привычки фотографироваться, в отличие от херугвеносца которого ты всеми правдами и не правдами пытаешься от дерьма отмыть. В балетных пачках Соколовский снимался ДО КРЕЩЕНИЯ. Или крещение не смывает ВСЕ грехи? Игорь_Яров пишет: Видал хорошо, повторяюсь, ты где-то мои фотографии в бабской одежде нашел?! Да человек мог до крещения быть убийцей, педофилом, педерастом, насильником. Но после крещения - второго рождения - ставить ему это в вину нельзя. Игорь_Яров пишет: И не надо байки травить, как он пароль забыл, профиль привязан к почтовому ящику и телефону, даже при самых плачевных раскладах его можно снести. Не возможно. Я как и Олег потерял доступ к контакту. Для восстановления пароля администрация контакты потребовала не просто номер телефона, а скан паспорта или любого другого документа(!) и фотографию мою на фоне монитора, на котором открыта страница восстановления "Изображение Вашего документа Пожалуйста, загрузите скан или четкую фотографию идентифицирующего Вас документа, на котором видна печать и Ваши имя, фамилия и фотография — то есть паспорт, студенческий или ученический билет, пропуск на работу, водительские права и т.д. Выбрать файл Ваша фотография на фоне этой страницы Пожалуйста, сделайте и загрузите фотографию, где видны Вы на фоне данного сообщения — то есть находитесь рядом с монитором, на котором открыта текущая страница."
Александр: АлексейК пишет: Под дурака косить не надо, во всех анкетах актеров указываются только их роли в кино и театре, а не их творческие планы или чьи-то планы на него("типа планирую поехать в Голливуд"). Если ты не знал, съёмки фильма и выпуск фильма - это вещи по времени разные. Человек мог сняться в 2008 году, а фильм вышел в 2011. Соколовский был актёром далеко не первого плана, а таковых отснимают достаточно быстро.
Oleg23: Александр пишет: идентифицирующего Вас документа Не детская просьба, однако. Но лупить стариков не есть хорошо.
Олег Хохлов: Игорь_Яров пишет: мог бы свои срамные фотографии убрать. И не надо байки травить Захочет-уберет. Я не его адвокат, что знал - сказал. Насчет кого кто там бил - меня там не было, но если наш загогулеглаголец туда поехал, чтобы мученичества себе добавить - не надо жаловаться тогда тут. Помню после Собора в 2008 тоже якобы "напали" на него на Рогожском, отобрали "блудные принадлежности", как кто-то выразился тут. Коль считает всех еретиками - пусть идет своей дорогой, и не молится вместе уж тогда. Мне вот противно белиберду его тут даже читать, но я хоть пролистать могу, а если такой тип три дня в толпе идет и смердит, кто-то вполне может не стерпеть... АлексейК пишет: во всех анкетах актеров указываются только их роли в кино и театре, а не их творческие планы Коль ты продюсер, тебе виднее где как "во всех анкетах" что указывается. На храм деньги собирают, слышал, что община благодарна была за помощь. Только вот не пойму, если ты, как и Яров, в РПСЦ разочаровались, какое вам дело до всего этого?
Александр: Oleg23 пишет: Но лупить стариков не есть хорошо. Это правда. Собственно, это я и сказал Соколовскому, что вообще связываться с группой Черногора не стоило.
Игорь_Яров: Олег Хохлов пишет: если такой тип три дня в толпе идет и смердит, кто-то вполне может не стерпеть.. Еще раз для особо одаренных, Черногор ему не нравится, пусть бы Черногору и двинул. Стариков бить зачем было?
Урушевъ: Как говорят в солнечной Одессе, я дико извиняюсь… Но уже как-то скучно читать про эти крестные ходы. Кто кого побил… Кто куда ходил… У нас, как я понял, теперь новая болезнь – всеобщее таскание на крестные ходы. Тут ко мне в воскресенье в храме престал какой-то странный дядя. Пойду ли я в крестных ход из деревни Гадюкино в деревню Выгребные Ямки? Я сказал, что не пойду. Дядя удивился, стал допытываться, почему я не пойду. Я сказал, что у меня на это времени нет. Дядя не унимался, мол, как же, а помолиться, а с христианами пообщаться? Я ему ответил, что мне достаточно в храме молиться и в храме с христианами общаться. Дядя во мне разочаровался… Вот я читаю про эти еженедельные крестные ходы и понять не могу, какой в них духовный смысл и какая от них духовная польза. Делать людям нечего, вот от безделья и «тусят». Создают видимость активной церковной жизни
Oleg23: Ну как же, Дмитрий, польза громадная! Пешие прогулки чрезвычайно полезны, свежий воздух, птички поют, а ежели еще под шашлычок, да с винцом ...
Игорь_Яров: И с бабами. Главное чтоб погода благоприятная была.
Konstantino: Урушевъ пишет: У нас, как я понял, теперь новая болезнь – всеобщее таскание на крестные ходы. Тут ко мне в воскресенье в храме престал какой-то странный дядя. Пойду ли я в крестных ход из деревни Гадюкино в деревню Выгребные Ямки? Я сказал, что не пойду. Дядя удивился, стал допытываться, почему я не пойду. Я сказал, что у меня на это времени нет. Дядя не унимался, мол, как же, а помолиться, а с христианами пообщаться? Я ему ответил, что мне достаточно в храме молиться и в храме с христианами общаться. Дядя во мне разочаровался… Вот я читаю про эти еженедельные крестные ходы и понять не могу, какой в них духовный смысл и какая от них духовная польза. Делать людям нечего, вот от безделья и «тусят». Создают видимость активной церковной жизни меня тоже не раз звали но я солидарен с Урушевым в данном вопросе.
mihail: Konstantino пишет: меня тоже не раз звали но я солидарен с Урушевым в данном вопросе. Лентяи! А я вот из Ебурга прилетел! Там +10 сегодня было, а тута ЮГ какой то!
Jora: Смайлики, бесспорно, серьезный аргумент в пользу крестного хода.
Георгий: Конечно лентяи :) А некоторым вообще лучше только и сидеть за компьютером, да критиковать всех, грешки чужие искать.. А когда находят, смешивают человека с г.. , берут на себя право судить и даже оскорблять.
Евгений Иванов: Георгий пишет: Конечно лентяи :) А некоторым вообще лучше только и сидеть за компьютером, да критиковать всех, грешки чужие искать.. ничего себе грешок - ересь, преследование несогласных.
alexa: Георгий пишет: смешивают человека с г.. , берут на себя право судить и даже оскорблять Вас лично здесь оскорбляли? Или Вы за кого-то из знакомых, либо близких по духу форумчан переживаете? Так не стоит безпокоиться: у нас тут все люди подобрались морально устойчивые и не беззубые, сами себя в обиду не дадут никакому супостату! А насчёт иногда проскакивающей ругани... Стараемся пресекать. И делайте скидку на то, что темы-то тут обсуждаются очень злобо-дневные и вызывающие серьёзные споры, в которых, надеемся, для кого-то откроется истина. Согласитесь, у нас тут прилично и Вам и всем колеблющимся предлагаем зарегистрироваться и присоединиться к нашему форуму.
Алексей Рябцев: А в чем вообще смысл этого крестного хода? В поддержке никонианской традиции? Изначально весь смысл этого крестного хода был в принесении чудотворного образа из Хлынова к месту явления. Теперь этого смысла нет (поскольку образ утрачен). Старообрядцы в этом мероприятии никогда раньше не участвовали (поскольку образ был у никониан). Почему надо было "восстанавливать" в первую очередь именно эту традицию? У старообрядцев своих мест для поклонения не хватает? Смерть митрополит Андриана во время этого крестного хода - это случайность или некий знак? А если знак, то он что означает?
Георгий: Нет Алекса, я просто иногда захожу почитать и в основном воздерживаюсь от участия в каких либо обсуждениях. Темы действительно есть очень интересные и познавательные, но когда встречаешь таких ревнителей древнего благочестия, бородатых мужей, которые обсуждают личности и оскорбляют других, становится грустно.
Олег Соколовский: Простите меня Христа ради был грешан был актёром и играл Правда в том Бог мне свидетель что в я уже более 1.5 лет не снимаюсь. просто бывает так что отсняли а фильм выходит через год или через даже три .. в случае фильма Германа то он его 20 лет снимал помойму. грязивы на меня вылели слава Богу за все вот мой тел 89165611550 званите и на все вопроссы отвечу по тел или при личной встече ну так мужчины делают а за спиной только быбы пишут. Корякин с тобой Игорь Яров с тобой и с кем угодно в любое время суток и где угодно отвечу на ваши вопроссы лично. Олег Соколовский раб Божий Простите Христа ради....
Severo: Олег Соколовский пишет: Простите меня Христа ради был грешан был актёром и играл Правда в том Бог мне свидетель что в я уже более 1.5 лет не снимаюсь. просто бывает так что отсняли а фильм выходит через год или через даже три .. в случае фильма Германа то он его 20 лет снимал помойму. грязивы на меня вылели слава Богу за все вот мой тел 89165611550 званите и на все вопроссы отвечу по тел или при личной встече ну так мужчины делают а за спиной только быбы пишут. Корякин с тобой Игорь Яров с тобой и с кем угодно в любое время суток и где угодно отвечу на ваши вопроссы лично. Олег Соколовский раб Божий Простите Христа ради.... Каверкание языка под деревенского неграмотного мужика - не камильфо
САП: Severo пишет: Каверкание языка под деревенского неграмотного мужика - не камильфо А может быть он так по настоящему написал!
Балда: Severo пишет: Каверкание языка под деревенского неграмотного мужика - не камильфо Это мода такая пошла от Ивана Чекушина.
Severo: Балда пишет: Это мода такая пошла от Ивана Чекушина. А, ну тот еще фрик, заражает "деревенщиностью" Рогожку, точнее новую молодежь)) Все потом говорят, что старообрядцы не моются, грамоты не знают и трусы не носят
АлексейК: Severo пишет: Каверкание языка под деревенского неграмотного мужика - не камильфо Просто человек находится в роли, такой сериал "Раскол" в онлайне. Уже позвонил мне и пригласил на христианское собеседование:)
Severo: АлексейК пишет: Просто человек находится в роли, такой сериал "Раскол" в онлайне. Уже позвонил мне и пригласил на христианское собеседование:) Наверное "приглосил на хрестеансккая сабиседавание"?
Иванн: Есть такое чудо на Рогожском Кладбище.
Балда: Severo пишет: А, ну тот еще фрик, заражает "деревенщиностью" Рогожку, точнее новую молодежь)) Все потом говорят, что старообрядцы не моются, грамоты не знают и трусы не носят Вот его типичные пубичные памфлеты: "баба дура непотому что дура а потому что баба.русская пословица.:)их надо с клироса гнать и учится им ненадо пусть мужа слушают и дитей рожают. а нам мужикам ваобше бабстарше 18 лет в жоны нечего брать .они там ваобше ку ку.:)прости Христа ради если обидел чем кого.:)" "я чекушин иван .я старовер.я горжусь этим.я шитаю что истинный старовер не тот который выучил весь псалтырь наизусть(хотя я считаю это важно)а тот кто нестисняется исповедывать истиную веру Христову на улитце.и когда покупает мороженное на улитце нестисняется перекристить лоб. я считаю неправельно выходить из церкви и снимать поесок.я считаю что неправельно староверам предохронятца.(это мерзко гадко и пошло)" "есть девица помошница есть жена помошница а есть вридительнеца баба-жаба которая забыла что заповедал Господь(нехорошо человеку быть одному сотворим ему помошника подобного ему)жена это помошник но есле она нехочет быть помошником и слушать Бога а хочет быть вредительницей и слушать сатону такую надо пинками с клироса батогами такую надо:)" "васи вевело когда пиписька по колено:)вася умный:)васенька. мой мальчик , прости Христа ради:)" "может ли.(должен ли )старовер брить бороду подмышки итд? не может и не должен.:)так лутше? ну если только чуть чуть во славу Божью тогда я допускаю:)так с легонца побрить задок а то там валосиков много а почему бы и нет?:)как вы думаете православные християне?:)"
иер.Алексан.Черногор: Олег Соколовский пишет: был грешан был актёром и играл Правда в том Бог мне свидетель что в я уже более 1.5 лет не снимаюсь. Спаси Христос! Радуюсь также о том, что Вы, Олег, хотя бы от своих первых бед прочь отмежевались. И таким образом, в последующем, как рассмотрели возможность заработка лицедеем, и её отвергли как нечестие, обратите также внимание на лицедеев уже по сию сторону, то есть, в области религиозной: здесь, увы, лицедейство несравненно мерзкопакостней. Почему и пакостно быть соучастником олицетворению мерзости, богомерзкой, например, ересью Корнилия-в-Митрополитах" – этим становится идолом Вашим… Почему и не только, и не столько закон естественный потребуется Вам применить, однако! -- и принять в Свете Писания и Предания, в том числе, согласно Закону Божьей Церкви, видение и ведение Света Непреходящего в отношении таких, которые, зачастую, элементарно лицедействуя, лукаво прикрываются священно-облачением, родовитостью самых коренных, увы, кланов (и т.п.). Различить таковое глазами и Духом отцов Духовных, Свято-Церковных: конкретно с вышеозначенных позиций вечности рассмотреть на предмет соответствия Староверию и его Истине те общеизвестные, именно с 2006--2011, беззакония раздороиерарха Корнилия Титова. В противном случае, рычать либо шептать: "т-с-с, т-с-с", -- это не только постыдно здесь, равно и для будущего Суда, но, при всём этом, и хульно! Увы, пусть и скрывают от Вас хулу сообщества последователя Корнилия, и даже исповедуют его быть Церковью Христа – так именно хулят Церковь Христа, где отродясь нет и не будет корнилианских беззаконий в законе. А это так и есть, согласно определению вековечному о том, что же в сути и существе дела, и когда, и где, и в которых подлинно есть Тело Церкви. Олег Соколовский пишет: Простите меня Христа ради Бог простит. А вот единственное, чего никоим образом не имеет права никто из нас прощать, так это его хулы на Церковь, в которой за милость Христову я имею честь и Славу пребывать.
иер.Алексан.Черногор: Boroda пишет: А качества эти ("Речь, при этом, скорее о наличии Христианских качеств и достоинства у представителей сторон Раздора!"), со стороны корнилиан, выразились вполне определённо: двое из них, особенно «ретивых в вере» и находящихся в расцвете физических сил, активно выступили против христиан ДЦХБИ (священника, старца и двух стариц). Всем им ломали пальцы, пытаясь вырвать из их рук полотнище с изречениями святых отцов, изобличавшими отступничество корнилиан. Священнику ломал пальцы дюжий мужик под сто килограммов весом в тельняшке ВДВ. Старца подсечкой уронили на землю. И священника, и старца валяли в пыли. Выдрали старцу большой клок бороды. Одной из стариц повредили руку в запястье: рука потом вспухла и посинела. А другую старицу грубо оттолкнули. При этом представители ДЦХБИ никак не ввязывались в драку, а только не отдавали полотнище с изречениями святых отцов. Вот и доказали бы защитники м.Корнилия словами от святых отец, что ДЦХБИ – злобные клеветники. Но - нет! На это кишка оказалась тонка. Однако, если сила есть, то ума и не надо… священник Александр Черногор пишет: Паломник, о изуверствах которого напоминается, и который на момент драки был одет в тельняшку, изображен как хоругвеносец на официальном сайте РПСЦ : А тут на сцену появляется второй паломник, бывший в напарниках у ряженного в тельняшку ВДВ Олега Соколовского, и также в качестве и достоинстве хоругвеносца на Великорецком Ходе РПСЦ (фото позапрошлого года, ныне выложенное в сети фотографом Е.Тумановым). Среди остальных фотографий экумено-предприятия РПСЦ 2009 г., наряду с удивительнейшими по красоте пейзажами и ликами представителей народа Староверия, никак не раскаянные преступления раздороиерарха Корнилия и группы его лже-священно сослужителей, увы, даже переоборудовавших под алтарь, буквально одноразовый, часовню Никонианства. И таким образом обустроившим свой мерзкий алтарь под предлогом Староверия, что часовенка, с её торговым местом и с брэндом освященного источника МП, оказались внутри периметра этой, настолько своеобразной часовенки без дверей и грязными стенами, что лже-освященную запону алтаря РПСЦ пришлось вывешивать прямо в проем тот бездверный...
иер.Алексан.Черногор: Осторожно! Лица всё те же, разве за исключением того чтеца в самом расписном стихаре (служащего в келейниках митрополита и пойманного при изнасиловании в рождественскую ночь женщины, имеющей несчастье пройти не далече от храма м.Корнилия на Рогожском, почему и отбывает срок, возможно, оставаясь по-прежнему кандидатом в иерархию раздороиерарха Корнилия). Горемыка, как в действительности служения экумениста Корнилия весьма обманутый, с Костромы -- Вячеслав-иконописец, еще покамест на усугубление своей беды чтущий подлог лжек-Святыней, почему и дорожит просфорками-теми, вынутыми в одном из самых безобразных алтарей РПСЦ, за который никак не раскаивается лже-митрополит Корнилий, если и устраивал его прямо в часовенке Никонианства для одной из ежегодных проэкуменических служб, что для прикорма рыбешки-старообрядца к местам акул уровня МП, что в сетях лже-святынек лже-паломничества инославного духа преемников Никона-ересиарха. фотодокумент: старообрядец-ребенок со всем доверием паломника на фоне лже-старообрядческой запоны лже-митрополита Корнилия, им установленной прямо вместо двери на дверном проеме входа в никонианскую великорецкую часовню (хотя она установлена никонианами вовсе не на месте явления иконы святителя Николы).
alexa: Перенёс все сообщения про крестьян, колхозников и прочих "лузеров" в тему из "Женских бесед" - "Как русские мужики землю пахали", - alexa Смотреть здесь: http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-15-0-00000021-000-240-0-1314699979
иер.Алексан.Черногор: иер.Алексан.Черногор пишет: даже переоборудовавших под алтарь, буквально одноразовый, часовню Никонианства. И таким образом обустроившим свой мерзкий алтарь под предлогом Староверия так, что часовенка, с её торговым местом и с брэндом освященного источника МП, вся по своему периметру оказалась сердцевиной алтаря прокорнилиевой РПСЦ, хотя и без этого была настолько своеобразной, что и без дверей, и изнутри с отсыревшими грязными стенами. Так что в ней лже-освященную запону алтаря РПСЦ пришлось вывешивать прямо в проем тот бездверный... В рубрике выше -- фото паломников сего года: и в который раз обманутых в цели своего "Крестного Хода", якобы за освященной водичкой якобы на месте явления иконы святителя Николы -- это именно на территории ритуального комплекса Инославия под омофором МП. Экуменизм, в его практических проявлениях, в действии благословением, а вот даже личным детоводительством, "Корнилия-в-Митрополитах"! На фото прежних лет: паломники Староверия под лже-омофором лже-митр.Корнилия пришли лже-Крестным Ходом на лже-источник РПЦ МП, он же, в действительности лишь брэнд да "точка вымыть деньги водичкой якобы Свято-Никольской" -- ну, никакого отношения не имеющий ни к месту явления иконы Св. Николы, ни к Святости и памяти места... Однако! -- это и есть религиозный источник никонианского посвящения, уже ставший совместным водопоем объединяемых стад никонианства и реформируемой в Раздоре РПСЦ в рамках и задачах очередного экумено-проекта современности под предлогом дани памяти Старине церковной: увы! -- это так!
А. Гоголев: иер.Алексан.Черногор пишет: Осторожно! Лица всё те же Иер. Александр Черногор, вы, как прожорливый трупный червь. Я понимаю, у вас внутренняя установка, радетеля, такая, - голову РПСЦ высмактывать. Но, зачем вы тело Церковное – простецов грызете, да хаете? Должна же и мера быть, а то уже обличения в оскорбления переводите. Чернота одна, от вас исходит.
иер.Алексан.Черногор: Эх, если не говорун, то и рассмотри, что вовсе не грызу и не хаю, но! -- "Осторожно! лица всё те же" (цитируешь надписание фото!), всмотрись же, даже фото приложено -- одни причетники раздороиерарха еретика Корнилия, уже в соработниках его! Итак, это и есть религиозный источник никонианского посвящения, уже ставший совместным водопоем объединяемых стад никонианства и реформируемой в Раздоре РПСЦ в рамках и задачах очередного экумено-проекта современности под предлогом дани памяти Старине церковной: увы! -- это так! см. выше: фотодокумент: старообрядец-ребенок со всем доверием паломника на фоне лже-старообрядческой запоны лже-митрополита Корнилия, им установленной прямо вместо двери на дверном проеме входа в никонианскую великорецкую часовню (хотя она установлена никонианами вовсе не на месте явления иконы святителя Николы). И если ты и есть тот А. Гоголев, который в своей автоподписи пишет о староверах: И любят называть вещи, - своими именами. Тогда вставай со мной в строй воинов дораздорной РПСЦ ради защиты Тела Церкви Христовой при посильной помощи вчерашним староверам, наподобие нынешнего тебя, уже отступивших вслед за еретичествующим беззаконником "Корнилием-в-Митрополитах" в это лукавое время на мази Вашей сонливости! Ведь в действительности и в твоем гневе, и еще прежде в мудровании твоего сообщения всё до наоборот да в ярлыках и штампах не по адресу -- и это когда так-то действенно изъедают народ РПСЦ как-раз твои лже-пастыри, начиная с их вероотступной проэкуменической головы такого еретика, как Корнилий-митрополит, возглавляющий Раздор корнилиан (на Вашей стороне и новшества, и ересь, и раскол с предками и их традицией и верой Православия).
иер.Алексан.Черногор: А. Гоголев пишет: Чернота одна, от вас исходит. Неужели об этом не будет констатировать тот, для кого является какой-то белизной света действительного Староверия новшеская, откровенно не-подобная, прямо беззаконная деятельность лже-священничества еретика "Корнилия-в-Митрополитах", усугубляемая, и даже статусная от лица всего сообщества реформируемой РПСЦ участием всех тех, у него под пятой либо под гузном, со-служащих, даже сопричащающихся священников. И, выходит, покуда ты, брат, от одури не очнулся, свет в твоем окошке, в частности и этот, который имеет место в твоей лже-Церкви сообщества вчерашних либо будущих староверов, порядок дел: Горемыка, как только тот, в действительности служения экумениста Корнилия весьма обманутый, с Костромы -- брат Вячеслав-иконописец, еще покамест на усугубление своей беды чтущий подлог лже-Святыней, почему и дорожит просфорками-теми, вынутыми в одном из самых безобразных алтарей РПСЦ, за который никак не раскаивается лже-митрополит Корнилий, если и устраивал его прямо в часовенке Никонианства для одной из ежегодных проэкуменических служб, что для прикорма рыбешки-старообрядца к местам акул уровня МП, что в сетях лже-святынек лже-паломничества инославного духа преемников Никона-ересиарха. фотодокумент: старообрядец-ребенок со всем доверием паломника на фоне лже-старообрядческой запоны лже-митрополита Корнилия, им установленной прямо вместо двери на дверном проеме входа в никонианскую великорецкую часовню (хотя она установлена никонианами вовсе не на месте явления иконы святителя Николы).
Евгений Иванов: иер.Алексан.Черногор пишет: Вячеслав-иконописец Хлебникова он не знал и даже не слышал. иер.Алексан.Черногор пишет: точка вымыть деньги водичкой якобы Свято-Никольской" цыгане
Евгений Иванов: А. Гоголев пишет: Но, зачем вы тело Церковное – простецов грызете, да хаете? ага, несмышленыши с большим ...
иер.Алексан.Черногор: иер.Алексан.Черногор пишет: Экуменизм, в его практических проявлениях, в действии благословением, а вот даже личным детоводительством, "Корнилия-в-Митрополитах"! И участвуя во всем этом посредством общей чаши и исповедания лже-Соборов РПСЦ 2007--2011 в достоинстве и качестве Православия и самоличным религиозно-толерантным "одобрям!", то есть, аки мёртвая рыба плывя лишь по течению, Александр Гоголев, еще более хулит с богохульной позиции своей религии допушением всему таковому экумено-новшеству имеющим быть в Теле Церкви Христовой, чем не только его во всех отношениях грызть и охаивать допускает, однако, как старший брат, ввиду молодежи и новоприходящих в РПСЦ, лично сам держа новорелигиозным курсом Рогожского след-в-след за предстоятелем своим осуществляют на личном примере притчу "Слепец слепца ведет -- и оба в одну яму впадают!", и это в отношении русского человека, и это под предлогом Староверия да с подлогом Церкви на фальсификацию в лице реформируемой в Раздоре корнилиан РПСЦ. Итак, действительные раздорники есть те, кто волей неволей участвует в новшествах, в ересях и всяком анти-Любовном раздоре по отношению к старине Свято-Церковной, согласно определению.
А. Гоголев: иер.Алексан.Черногор пишет: Тогда (Гоголев) вставай со мной в строй воинов дораздорной РПСЦ ради защиты Тела Церкви Христовой Я немало с вами согласен, но не могу быть с вами. Ибо, вы, опрометчиво ушли из РПСЦ и создали свою церковную организацию. Да к тому же, в своей деятельности, увлеклись только критикой, да обличениями. И практически, не предлагаете Староверию конструктивной, созидательной мысли, не занимаетесь созидательной деятельностью.
иер.Алексан.Черногор: А. Гоголев пишет: Да к тому же, в своей деятельности, увлеклись только критикой, да обличениями. Голословно суждение Ваше, брат, если, конечно, не ищите еще каких новых функций от священника Православия. Прошу Вас не только побывать в нашей Покровской общине, увидеть Богослужение с Евхаристией причащающихся верных при храме Спасо-Преображения, но, конечно же, рассмотреть на предмет Вашей же вышеозначенной претензии нашу позицию, круг вопросов и вообще деятельность и постановления наших Соборов последних трех лет. Что да будет при необходимо должном от Вашей требовательности сопоставления с Соборами древности, периода их противостояния новшествам и ересям: ведь и прежде обходилось не без опровержения и анафемы ереси и всякому подлогу, и весьма-весьма о том беседовали... (При чем, ясно же, что без Православия, то есть, вне Церкви, вообще нет смысла ни от добродетелей, ни от какого-либо "позитивчика" деятельности и молитв: а когда еще таковые в лицах еретичествующих -- это еще более разительно и к смерти: вполне, как таковое в сути и существе дела, соответствует: "смертию-бо умрете!" Для ознакомления с нами см. здесь: http://evharistia.com/upovanie_1.html http://evharistia.com/deyaniya_os_sobora_2010.html А. Гоголев пишет: И практически, не предлагаете Староверию конструктивной, созидательной мысли, не занимаетесь созидательной деятельностью. Прости, что никак не собираюсь безумно соглашаться с твоим голословным обвинением, когда ты, брат и чадо по дораздорной РПСЦ, вовсе не знаешь нас во всей полноте, что и обязывает к исследованию (см. выше). А. Гоголев пишет: Ибо, вы, опрометчиво ушли из РПСЦ и создали свою церковную организацию. Выход из сообщества РПСЦ был бы опрометчив как не-Богобоязненный и неспасительный, если бы сие сообщество оставалось в Теле Церкви Христовой. Однако! -- "и как ты ни крути", и кто бы ни закапывал голову аки страус в землю ли, в земное ли мудрование! -- в Свете Писания и Предания Церкви Православия ясно констатируется! -- имеет место с 18 окт. 2007, и по настоящее время, Раздор в отношении Благочестия и его веры (соответственно, в отношении Православия: и, соответственно, в отношении Тела Церкви Христовой) посреди всех, кто составлял Единство дораздорной РПСЦ до момента легализации новшеств приемлющими аки Православие "Собор РПСЦ 2007 г.". И таким образом, при наличии сторон Раздора: есть и сообщество Рябцева, есть и сообщество Елисее-Внифантиевцев, есть Вы, как сообщество с Вашими лампадками и Протоколами встреч и Куйрам-Байрамами и Самитом, сущие, согласно определению о Церкви, вне Церкви -- есть и мы, остающиеся, тем не менее, на стороне дораздорного Благочестия и его веры, то есть, в Теле Церкви Православия. И как бы юридически в мире этом суетном на гражданском поле не именовалась Церковь Христова, она спокон века определяется отнюдь не по вывеске (когда всяк кулик свое болото хвалит!), но! -- определяется по единству пяти признаков, которые и исповедуются из века в век православными в Символе веры. (При этом, отметь справедливо также и то, что наша сторона, ныне ДЦХБИ, отмежевываясь от последователей Корнилия и его лже-Соборов 2007--2010 гг., ни когда не декларировала ни присоединение к какой-либо из существующих конфессий вне РПСЦ, ни создание какой-то новой - зри исповедуемое нами на Соборе, которым, вопреки разорвавшемуся Собору РПСЦ 2007, завершился-таки как Собор православных в лето Господне 2007-е, пусть и, как это в гонениях не новость, на одной из окраин той же Москвы -- в Алтуфьево).
Боинг: иер.Алексан.Черногор а когда вы в РПСЦ вернетесь???
иер.Алексан.Черногор: Спрашиваешь, а сам себе отдаешь ли отчет: о чём же и о ком конкретно вопрос, а? Из РПСЦ никогда не уходил (то есть, из дораздорной), а вот в ту (она же есть с 18.10.2007 новорелигиозное сообщество соучастников еретика "Корнилия-в-Митрополитах")реформируемую Раздором корнилиан РПСЦ никогда не пойду по благодати Христовой, силой и умом Христовым в нашей немощи отнюдь не напрасных!
Боинг: иер.Алексан.Черногор пишет: а сам себе отдаешь ли отчетсовершенно не отдаю отчет. я мало вообще когда думаю. выже знаете что это для меня тяжелый труд, а я ленивый. иер.Алексан.Черногор пишет: Из РПСЦ никогда не уходил а десятину платите?
Боинг: иер.Алексан.Черногор пишет: никогда не пойду по благодати Христовой, силой и умом Христовым в нашей немощи отнюдь не напрасных!тут про ЧО текст???
иер.Алексан.Черногор: Боинг пишет: выже знаете что это для меня Откуда мне знать про тебя -- Вы мне даже фото не прислали на мой запрос, после Вашей просьбе "просто поговорить@? почем у и не вем: виделись ли мы в Москве, или где? А вообще-то на форумах называют флуд, что обретается в предпоследнем у Вас же Кстати будет тут же узнать: а это не Вы, случаем, на последних фото 2009 г. с хоругвей, а?
Боинг: иер.Алексан.Черногор пишет: Вы мне даже фото не прислали на мой запросс фотографией легче говорить? у меня спереди нос, борода внизу головы, горизонтальный рот, бинокулярное зрение, ухо слева, справа еще есть ухо, во рту пищеварительные органы.
Боинг: иер.Алексан.Черногор пишет: а это не Вы, случаем, на последних фото 2009 г. с хоругвей, а?на последних фото тетя с ведром.
иер.Алексан.Черногор: Увеличить
Боинг: а что он вам плохого сделал этот мальчик???
иер.Алексан.Черногор: Лично мне -- ни чего обидного. А только ты не флуди, а еще тему, прежде чем спрашивать, перечти
Боинг: иер.Алексан.Черногор я темы читаю очень редко. а если там встречаются фразы, тяжелые для понимания: иер.Алексан.Черногор пишет: Кстати будет тут же узнатьто вообще стараюсь свою голову не загружать подобными ребусами.
Боинг: иер.Алексан.Черногор вы скажите, вы десятину-то платите в РПСЦ или задерживаете платежи?
Евгений Иванов: Боинг пишет: иер.Алексан.Черногор а когда вы в РПСЦ вернетесь??? конец дружбы с еретиками (РПЦ) и гособслуги государства - залог мира и дружбы. Боинг пишет: иер.Алексан.Черногор вы скажите, вы десятину-то платите в РПСЦ или задерживаете платежи? о. Александр много делает для своей общины. Там даже на взгляд, по-боле, чем десятина. Откажитесь от курса на сближение РПЦ и для Вас сделает. Он человек добрый.
Михаил Орехов: Евгений Иванов пишет: конец дружбы с еретиками (РПЦ) и гособслуги государства - залог мира и дружбы. Допустим это состоялось. А готовы ли Вы, в таком случае, вернуться в лоно Матери Церкви с покаянием? А если Александра Черногора сана при этом лишат? Евгений Иванов пишет: Он человек добрый. А вот этого и не заметно. Для него важна борьба. А конструктивных предложений от него я что-то не замечал. Только не надо заводить песню про обличение и прочее. Конкретная программа выхода из создавшейся ситуации. И так, чтобы все было мирно. Если он, конечно, добрый человек, а уж тем более пастырь.
Евгений Иванов: Михаил Орехов пишет: Допустим это состоялось. А готовы ли Вы, в таком случае, вернуться в лоно Матери Церкви с покаянием? Готов. Смотрите, я мирянин, имею грехи препятствующие мне стать священником. Какая епитимья (реально) меня ждет? И сразу три московских храма для меня откроют двери. Про подмосковные молчу. Это лучше, чем молиться на квартирах, в парках. Михаил Орехов пишет: Для него важна борьба. А конструктивных предложений от него я что-то не замечал. Только не надо заводить песню про обличение и прочее. Конкретная программа выхода из создавшейся ситуации. И так, чтобы все было мирно. Если он, конечно, добрый человек, а уж тем более пастырь. На мой взгляд, такой программой могло бы стать следующее: 1. Митрополия отказывается от участия в Русских Соборах, поломничеств в чужие храмы, совместных мероприятиях с иноверными. Заявляет, что у староверия свой путь, как в прошлом так и в будущем, никак не пересекающийся с никонами. Христос не учил убивать, унижать, громить, но единственно спасительная вера - христианская, а единственная её хранительница Старообрядческая Церковь, вне которой нет спасения. 2. Крещение у никониан - осквернение, а не оглашение церковное. 3. Церковь подтверждает решения Мирных Соборов начала 20 века. 4. Митрополия признает нарушения, имевшие место быть в прошлом, но Святая Церковь прощает всех вольно или невольно согрешивших и благословляет им каяться и получить епитимью у своих духовных отцов. Впредь никакие факты совместных молений, паломничеств и прочих законопреступлений, имевших место до указанной даты, основанием для прещений, запрещений, извержений быть не могут. 4.а Разрыв молитвенного общения, обличение кого-либо не было, имевшие место в ходе настоящего конфликта причиной прещений духовенства быть не могут. 5. Преждепочившие до разрешения настоящего конфликта христиане имеют право на поминовение на общих основаниях, независимо от того, с кем были на момент смерти в молитвенном общении. 6. Участники Собора 2004 года и Иванов забирают свои суждения о покойных Митрополитах Алимпии и Андриане обратно себе. Всем чадам Церкви, внимание на эти заявления не обращать. 7. Лица покинувшие Церковь в результате конфликта, должны немедленно в нее возвратиться. 8. Создать на ближайшем Соборе независимую комиссию по расследованию обвинений Новожилова. 9. Созвать Вселенский Собор с участием Браильской Митрополии. Поставить вопрос об реальном единении Церкви. Не должно быть уже двух независимых Митрополий. Должна быть одна и самостоятельные поместные Митрополиты и Архиепископы. Границы епархий -строго по границам государств. Если Белая Криница - Украина, то это украинская епархия, подчиненная единому Первоархииерею. В Москве ли, в Белой Кринице - вопрос второй. И кто будет этим первым архииереем. Понятно, что епископам должны быть даны реальные полномочия. 10. Церковь не благославляет пиар, в т.ч. и на мироточении. 11. Лицам, которые это соборное решение не воспримут - анафема. Примерно, так. Это мои мысли.
иер.Алексан.Черногор: А. Гоголев пишет: Я немало с вами согласен, но не могу быть с вами. Ибо, вы, опрометчиво ушли из РПСЦ и создали свою церковную организацию. Да к тому же, в своей деятельности, увлеклись только критикой, да обличениями. И практически, не предлагаете Староверию конструктивной, созидательной мысли, не занимаетесь созидательной деятельностью. Сейчас просматривая материалы этой рубрики, отмечаю, что в сообщениях выше я ответил по пунктам твоему, брат, как считаю, бывшему не по адресу предъявлению весомых обвинений... И, тем не менее, на последнее из обвинений, хотя и имеется мой ответ, но! -- за множеством сказанного в общем контексте всей Беседы настоящей рубрики (как посчитал я, вполне раскрывающей ответ), скорее всего очень трудно что-либо расслышать многим из читателей. Так, скорее всего, я не дотянул до результата, если у меня, предположим (вдруг так и есть на твой взгляд!)получилось как по притче: "За деревьями леса не видать!" А посему -- именно на сие последнее, как мне представляется, поставленное в твоем сообщении как главное обвинение мне, ответствую так: Как же это мы "не предлагаем конструктивного и созидательного" и якобы сами "не занимаемся созидательной деятельностью", когда делаем всё от нас зависящее (а такое возможно исключительно в недрах Православия и его Церкви, что нам самим-то весьма не без труда обходится!) для того, чтобы возвратить Ваше сообщество, состоящее из наших вчерашних братьев и чад по дораздорной РПСЦ, обратно в лоно её дораздорного Благочестия и его Христова Тела Церкви, вне Которого в отношении возможности, и вот даже самой благодати спасения и её Таинств, ни чего нет, и в принципе, как не бывающих сами-по-себе абы где, быть не может, по определению Святых, не скрывших от Староверия, однако, о том, что есть Церковь, и в которых она и где, и когда, а вовсе не "на стороне, далече"! Итак, в религии истинной, согласно определению Святых отцов, испокон века выраженному ими суждением с позиций вечности, ясно и непреложно как только Истина дела: ни одна добродетель, ни одна какая служба, пусть даже в прямом соответствии обряду чина старообрядческой Литургии, и вообще, ни одно из дароношений благообразной деятельности человечества, в том числе -- у последователей еретика "Корнилия-в-Митрополитах", никак и ни когда не состоится, не будет ни Богоугодным, ни спасительным до того момента, покамест те не обратят себя в Православие, то есть, в его Благочестие и Церковь и в её, присущие исключительно Телу Христову, Таинства веры верных Христиан. Почему и по факту нашей реальной, если и посильной, деятельности по возвращению Вас, пребывающих ныне в соучастии удела еретика Корнилия, обратно в лоно Церкви Святой (т.е. дораздорной РПСЦ: ДЦХБИ)-- эта наша деятельность у нас, соответственно, и её же (а это милостью Христовой!) значение Благочестия и Его Церкви в Его очах Божественных, есть по-Истине конструктивная, реальная, Богоугодная и созидательная о Христе Исусе, Господе верных Староверию (а вовсе не лже-Староверию лже-Благочестия лже-Священничества лже-Православия Корнилия Титова: и, соответственно, ныне -- лже-митрополита для дораздорной РПСЦ). Почему и никак не по адресу сие весомое и значительное Ваше слово: А. Гоголев пишет: И практически, не предлагаете Староверию конструктивной, созидательной мысли, не занимаетесь созидательной деятельностью. Это нечестие самым посещением лже-источников лже-Святынек прямо под крышей часовен, кои под омофором Никонианства, в этом году, уже в который год в подряд для молодежи как будущего Староверия!-- Но! -- лучше бы потрудились вместо этого соблюсти чин Староверия! А ведь это, при непременном условии соблюдения Православия и его Благочестия Церкви, также и: вот например для совершения чина старообрядческой Литургии на походном антимисе, есть тот самый, отброшенный Вами же прочь, чин положения сего антимиса в рамках Малого Освящения "О поколебавшейся Трапезе"(т.е. как-то волей-неволей, даже мало подвигнутой либо покачнувшейся). Но! -- всего этого как раз-то и не было в этом году на Великорецком Ходе. Чем, отбросив непременный чин, не только сократили количество молитв, необходимо должных для совершения чина Литургии... Увы, всяко -- многообразно надругались над Староверием! Хорошего -- лишь то, что прислушавшись к чадам ДЦХБИ уже в том, что отложили прочь от себя тот позор, имевший прежде место у Вас совершением чина старообрядческой литургии прямо в часовне великорецкой у никониан-тех. иер.Алексан.Черногор пишет: На фото прежних лет: паломники Староверия под лже-омофором лже-митр.Корнилия пришли лже-Крестным Ходом на лже-источник РПЦ МП, он же, в действительности лишь брэнд да "точка вымыть деньги водичкой якобы Свято-Никольской" -- ну, никакого отношения не имеющий ни к месту явления иконы Св. Николы, ни к Святости и памяти места...
иер.Алексан.Черногор: Евгений Иванов пишет: ничего себе грешок - ересь и преследование несогласных. А хотя это так и есть! Хотя такое, само-в-себе, в страшный удел подминает под свое осуждение также и митрополита Корнилия (как например, всяк убийца -- уже под осуждением убийства от рук своих), но! – не тем ли будет страшнее, ввиду Страшного Суда, и даже более богомерзким такой тип убийства, который есть религиозный в отношении конечной участи души, о которой небезызвестно, что умерщвляется метафизически через принятие ереси-какой либо соучастия в расколе?! – Ответ ясен для всякого, кто содержит ум Христианский и сердце братолюбца! Так, именно убийством, наигубительнейшим, подлейшим и самым богомерзским в отношении молодежи зеленой либо молодежи духовной в прозелитах и оглашаемых, стал мастером Смертельного убийства посредством лже-проповеди на лже-Крестном Великорецком Ходе Ваш, до поры до времени, владыка Корнилий, как только лжец в статусе митрополита... В этом году, в Великорецком, я рассмотрел в сути и в существе дела одну из проповедей того самого м.Корнилия: ведь это он прямо в интересах и задачах вышеозначенного типа убийств держал речь ввечеру дня, в завершение Праздника Николы Чудотворца. А поскольку речью от Имени Церкви в статусе Её якобы митрополита обращался именно к молодым, именно таковым во всех отношениях, этот еретик, лукаво скрывающийся за многовековым авторитетом Предстоятеля Церкви Христа, рассчитал предпочесть всему стратагему убийственного достижения цели на овладение душой молящихся, что у него как формула, как только у волка для религиозных овец Христовых, изобличалась с позиции Писания еще Киприаном Карфагенским. Вслед за этим Святым напоминаем и мы во изобличение лже-пастыря, а по сути и существу дела, волка душепагубного еретика-экумениста «Корнилия-в-Митрополитах», о том, что «Ублажающие Вас – льстят Вам!»: увы! -- это так, уже состоявшейся акцией убийцы на уровне обще-церковной деятельности в статусе митрополита! Почему и говорил митр. Корнилий в данном случае не иначе, а так: относящееся не просто к монахам, однако – к тем из достигших ясно-осязательных высот соучастия Божественным энергиям при неложном Богообщении, уже по завершении многолетнего искуса в поэтапном послушании и постах, и молитвах не ложно православного вероисповедания, прямо относя к молодежной аудитории участников Великорецкого Хода, и льстя, мол-де: именно Вы именно здесь и в эти два дня ПОЧУСТВОВАЛИ веяние Святого Духа радостью, покоем, миром, общением друг с другом… Молодёжь же, как это по плечу и не всегда в укор молодежи, между службами – обливались водой паренек – девчонку, кто из ведерка, а тот из кружки захлебнув, изо рта дула друг на друга, или, вот еще пример, по мальчишечьи с задором купались с девчонками… А кто по старше – так те, с территории да по полям в округе друг с другом под ручку, что, само-по-себе, не плохо до поры до времени, когда на возрасте женихаются создавая будущие пары. А то и во время их соборной молитвы, многие, в силу молодости, тудынь—сюдынь шастали, почесывали, чуть несколько в сторонке разговаривали, о том да о сём… Ох-же, обманутые, да прямо обманом завлекаемые куда подальше, на сторону будущих религиозных прелюбодеев, наподобие самого «Корнилия-в-Митрополитах», в те дни даже участием самого лживого архи-волка в отношении многих и многих из старообрядческой молодежи, увы, оказавшейся там, прямо в заднице обмана изо рта предстоятеля реформируемой в Раздоре РПСЦ.
иер.Алексан.Черногор: На официальном сайте РПСЦ корнилиане опубликовали фото-свидетельства о проделанной работе. http://rpsc.ru/news/photos/desyatij-velikoreckij-krestnij-hod Вглядитесь трезвенно, староверы! те фото, очередные, вовсе не к чести РПСЦ -- и на метафизическое осквернение душе всякого из Вас, в случае личного у Вас "Аминь!" таким БЕЗОБРАЗИЯМ! К этим фотографиям вполне, увы, относится констатируемое всвязи с предыдущими фото предыдущих подобных РЕЛИГИОЗНО-ПРЕЛЮБОДЕЙНЫХ актов лже-Благочестия реформируемой РПСЦ, а именно: якобы на месте явления иконы святителя Николы -- это именно на территории ритуального комплекса Инославия под омофором МП. Экуменизм, в его практических проявлениях, в действии благословением, а вот даже личным детоводительством, "Корнилия-в-Митрополитах"! Однако! -- это и есть религиозный источник никонианского посвящения, уже ставший совместным водопоем объединяемых стад никонианства и реформируемой в Раздоре РПСЦ в рамках и задачах очередного экумено-проекта современности под предлогом дани памяти Старине церковной: увы! -- это так! Ишь, ты, устроился прямо-таки на ограниченном оградкой пяточке напротив лже-Часовенки: строго в религиозно-ритуальном комплексе Никонианства (подобно, как это было и с Литией в подобном комплексе в Бутово!), строго с привязкой своего почитаемого места моления к месту их лже-Святыньки, если и не здесь явилась икона Св.Николы, под предлогом которой нагло-инославно и лукаво-маскировочно из года в год экумено-мероприятие нового курса РПСЦ. Если и много места в стороне по большому берегу реки, где и много других источников, и доступ к водам реки... "Ан, нет!", -- скажет тот, наподобие их оо. Чуниных, Новожилова, Пименова, Панкратова, сознающий свое дело экуменист корнилианского разлива, -- "нам, это важно, только здесь, а не в стороне от подобного рода часовен и святынек МП" Так то и прикармливают молодёжь к скверным кормушкам Никонианства за счет ежегодной, поэтапной привыкаемости к не-Староверию водички источников их лже-Святынек, и т.д.
иер.Алексан.Черногор: иер.Алексан.Черногор пишет: Так то и прикармливают молодёжь к скверным кормушкам Никонианства за счет ежегодной, поэтапной привыкаемости к не-Староверию водички источников их лже-Святынек, и т.д. «Ублажающие Вас – льстят Вам!»: увы! -- это так, уже состоявшеюся акцией убийцы на уровне обще-церковной деятельности в статусе митрополита! Почему и говорил митр. Корнилий в данном случае не иначе, а так: относящееся не просто к монахам, однако – к тем из достигших ясно-осязательных высот соучастия Божественным энергиям при неложном Богообщении, уже по завершении многолетнего искуса в поэтапном послушании и постах, и молитвах не ложно православного вероисповедания, прямо относя к молодежной аудитории участников Великорецкого Хода, и льстя, мол-де: именно Вы именно здесь и в эти два дня ПОЧУСТВОВАЛИ веяние Святого Духа радостью, покоем, миром, общением друг с другом… -- Молодёжь же, как это по плечу и не всегда в укор молодежи, между службами – обливались водой паренек – девчонку, кто из ведерка, а тот из кружки захлебнув, изо рта дула друг на друга, или, вот еще пример, по мальчишечьи с задором купались с девчонками… А кто по старше – так те, с территории да по полям в округе друг с другом под ручку, что, само-по-себе, не плохо до поры до времени, когда на возрасте женихаются создавая будущие пары. А то и во время их соборной молитвы, многие, в силу молодости, тудынь—сюдынь шастали, почесывались, чуть несколько в сторонке в разговорах коротали время, судачя о том да о сём… См. выше -- несколько подробнее. И к общему прискорбию либо конечной безнадежностью тупика, в который аки волки загнаны последователи корнилианства, стало главным событием то, что на минувшей встрече епископов обеих Митрополий в Белой Кринице намеренным предпочтением уклоняться от рассмотрения фактов экуменической прониконианской деятельности главного идола корнилианства объективно созданы условия для дальнейшей ратификации, укоренения в умах и сердцах вчерашних староверов, и даже победы новорелигиозного курса РПСЦ "корнилианского разлива".
иер.Алексан.Черногор: Да-а... воспитывают под себя, корнилианствующих еретиков, поколения будущих еретиков-экуменистов: за достатком материальным всё зализывающим за Никонианством -- блюдолизов либо вылизывающих лже-Святынки у никониан же ради услуги Экуменизму под предлогом Благочестия отцов, у которых отродясь не было такого! (Так это и здесь, в Великорецком из года в год!) Либо обивающих их пороги (например, в Бутово), чём гроемычную ту молодежь, отрываемой прочь от нашего будущего, и даже отравливаемой ересью Глобализма, только разве успешнее осквернят участием в ересях Никонианства и их Экуменизма, что разве лишь свиду, и то весьма с натяжками -- на лже-старообрядческий манер от Главы корнилианства! иер.Алексан.Черногор пишет: Ишь, ты, устроился прямо-таки на ограниченном оградкой пяточке напротив лже-Часовенки: строго в религиозно-ритуальном комплексе Никонианства (подобно, как это было и с Литией в подобном комплексе в Бутово!), строго с привязкой своего почитаемого места моления к месту их лже-Святыньки, если и не здесь явилась икона Св.Николы, под предлогом которой нагло-инославно и лукаво-маскировочно из года в год экумено-мероприятие нового курса РПСЦ. Если и много места в стороне по большому берегу реки, где и много других источников, и доступ к водам реки... Ежегодное нечестие экуменистов под видом Крестного Хода у давешнего, что-ж, ново-традиционного экумениста РПСЦ -- еретика Корнилия-в-Митрополитах" иер.Алексан.Черногор пишет: В рубрике выше -- фото паломников сего года: ЭТО ЖЕ И В 2012, КАК ИЗ ГОДА В ГОД! и в который раз обманутых в цели своего "Крестного Хода", якобы за освященной водичкой якобы на месте явления иконы святителя Николы -- это именно на территории ритуального комплекса Инославия под омофором МП. Экуменизм, в его практических проявлениях, в действии благословением, а вот даже личным детоводительством, "Корнилия-в-Митрополитах"! Так, напоминаем засвидетельствованное еще протопопом Аввакумом: если и Крест правильный, а в руках еретика (в данном случае под омофором Корнилия-митр действует епископ действие не только еретическое, но, вместе с тем, даже внешне -- не свойственной ни одному старообрядческому епископу!) -- действо еретическое!
mihail: иер.Алексан.Черногор , у меня мелисса в ентом годе уродилась знатная, в чай заваривать хорошо!Хотите пришлю пучок? Вот ешо хорошо Иван-чай успокаивает, растет на полях.
иер.Алексан.Черногор: mihail пишет: иер.Алексан.Черногор mihail , если хотите, приведу здесь текст программный для экуменистов одного из те, кто их камень веры))) где прямо прописано то что чинит Ваш "Корнилий-в-Митропорлитах" лже-Крестными Ходами в ритуальные комплексы Никонианства и в часовни их лукавые.
Сергей Мизов: иер.Алексан.Черногор пишет: mihail , если хотите, приведу здесь текст программный для экуменистов одного из те, кто их камень веры))) где прямо прописано то что чинит Ваш "Корнилий-в-Митропорлитах" лже-Крестными Ходами в ритуальные комплексы Никонианства и в часовни их лукавые. Отче Александр, вы так долго и безчинно изобличаете так называемый экуменизм, что я уже начал сомневаться. А действительно ли экуменизм антихристово учение? Я вот по духу чувствую что ДЦХ БИ пытается разделить то что Бог соединил.
Евгений Иванов: Сергей Мизов пишет: вы так долго и безчинно изобличаете так называемый экуменизм, что я уже начал сомневаться. А действительно ли экуменизм антихристово учение. Что значит бесчинно? На форум выложены фотографии, где ваш предстоятель освящает никонианское капище. Вы по существу, ответь, что это за блядство?
Сергей Мизов: Евгений Иванов пишет: Что значит бесчинно? На форум выложены фотографии, где ваш предстоятель освящает никонианское капище. Вы по существу, ответь, что это за блядство? А вы что ревнуете так, никак лжехристы пожаловали во главе с Александром или синдром Моисея. Безчинно это значит вопрос "Кто для РПСЦ Александр ? Не прихожанин ли просто ?" Нет - даже не прихожанин. Некто Александр утверждает что экуменизм это отсупление от веры, то пусть и катится куда подальше со своей ДЦХ БИ. А если прихожанин а не епископ или митрополит, то он есть тот кто разжигает распри. И не он не его овцы, если таковые есть (я не уверен что у него есть кто то) Царства Божьего не наследуют. Христиане оправдываются верою а не делами закона. Евгений, вот вы к какой конфессии относитесь ? ДЦХ БИ это что за секта ?
Евгений Иванов: Сергей Мизов пишет: Кто для РПСЦ Александр ? Согласно постановлениям Советов Митрополии - священник. РПСЦ его сана не лишало. Извините, Сергей, но здесь Вы демонстрируете типичное путинское жлобство. Сергей Мизов пишет: Некто Александр утверждает что экуменизм это отсупление от веры, то пусть и катится куда подальше со своей ДЦХ БИ. Вы на официальном сайте РПСЦ откройте постановление Собора 2007 года. Там ваш собор официально назвал экуменизм ересью. Сергей Мизов пишет: Христиане оправдываются верою а не делами закона. Христовой верою, а не мпшной. Сергей Мизов пишет: Евгений, вот вы к какой конфессии относитесь ? ДЦХ БИ. Сергей Мизов пишет: ДЦХ БИ это что за секта ? Это верные чада РПСЦ, не пошедшие в никонианские храмы.
Сергей Мизов: Евгений Иванов пишет: Это верные чада РПСЦ, не пошедшие в никонианские храмы. Ваше чадо - иерей Александр Черногор, здесь публично заявил что он Аввакумов. Значит он не Христов, значит не по духу Христа поступает как заповедано. Что мне его слушать ? 22 Кто не любит Господа Исуса Христа, анафема, маран-афа * [(* Да будет отлучен до пришествия Господа. - Прим. ред.)]. (1Кор.16:22)
Евгений Иванов: Сергей Мизов пишет: Ваше чадо - иерей Александр Черногор, здесь публично заявил что он Аввакумов. Значит он не Христов, что мне его слушать ? 22 Кто не любит Господа Исуса Христа, анафема, маран-афа * [(* Да будет отлучен до пришествия Господа. - Прим. ред.)]. (1Кор.16:22) Я предлагаю, до 5 сентября, когда будет совет двух белокриницких Митрополий подождать и перенести РПСЦ в иноверие. Плоды Андриана и Корнилия дают о себя знать.
Сергей Мизов: Евгений Иванов пишет: Я предлагаю, до 5 сентября, когда будет совет двух белокриницких Митрополий подождать и перенести РПСЦ в иноверие. Плоды Андриана и Корнилия дают о себя знать. Переносите, во славу Божию. Админы из других конфессий, по отношению к РПСЦ - еретеки. Экуменизм чистой воды здесь! Где админ РПСЦ ?
Евгений Иванов: Сергей Мизов пишет: Админы из других конфессий, по отношению к РПСЦ - еретеки. Где админ РПСЦ ? Если кандидат в Админы от РПСЦ не отречется ваших слов об экуменизме, халяле и Аввакуме. Никаких админов от РПСЦ здесь не будет.
Сергей Мизов: Евгений Иванов пишет: Если кандидат в Админы от РПСЦ не отречется ваших слов об экуменизме, халяле и Аввакуме. Никаких админов от РПСЦ здесь не будет. Равносильно если я на свои деньги построю храм, а потом объявлю себя его первосвященником. Так же и здесь просто интернет ресурс. Совесть где ваша уснула ?
Евгений Иванов: Сергей Мизов пишет: Равносильно если я на свои деньги построю храм, а потом объявлю себя его первосвященником. Так же и здесь просто интернет ресурс. Совесть где ваша уснула ? Я себя священником не объявлял. Меня крестил о. Леонид на Рогожском. о. Александра рукоположил еп. Силуян и никто сана не лишал. Совесть наша не спит. Мы как раз помним, что обещали в святом Крещении.
Сергей Мизов: Евгений Иванов пишет: Я себя священником не объявлял. Меня крестил о. Леонид на Рогожском. о. Александра рукоположил еп. Силуян и никто сана не лишал. Совесть наша не спит. Мы как раз помним, что обещали в святом Крещении. О. Александр ведет себя не по монашески. Не хорошо "за глаза" перед другими кого либо обличать. Не мальчик уже. Пусть придет открыто к митрополиту Корнилию, скажет чем не доволен.
Евгений Иванов: Сергей Мизов пишет: Пусть придет открыто к митрополиту Корнилию, скажет чем не доволен. Приходил и не один десяток раз. Сергей Мизов пишет: О. Александр ведет себя не по монашески Так он и не инок
Нарьян-Мар: Сергей Мизов пишет: Пусть придет открыто к митрополиту Корнилию, скажет чем не доволен. Вы словно не в РПСЦ, а в Новгородском вече находитесь и не знаете, что у нас нельзя досаждать епископу или священнику, а не то под суд по статье о досаждении. К тому же нужно добыть свидетелей, они должны быть верными чадами и пр., и пр., и пр. Т.ч. это обличение вам обернется лечением, т.к. здоровье потратите много, а результат будет с точностью до наоборот ожидаемому. Вы что не знаете, что у нас в РПСЦ главное правило и закон - "батюшка сказал"? Вы наверное недавно в РПСЦ. P.S. В других конфессиях тоже самое, разность лишь в режимах, а строй один.
Евгений Иванов: Нарьян-Мар пишет: Вы словно не в РПСЦ, а в Новгородском вече находитесь и не знаете, что у нас нельзя досаждать епископу или священнику, а не то под суд по статье о досаждении. К тому же нужно добыть свидетелей, они должны быть верными чадами и пр., и пр., и пр. Т.ч. это обличение вам обернется лечением, т.к. здоровье потратите много, а результат будет с точностью до наоборот ожидаемому. Вы что не знаете, что у нас в РПСЦ главное правило и закон - "батюшка сказал"? Вы наверное недавно в РПСЦ. P.S. В других конфессиях тоже самое, разность лишь в режимах, а строй один. Нарьяр-Мар, о. Александр неоднократно лично встречался с м. Корнилием и излагал ему свои взгляды по поводу сближения с никонами. Он регулярно пишет письма Собору РПСЦ. Я сам однажды провожал его с таким письмом в Митрополию.
Oleg23: Евгений, я слышал, что какие-то активисты-комсомолисты Черногору на Рогожке бока намяли, правда ли?
Сергей Мизов: Нарьян-Мар пишет: Т.ч. это обличение вам обернется лечением, т.к. здоровье потратите много, а результат будет с точностью до наоборот ожидаемому. Поэтому сказано: смирением исправляйте, да следите друг за другом что бы не впасть в искушение. Не хочет сближаться - пусть сам не сближается, не с никонианами, не с м. Корнилием. Человек так уверен в своей чистоте и непорочности, диву даешся.
Евгений Иванов: Сергей Мизов пишет: Поэтому сказано: смирением исправляйте, да следите друг за другом что бы не впасть в искушение. Не хочет сближаться - пусть сам не сближается, не с никонианами, не с м. Корнилием. Человек так уверен в своей чистоте и непорочности, диву даешся. Не в своей, а Христовой непорочности
Сергей Мизов: Евгений Иванов пишет: Не в своей, а Христовой непорочности По моему не тем он занялся, лукавый его взгляд увел. Душу пусть спасает, свою хотя бы.
Нарьян-Мар: Евгений Иванов пишет: Нарьяр-Мар, о. Александр неоднократно лично встречался с м. Корнилием и излагал ему свои взгляды по поводу сближения с никонами. Я знаю. Но о.А.Черногор покинул РПСЦ и он воспринимается "великими кормчими" как чужой и не имеющий права лезть во внутреннюю и внешнюю политику РПСЦ. Его активность в этом направлении всегда будет безрезультатной(в хорошем смысле результата). Вот если о.А.Черногор вернется в РПСЦ в сущем сане и продолжит борьбу за изменение курса РПСЦ, то может быть и будет результат. Но это выглядит еще абсурднее. Наши "кормчие" от никониан в сущем сане легко примут, а тех кого считают раздорниками от РПСЦ обратно примут, но из сана извергнут и плюсом еще епитимью весом в жернов повесят(хотя за одно преступление дважды не наказывают), что бы всем страшно стало. Вы ведь знаете как устроена система церкви римского образца, в ней священник не служитель, не лучший из равных, а профессионал на сдельщине. Вы представьте(хоть на минуту), что случится если священник теряет сан(к примеру по причине стояния за истину) и завтра утром он проснется уже не священником, а ему, к примеру, уже лет сорок, он нигде никогда не работал за ЗП, специальности нет, проф.образования нет, а если и есть, то нет опыта работы, да и саму работу найти трудно, но зато есть семья, жена, дети, возможно родители и все они иждивенцы жившие на доход от проф.служения. Попасть в такую ситуацию - это кошмар! Кто рискнет? Поэтому нужно менять систему в целом, а замена митрополитов, протоиереев, иереев, дьяконов, на других личностей ничего не изменит, разве только на короткий срок в одно поколение и все вернется на прежнее.
Алексей Рябцев: Нарьян-Мар пишет: Поэтому нужно менять систему в целом, а замена митрополитов, протоиереев, иереев, дьяконов, на других личностей ничего не изменит, разве только на короткий срок в одно поколение и все вернется на прежнее. Самую суть углядели! Даже не верится, что женщина... (это шутка) Простите Христа ради, а кто Вы по основному образованию и работе?
Евгений Иванов: Нарьян-Мар пишет: Я знаю. Но о.А.Черногор покинул РПСЦ и он воспринимается "великими кормчими" как чужой и не имеющий права лезть во внутреннюю и внешнюю политику РПСЦ. Его активность в этом направлении всегда будет безрезультатной(в хорошем смысле результата). Вот если о.А.Черногор вернется в РПСЦ в сущем сане и продолжит борьбу за изменение курса РПСЦ, то может быть и будет результат. Но это выглядит еще абсурднее. Наши "кормчие" от никониан в сущем сане легко примут, а тех кого считают раздорниками от РПСЦ обратно примут, но из сана извергнут и плюсом еще епитимью весом в жернов повесят(хотя за одно преступление дважды не наказывают), что бы всем страшно стало. Т.е. Вы предлагаете Черногору отказаться от сана, взамен быть услышанными церковными иерархами РПСЦ? Заманчиво. Но у меня другое предложение: Использовать общественное недовольство РПЦ и Кремлем, чтобы "забить в угол" священноначалие, чтобы они сами дружбы Черногора искать стали. Интересно, какой путь вернее?
Евгений Иванов: Нарьян-Мар пишет: Вы ведь знаете как устроена система церкви римского образца, в ней священник не служитель, не лучший из равных, а профессионал на сдельщине. Вы представьте(хоть на минуту), что случится если священник теряет сан(к примеру по причине стояния за истину) и завтра утром он проснется уже не священником, а ему, к примеру, уже лет сорок, он нигде никогда не работал за ЗП, специальности нет, проф.образования нет, а если и есть, то нет опыта работы, да и саму работу найти трудно, но зато есть семья, жена, дети, возможно родители и все они иждивенцы жившие на доход от проф.служения. Попасть в такую ситуацию - это кошмар! Кто рискнет? Поэтому нужно менять систему в целом, а замена митрополитов, протоиереев, иереев, дьяконов, на других личностей ничего не изменит, разве только на короткий срок в одно поколение и все вернется на прежнее. Вы имеете в виду разрешить священникам работать на светской работе? Я , "за".
Сергей Мизов: Нарьян-Мар пишет: Поэтому нужно менять систему в целом, а замена митрополитов, протоиереев, иереев, дьяконов, на других личностей ничего не изменит, разве только на короткий срок в одно поколение и все вернется на прежнее. Ничего менять не надо. В том то и дело. Бог не меняется, пусть тысячелетия пройдут и слову своему верен.
Нарьян-Мар: Евгений Иванов пишет: Т.е. Вы предлагаете Черногору отказаться от сана, взамен быть услышанными церковными иерархами РПСЦ? Ну что вы. Вы прямо как Ivan, рассуждаете, тот почему то сделал вывод что я подстрекаю собеседника к самосуду над PR, хотя я говорила вообще не о PR. :-))) Нет, конечно нет, тем более о.А.Черногор вполне сформировавшаяся личность и способен принимать самостоятельные решения. Евгений Иванов пишет: Использовать общественное недовольство РПЦ и Кремлем, чтобы "забить в угол" священноначалие Конечно, можно использовать ситуацию для борьбы с клерикализмом, но нужно понимать зачем, какова цель после победы над клерикальной системой. Что в замен. Евгений Иванов пишет: чтобы они сами дружбы Черногора искать стали О.А.Черногор хороший человек и наверное хороший священник, но он не лидер и борется он не с тем зря теряя время и силы. Евгений Иванов пишет: Интересно, какой путь вернее? По моему и возвращаться путь не верный, и "забивать в угол", чтобы "пришли на поклон" тоже путь не верный. Верный путь, ИМХО, строить новую(хорошо забытую старую) церковь как общину в изменившемся мире, в мире котором мы уже живем, в котором церковь не только декретом будет "отделена от государства", а отделена по настоящему. Только так она(церковь) снова станет народной, не количественно, а качественно.
Oleg23: Сергей Мизов пишет: Ничего менять не надо. Вот те раз! то в пост мясо ешь, то менять не надо, а потом еще и Махмуд пророк и Мазда творец и Бальтазавр в помощь ... http://www.youtube.com/watch?v=ELmOmcWx9N0
Евгений Иванов: Нарьян-Мар пишет: Конечно, можно использовать ситуацию для борьбы с клерикализмом, но нужно понимать зачем, какова цель после победы над клерикальной системой. Что в замен. Независимая РПСЦ. Нарьян-Мар пишет: О.А.Черногор хороший человек и наверное хороший священник, но он не лидер и борется он не с тем зря теряя время и силы. Поначалу тоже так думал. Но в 200 км от Первопрестольной стоит наш храм. На информационном поле Корнилий фактически загнан Черногором. А все так, как-то чередой полупонятных даже сторонникам шагов. Нарьян-Мар пишет: Верный путь, ИМХО, строить новую(хорошо забытую старую) церковь как общину в изменившемся мире, в мире котором мы уже живем, в котором церковь не только декретом будет "отделена от государства", а отделена по настоящему. Только так она(церковь) снова станет народной, не количественно, а качественно. Отделенную от государства Церковь я очень хорошо себе представляю. А вот народную - плохо. А ведь, я в ней был. Спасово согласие было народной инициативой, трех разных людей. Но разбежались. Именно из-за того, что захотели большей четкости.
Сергей Мизов: Oleg23 пишет: Вот те раз! то в пост мясо ешь, то менять не надо, а потом еще и Махмуд пророк и Мазда творец и Валаал в помощь ... Так к какой вы конфессии относитесь ? Так и не ответили.
Oleg23: Эх, Евгений ...
Oleg23: Сергей Мизов пишет: Так и не ответили. А идите Вы в , коли такой дурень.
Сергей Мизов: Евгений Иванов пишет: На информационном поле Корнилий фактически загнан Черногором. В Московской школе психиатрии (МГУ) говорят: "Один больной способен убедить десятерых здоровых, но один здоровый вряд ли убедит десять больных".
Нарьян-Мар: Сергей Мизов пишет: Ничего менять не надо. Да вы не переживайте, я Корнилию этого предлагать и не буду - пустое занятие. Сергей Мизов пишет: В том то и дело. Бог не меняется, пусть тысячелетия пройдут и слову своему верен. А при чем тут Бог? Не Бог сформировал клерикальную церковь и назвал ее истинной, а люди. Клирики вступили в союз с властью и создали совместный институт эксплуатации людей. Но церковь жива вопреки этому союзу, жива в сердцах и душах людей верующих(в том числе священников, которых мало) не слепо, терпеливо и кротко. И благодаря Богу и этим людям церковь будет жить на земле и после окончательной и бесславной кончины клерикализма.
Сергей Мизов: Oleg23 пишет: А идите Вы в , коли такой дурень. И вам доброго здравия и долгих лет благочестивой и беспорочной жизни.
Сергей Мизов: Нарьян-Мар пишет: Не Бог сформировал клерикальную церковь и назвал ее истинной Простите, но клерик в переводе с латыни значит "церковь".
Нарьян-Мар: Алексей Рябцев пишет: Простите Христа ради, а кто Вы по основному образованию и работе? Училась когда-то в строительном институте по специальности ПГС(промышленное и гражданское строительство), но не закончила т.к вышла замуж. С тех пор домохозяйка, но в течении 13-ти лет, что мы женаты, я немного работала, но это не серьезно. Сейчас пытаюсь заняться собственным делом при мощной поддержке мужа. То же что я говорю - это не только мое личное мнение(мнения, вы знаете, формируются под влияние среды общения), но и мнение мужа и наших близких друзей, которые так же в РПСЦ.
Сергiй Аветянъ: Сергей Мизов пишет: Ничего менять не надо. В том то и дело. Бог не меняется, пусть тысячелетия пройдут и слову своему верен. Он же пишет: 1. Всё есть бог. Тысячелетиями и из века в век ищущие духовность люди привлекаясь на формы вещей обуславливающих то, что в мире называют духовным, они ищут непознанного, ищут чудес и высочайших приключений. Они страдают погружаясь с головой в этот поиск, они ищут то что никогда и ни кем не было найдено. Существует огромное количество религиозных конфессий, по всему миру мы видим как совершаются обряды, мы видим как люди верят и предаются всему этому в надежде на спасение, в надежде на чудодейственную сверхъестественную силу которую принято называть богом. Множество писаний и тысячи книг посвящены божественному слову, но мы так же видим как они противоречивы. От одного народа к другому, от одной религии к другой писания существенно различаются содержанием, но есть нечто такое, что заставляет нас верить и думать о возвышенном, о некой единой духовной благости. Годы духовных поисков привели меня к единственному заключению, к той позиции, которая позволила ответить мне на все интересующие вопросы. Мы можем мечтать, мы можем изобретать духовную и божественную атрибутику, но всё что нам остается это то, что мы видим вокруг себя. Мы видим мир в котором существуем мы и различные явления которые мы приемлем или нет. Что же происходит? На этот вопрос у нас есть, был и будет один единственный ответ, который заключается в том, что всё что мы видим, все наши движения, все наши мысли и проносящиеся мимо годы, всё это и есть то что мы ищем, всё это есть бог. 2. Божественное сознание. Множественность размышлений порождают такое же количество учений и концепций. Они в той или иной степени пытаются объяснить что есть нечто высшее, нечто то что находится за пределами нашего ума. Проходят столетия но мы не встречаем это вымышленное высшее, мы читаем, мы ходим в храмы, мы молимся, но мир остается всё тем же. Почему так происходит спрашиваем мы. Ответ очевиден. Вымысел всегда остается вымыслом, концепция осмысляется но остается той же самой концепцией в умах людей или в строках священных писаний. Что же нам остается? Весь секрет таинства заключен в том, что находится к нам ближе всего, в нашем собственном сознании, именно в том сознании в котором вы сейчас находитесь читая эти строки. И это то что позволяет нам быть такими какие мы есть, позволяет нам искать, позволяет нам радоваться или печалится, страдать или испытывать счастье. Да, именно это сознание величайшее непознанное, то чудесное что позволяет нам видеть и ощущать, осознавать нас самих. Каждый день, с наступлением утра это величайшее сознание проявляется и мир вновь рождается, мы просыпаемся и вспоминаем о том что мы есть. И это всё что у нас на самом деле есть. Познакомьтесь с собой, это и есть то, что вы ищите, это высочайшее божественное сознание и это вы сами. Цените, форумчане! Как вам повезло, что гуру теперь с вами! (Особливо, конечно, повезло чадам РПСЦ. Ещё немного и оглашенный вылупится из яйца. И будет вам всем счастье и научение.) Кое чему он правда уже и сейчас научить пытается. Сергей Мизов пишет: клерик в переводе с латыни значит "церковь" Возможно, что он от попа своего не научен, что Церковь - это "эклессия", т.е. собрание. Ну ничего. Символ веры выучит когда-нибудь. Если не поймёт, так хоть наизусть повторит, что в Церковь Соборную верует.
Oleg23: Сергей Мизов пишет: И вам доброго здравия и долгих лет благочестивой и беспорочной жизни. Мярси! И вам в Маздах, Маниту и прочем разобраться, Махмет(мир ему куда след в помощь).
Нарьян-Мар: Евгений Иванов пишет: Вы имеете в виду разрешить священникам работать на светской работе? Я , "за". И да и нет. Нельзя быть столь однозначным. Случаи разные бывают. Я отвечу общей фразой: нужно, что бы священство перестало быть коммерчески выгодным для священника.
Сергей Мизов: Сергiй Аветянъ пишет: Цените, форумчане! Как вам повезло, что гуру теперь с вами! (Особливо, конечно, повезло чадам РПСЦ. Ещё немного и оглашенный вылупится из яйца. И будет вам всем счастье и научение.) Да вы не торопитесь из мусорки клочки бумаг доставать и их читать. Тут у нас даже уборщицы на работе такого не делают. Сергiй Аветянъ пишет: Возможно, что он от попа своего не научен, что Церковь - это "эклессия", т.е. собрание. Ну ничего. Символ веры выучит когда-нибудь. Если не поймёт, так хоть наизусть повторит, что в Церковь Соборную верует. Ты кто в обще такой ? Иди давай гуляй, до свиданья.
Алексей Рябцев: Нарьян-Мар пишет: но и мнение мужа и наших близких друзей Жалко, что он здесь не выступает. Было бы интересно почитать.
Сергiй Аветянъ: Сергей Мизов пишет: Ты кто в обще такой ? Иди давай гуляй Чую благодать попёрла. Видать у гуру чакры вскрылись.
Сергей Мизов: Сергiй Аветянъ пишет: Чую благодать попёрла. Видать у гуру чакры вскрылись. Оставь адрес свой.
Oleg23: Сергей Мизов пишет: Ты кто в обще такой ? ВООБЩЕ! Ваще....
Нарьян-Мар: Алексей Рябцев пишет: Жалко, что он здесь не выступает. Да он на меня-то ворчит, что я тут пишу, но так без особого давления, для проформы. Сам он весьма занят на работе, частые командировки, плюс домашние дела когда он дома. Мы в своем доме живем, а в своем доме мужчине дел хватает. Это нас женщин снабдили массой гаджетов(от стиральных машинок автомат, до компьютеров, все и не перечислишь), которые нам сильно упростили быт, а для мужчин "мешок с цементом весит все те же 50кг".
иер.Алексан.Черногор: Нарьян-Мар пишет: ключевой фразой: нужно, что бы священство перестало быть коммерчески выгодным для священника. +1 Нарьян-Мар пишет: но и мнение мужа и наших близких друзей, которые так же в РПСЦ. Неужели стало так много пустого и наносного, если всвязи с этим: Я знаю. Но о.А.Черногор покинул РПСЦ и он воспринимается "великими кормчими" как чужой и не имеющий права лезть во внутреннюю и внешнюю политику РПСЦ. Нарьян-Мар пишет: О.А.Черногор хороший человек и наверное хороший священник, но он не лидер Да, естественно, не лидер. Нарьян-Мар пишет: О.А.Черногор хороший человек и наверное хороший священник, но он не лидер и борется он не с тем зря теряя время и силы. Борется -- это, судя по всему в этом мире, нечто другое. Просто Христианин, ясно. что не отдает, а не борется с борющимися(( Пастырь, собственно, тот же Христианин -- то же делает посильно за своих (либо с своими) собратьев подрастающего преемства -- и об этом правильно созерцайте в контексте акта православного Дароношения. иер.Алексан.Черногор пишет: в чём горемычную ту молодежь, отрываемой прочь от нашего будущего, и даже отравляемой ересью Глобализма, только разве успешнее осквернят участием в ересях Никонианства и их Экуменизма, что разве лишь с виду, и то весьма с натяжками -- на лже-старообрядческий манер от Главы корнилианства! иер.Алексан.Черногор пишет: либо вылизывающих лже-Святынки у никониан же ради услуги Экуменизму под предлогом Благочестия отцов, у которых отродясь не было такого! (Так это и здесь, в Великорецком из года в год!)
Сергiй Аветянъ: Сергей Мизов пишет: Оставь адрес свой. А я боюсь. Вы такой грозный! Такой переполненный! Не ровён час лопните, боюсь испачкаться. Дружок, куда ж вся благостность подевалась? Что, напускное вмиг слетело и обнажился бесноватый гуру?
Oleg23: иер.Алексан.Черногор пишет: +1 Губит людей не пиво, губит людей вода.
Нарьян-Мар: иер.Алексан.Черногор пишет: +1 Ох, отче(!), если вы искренне согласны с моей позицией, то вы один из редких случаев.
иер.Алексан.Черногор: А разве когда я был иным в этом вопросе? Чему свидетели и те староверы, которые были знакомы со мной все те 8 лет, покамест служил уставщиком в нескольких регионах. (Ну, от того периода: так -- всвязи же с моим же сборником Агиасма, с позицией которого ("Жертвы нечестивых -- мерзость Господеви!": и не принимай приноса ни от еретиков, ни от бесчинных, ни от язычествующих, и т.п.), однако! -- многовековой, в народе без малого всегда встречал согласие, и даже у некоторых из его священников.)
Георгий Лоскутов: Евгений Иванов пишет: Я предлагаю, до 5 сентября, когда будет совет двух белокриницких Митрополий подождать и перенести РПСЦ в иноверие. Ни в коем случае. С таким же успехом можно перенести туда ДЦХ БИ, но и это было бы неправильно. Кстати, Олдбеливерс сообщал, что совета митрополий не будет.
иер.Алексан.Черногор: Георгий Лоскутов пишет: Кстати, Олдбеливерс сообщал Смешить изволите, либо сами являетесь исследователем, а то и философом)) в подобном модусе мировосприятия? Кстати, из истории вопроса, чтобы, что говорится, бдеть, а не бздеть: зри в корень: иер.Алексан.Черногор пишет: По образу экуменических мероприятий, когда как бы невзначай вдруг пересекаются религиозный пути т.н. конфессий, из года в год, при проведении Великорецкого Крестного Хода, вместе с посещением никонианского храма, если и в туристических-паломнических целях, однако – за совместным, с самим предстоятелем РПСЦ религиозным действием, в часовенке никонианства служится якобы старообрядческая Литургия… http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-17-0-00000117-000-10001-0-1281421620
Евгений Иванов: Георгий Лоскутов пишет: Ни в коем случае. С таким же успехом можно перенести туда ДЦХ БИ, но и это было бы неправильно. Кстати, Олдбеливерс сообщал, что совета митрополий не будет. А долго еще будем слушать "Аввакумов, а не Христов"? Т.е. почитаемый святой, решения Соборов, Митрополий - никого из чад РПСЦ ни к чему не обязывают. При таком положении вещей можно совет Митрополии вовсе не проводить.
Евгений Иванов: иер.Алексан.Черногор пишет: Смешить изволите, либо сами являетесь исследователем, а то и философом)) в подобном модусе мировосприятия? Кто их знает. Подобные встречи уже дважды откладывались. Так, что скорее страх доберется до Рогожки, чем м. Леонтий.
Сергей Мизов: Сергiй Аветянъ пишет: Дружок, куда ж вся благостность подевалась? Что, напускное вмиг слетело и обнажился бесноватый гуру? Ради Господа я нормальный, а ради вас бесноватый.
Jora:
Сергей Мизов: Увжаемые господа администраторы. Господь меня привел в старообрядчество. Сергей Аветян же клевещет на меня вытаскивая старые мои записи в инете и говоря что я якобы гуру какой то. Я оглашенный РПсЦ и отрекся от сатаны, еретических учений, поэтому я возмущаюсь. А мне прихожанин РДЦ говорит - "веди себя прилично". Под носом слуги сатаны бесчинствуют и под прикрытием обличения пытаются выставить здесь на форуме выброшенные еретические записи.
Сергiй Аветянъ: Дорогой Гурий Йогиевич, если Вы оглашенный, то и ведите себя как оглашенный, т. е. помалкивайте и научайтесь. Если Вы полагаете, что для избавления от той заразы которую Вы проповедали у себя в "серебрянных" и "платиновых" залах достаточно просто огласиться и начать под маской христианина поучать о "духах храма" и прочей мутне, то Вы заблуждаетесь. Для того, чтобы избавиться от годами наработанной "духовности", Вам потребуются годы и годы. Не Вы первый. Так что смиряйтесь и учитесь у Христа, яко он кроток и смирен есть. Если бы Вы и правда встали на христианский путь, Вы бы ещё и благодарны мне были, что мы, при Вашем активном участии и брызгании слюной, совместно обнажили всё дерьмо Ваших язв. Язвы и телесные-то не враз лечатся. Пары визитов ко врачу для этого недостаточно. Духовные же - годами вычищаются. Вот когда покажете, что не только языком отреклись от пагубы, но и жизнью - никто вас и не тронет. А если и тронет, так вам это будет только в умиление и молитву. Примером тому один древний подвижник (почитать можно у Дерваса Читти: http://www.idrp.ru/buy/show_item.php?cat=1312 ), который замыкался и мрачнел, когда к нему подходили с благоговением, зато радостно вступал в беседу, когда его спрашивали: "А правда погонщики били тебя палками, когда ты воровал соль с караванов?" Так что, Сергеем Мизовым Вам ещё предстоит стать. Пока же Вы Гурий Йогиевич и по реакциям Вашим, похоже ещё долго им останетесь. P.S. Вы, к слову, курить бросили?
Сергей Мизов: Сергей Мизов пишет: Дорогой Гурий Йогиевич, если Вы оглашенный, то и ведите себя как оглашенный, т. е. помалкивайте и научайтесь. Вы скажите Ара, кто Вы такой меня учить. Сами то почему не в Армянской Апостольской церкви ? Вы извините, но кто вы что бы вам доверять. У меня есть свой духовник - катехизатор, есть своя жизнь. А вы что хотите мной прикрыть, свою собственную пасхальную срамоту ?
Сергiй Аветянъ: Сергей Мизов пишет: Вы скажите Ара, кто Вы такой меня учить ? Я не учу, а советую. Обращать ли внимания на мои советы или нет - дело Ваше. Сергей Мизов пишет: Ради Господа я нормальный, а ради вас бесноватый. Вы сами свидетельствуете о себе. Думаю, с учётом богатого прошлого - это не пустые слова. Нельзя служить двум Господам. Нельзя одновременно быть и нормальным и бесноватым. Вы же ещё и крещения не имеете, так что будьте внимательнее к себе.
Сергей Мизов: Сергiй Аветянъ пишет: Вы сами свидетельствуете о себе. Думаю, с учётом богатого прошлого - это не пустые слова. Нельзя служить двум Господам. Нельзя одновременно быть и нормальным и бесноватым. Вы же ещё и крещения не имеете, так что будьте внимательнее к себе. Будьте осторожны. Вы не знаете моих отношений с Господом и через что мне пройти пришлось в своей жизни и духовной и физической. Вы должны понять что по отношению к кому либо вы не пастырь. А пытаясь залезть мне в душу, перед лицом Господа просто вор и разбойник. А вор должен сидеть в тюрьме.
Сергiй Аветянъ: Сергей Мизов пишет: Будьте осторожны. Вы не знаете моих отношений с Господом Горды и годы христианской жизни. Пока же язвы у всех на виду. Ваших же отношений с тем, кого вы все эти годы называли господом я действительно не знаю и знать не хочу. Простите Христа ради, но всё Ваше поведение свидетельствует лишь о том, что Вы если и отреклись от сатаны, то только словами.
Сергей Мизов: Сергiй Аветянъ пишет: Горды и годы христианской жизни. Пока же язвы у всех на виду. Ваших же отношений с тем, кого вы все эти годы называли господом я действительно не знаю и знать не хочу. Вот и помолчите. Да, я гордый, наглый и жестокосерд как и все русские евреи, но здерживаю себя. Это национальная черта наша. Мой Господь - это Господь Саваоф. И у нас своя история, отношения, долги и т.д. Так не раздражайте и не лезте на рожон.
Oleg23: Да уж, теперь я понимаю почему в старину некоторых на цепи держали.
САП: Сергiй Аветянъ Сергей Мизов охолонитесь, или опять тему закрывать?
Сергiй Аветянъ: Oleg23, теперь Вы понимаете как и откуда берётся иудействование в церкви? Этот господин - готовая заготовка для попа, а учитывая национальную целеустремлённость, у него есть все шансы (при желании, конечно). Примером тому и.Панкратов. А Вы говорите, что смысл и дух не повреждены... Ещё как. Для них - ничего не изменилось
Сергiй Аветянъ: САП, брат Сергий, здесь что, не христианский форум? Я трачу своё время на этого субъекта с одной целью - по-христиански помочь ему. Ты считаешь, что этого не нужно делать? P.S. Вторую галочку расшифруй, пожалуйста.
Oleg23: Тут уже шутили, что ежели Море в епископы попадет, то на Рогожке будет "вечный огонь" и "святого корана чтение". Мда, такая Мазда получается.
САП: Сергiй Аветянъ пишет: Я трачу своё время на этого субъекта с одной целью - по-христиански помочь ему. Так не помогают, а ожесточают. Oleg23 пишет: Тут уже шутили, что ежели Море в епископы попадет, то на Рогожке будет "вечный огонь" и "святого корана чтение". Мда, такая Мазда получается. Мужики давайте без флейма.
Сергей Мизов: САП пишет: Сергiй Аветянъ Сергей Мизов охолонитесь, или опять тему закрывать? Теперь он ещё и в июдействе меня обвиняет. А с креста Исуса кто снимал и к Пилату ходил? Где в это время был Аветян? Закрой САП тему лучше. А тебе Олег я историю расскажу. Как шли два монаха и решили через брод перейти реку, а там женщина была. К женщинам же запрещено было этим монахам даже подходить. Так вот один взял и перенес ее на другую сторону реки. Шли они так дня три. Второй монах не выдержал и говорит: "Как ты мог к женщине прикоснуться ???!!!", на что то ему ответил: "Я ее на том берегу оставил, а ты до сих пор на руках ее в своем сердце несеш". Так и ты Олег, застрял.
Oleg23: Сергей Мизов пишет: Где в это время был Аветян? Простите, как пишет молодежь ржунемогу....
полная версия страницы