Форум » Согласия приемлющие священство » В Городище » Ответить
В Городище
а: Konstantino Может Вам известно что либо о посещении арх. Савватия поселка Городище , и какие результаты.
Jora: Георгий Лоскутов пишет: я имел в виду не отношение к компартии, а отношение к Соборам и к их постановлениям. Против анонимности постановление было, а против КПСС - не было (и, скорее всего, не будет).
Георгий Лоскутов: Сергей Петрович пишет: я Вас верующим человеком не воспринимаю А я не воспринимаю верующими людьми архиереев РДЦ, для которых Устав КПСС столь же непреложен, как и Кормчая.
Георгий Лоскутов: иер.Алексан.Черногор пишет: А ведь как раз об этом исследовать в обще-церковном деле всех Христиан (в лице делегатов Собора) ну, никак не возможно без личного открыто-гласно свидетельства К.Титова о самом себе Как Вы предлагаете этого добиться? иер.Алексан.Черногор пишет: И никогда не было для этого достаточно лишь свидетельства Духовника, ни мнение лишь епископата (ведь для такого оборота дел у Вас нет свидетельств Свв.Писания и Предания -- и нет права настаивать на презумпции невиновности Каковы свидетельства в пользу Вашей точки зрения?
иер.Алексан.Черногор: Удалил свое ответное сообщение: что толку Вам от множества строк нескольких абзацев. Живите как хотите -- только не за счет и не от имени Староверия. Мне ж, на будущее, вполне достаточно вовсе не выставление каждой точки над "и" в прошлом последнего митрополита РПСЦ, но! -- только бы состоялся отказ иерархии митр.Корнилия и нынешней РПСЦ от ново-религиозного курса, анафематствование Никонианства и практических проявлений экуменического Движения (поцелуи, взаимообмен общительными письмами и подарками "епископатами конфессий", участие в Всемирном Религ.Саммите 2006 г., в том числе, с анафематствованием его Документов и объекта поклонения -- некоего всевышнего для 150 религий, и т.п. То есть, предать анафеме постыдное лже-Благочестие хотя бы в том минимуме, который в 2007 "Вашим благочестием" прямо до наоборот стал даже оправданным ("не имеющим состава преступления") посредством принятия Вами Постановления №4 от 18.10.2007, и, естественно, будет естественна отмена и самого постановления, и обещание более не творить оных проявлений экумено-практики в жизнедеятельности иерархии; снятие пресловутой иеросалимской лампады РПСЦ, искоренение ересей в пресловутом Протоколе встреч, и совсем немого еще из того, что, как только проказа, было привнесено чужеродным началом из вне в "благочестие РПСЦ" под предлогом Староверия и от имени Церкви Божьей). Нельзя принимать за православие лже-православные постановления и их Соборы РПСЦ 2007--2011 гг. Но, однако, невозможное людям немощным верой -- только в радость, когда взыщут да прибегнут к Божьей помощи любовью к прежнему Богочестию Церкви! Анафема лампадке-той, и ересям Протокола встреч -- и да будет, когда уже станет кающимся, помилован тот же митр.Корнилий как переменившийся, прямо с момента его самоотмежевания от прежней своей практики и вынесения им анафемы никонианству и ересям, ради будущего уже в православной чреде священнослужения.
Oleg23: Георгий Лоскутов пишет: А я не воспринимаю верующими людьми архиереев РДЦ, для которых Устав КПСС столь же непреложен, как и Кормчая. А как прикажете это понять? Устав КПСС был понарошку? Можно было весело держа кукиш в кармане принимать устав КПСС?
Георгий Лоскутов: Oleg23 пишет: Устав КПСС был понарошку? Для кого как. Oleg23 пишет: Можно было весело держа кукиш в кармане А многие так и делали.
N: Сергей Петрович,вы спрашивали про священноинока Силу из Ольховатки. На НСФ пишут верно. К службе подходит очень ответственно,молитвенник,действительно строг в обрядах. К прихожанам относится с христианской любовью. Любимчиков нет.Грамотен интересный собеседник,силен в проповеди. Родом из Донецка. Кто знает этот край,знает и характер донецких-там пустословить не любят,цену словам знают. Как и многие донецкие его поколения может проявить жесткость,но отходчив. Служит в Ольховатке с декабря 2011г. Начинал со чтецов в Городище в 80-е г.г. Председатель ольховатской общины и совет полтора года искали батюшку на приход. С Божьей помощью.им это удалось. О,забыл важную вещь- к деньгам относится спокойно. Лихорадочного блеска в глазах при виде дензнаков не замечено,что радует. В этом вопросе,как и во всем остальном,полный антагонист Патермуфию. О самом приходе в Ольховатке расскажу чуть позже
Сергей Петрович: Спаси Христос! Донецких не знаю, а вот макеевские мне знакомы. А о. Силу раньше не Сергием звали?
N: Сергей Петрович,Донецк и Макеевка -один город.Можно сказать,что Макеевка это фактически район Донецка.Насчет о.Силы,да,раньше он был Сергием
С А: Сергей Петрович пишет: Спаси Христос! Донецких не знаю, а вот макеевские мне знакомы. А о. Силу раньше не Сергием звали? N пишет: Сергей Петрович,Донецк и Макеевка -один город.Можно сказать,что Макеевка это фактически район Донецка.Насчет о.Силы,да,раньше он был Сергием Да , одно время после никониянской слубы ,был в Городище, и хотел перейти перейти в БИ , но тамошний начальниик , с помощью интриг , не допустил зтого. Тогда о.Сергий обратился к Макеевскому благочинному РДЦ о. ( запамятовал ). и его приняли в РДЦ , на Донецк Дальше , что там получилось ,не знаю , но теперь , бывший Сергий , священоинок БИ , о.Сила . Спаси Христос тя , христянин под ником N
zilot: С А А кто его рукопологал и кто в иноки постригал?
С А: zilot пишет: А кто его рукопологал и кто в иноки постригал? Как-то не интересовался , может еще кто ,что выложит , например , христянин под ником N .
N: Насчет рукоположения и проч. точно сказать не могу. Нужно поконкретнее узнать
иер.Алексан.Черногор: Как относящееся к лицу, пролезшему в Главные для Городища: Ещё ли, не прекратили этот самый (!)позор нечестия под предлогом Староверия, увы, нечествующего прямо от имени Церкви Божьей, не так ли? Если и оскверняет еп. Патермуфий лже-Таинством во своем у него вероотступническом само-отчужении, присущем ересям и Новому Курсу корнилианского Раздора РПСЦ: увы! -- это так! И этот, не туда ли? http://oldbelievers.wordpress.com/
N: Действо на снимках проходит в Ольховатке 02.08.2010г.У всех мало-мальски соображающих было пришибленное состояние. Одна "крещаемая" пришла добровольно,а тетю в платье схватила знакомая-"пойдем покрестишься". Та просто проходила мимо церкви . Речка называется Булавин,место- метрах в двадцати от порога ольховатской церкви. И стоит Патермуфий не в воде а на камешках. Дама в ночнушке окуналась сама,а ее напарница не смогла взять а толк,что от нее хотят. По просьбе Патермуфия,мадам в ночной рубашке пыталась слегка притопить тетю,но побултыхавшись как утята в воде,нужного результата они не достигли. После всего "обряда"Патермуфий молвил,что и так сойдет. Че там,дело сделано,денежки в кармане. По словам ольховатцев,больше в церкви этих теть никто не видывал,хотя они местные
иер.Алексан.Черногор: Простите, что я не без желания уточнений от Вас же, N: ведь какой-то жуткий ужас такой мерзости лже-священнической практики рассказываете в своем сообщении о еп.Патермуфии... Но! -- как раз поэтому, не могли какие-то факты, или свидетельства, или хотя бы свидетелей не пот никами представить здесь и сейчас, чем весьма бы оказали истинно братолюбивую помощь заблуждающимся в отношении епископа Патермуфия (объективно: он веры не понять-какой)!
N: Батюшка Александр,с моей стороны будет неправильно указывать чьи либо имена. Но свидетельства беспредельщины Патермуфия в сети есть,и.написавшие указыаади свои данные. В январе 2011г. на НСФ было письмо Ивана Середы-деда Сергия Середы,которого Патермуфий держал на цепи в подвале помещения в церковном дворе. Впоследствви Сергий трагически погиб. Найтдите, почитайте. Этот вопрос Корнилий"замял" на совете митрополии в мае 2011г. Также зимой этого года на томже сайте размещено открытое письмо председателя церковного совета.городищенской церкви. Там фактов тоже хватает
иер.Алексан.Черногор: иер.Алексан.Черногор пишет: И этот, не туда ли? http://oldbelievers.wordpress.com/ На этом ресурсе, похоже, из России, следующие: "2 комментария на «А new method of baptizing from Patermoofy and Jambool» Max говорит: Июнь 11, 2012 в 9:33 пп Ты чего наводишь тень на плетень? Ничего он не возлагал, в облачении только самый край подола мокрый. До чего белокриницкие докатились – крестят в канавах и лужах! Неужели все купели продали? Да еще в в халатах и трусах! А почему не в шубах? Аноним говорит: Июнь 11, 2012 в 6:25 пп Грузинский возможно возлагал руку на голову крестящейся. Почему то не показано полностью, т.е. женщина погружена, тогда было бы видно. Иначе такое крещение, не крещенье.
N: На "Современном древлеправославии" опубликовано личное мнение участника Совета Митрополиии от 1-2 мая с.г. Ну на то оно и личное,и часто вроде бы объективно отражая ситуацию подпадает под фразу литератуного персонажа "так то оно так,только трошечки не так". И тут мы сталкиваемся с омерзительной штукой-полуправдой. И меня терзают глубокие сомнения ,что она продекларирована неосознанно. Я в части касающейся Украинской епархии РПСЦ.Сразу скажу,что не иделизирую владыку Савватия. При всем уважении к нему признаю,что как руководитель в административном плане он гмог быть и поактивнке. Но лично я предъявил бы претензии более к его окружению,и украинским попам. Вот они бы и могли быть "покрученее". Сейчас с"добоа" Корнилия начата компания по дискредитации вл.Савватия с одной целью-удалить того на покой. Цель одна-поставить на Украину Патермуфия. Причем претензии варьируются от возраста(хотя Силуян старше на пять лет. Да и любитель лампадок ненамного младше),до якобы ну полного игнорирования проблем приходов. Насчет всех приходов не буду,только лишь в части,касающейся темы. Участник СМ может и не знает,может забыл а может это было вне его присутствия,но когда митрополит попытался изобразить возмущение бездействием украинского архиерея по ситуации в Городище, то быстренько "потух" после напоминания с украинской стороны о его личном январском указании вл.Савватию "не лезть" в Городище.Вообще интересна реакция м.Корнилия на Патермуфиянский беспредел. Еще в бытность того попом,одна из прихожанок ездила к Корнилию на Рогоюку с одной целью-рассказать о воровствк икон из храма Патермуфием. Реакция-никакая. В октябре 2010 г из Ольховатского прихода с десятками подписей отправляется два письма о беззакониях Патермуфия. Реакция-никакая. В январе 2011г. публикуется письмо И. Середы,в котором он обвиняет Патермуфия в смерти своего внука,которого тот держал на цепи в подвале в Городище. Этот вопрос поднимается в феврале на епархиальном совещании в Киеве. Свидетели подтверждают факты,изложенные в письме. В мае того же года вл. Савватий поднимает этот вопрос на СМ. Кто выручает кореша словами про невынос мусора? Для тех,кто в танке подскажу-м. Корнилий. На тот же СМ из многострадальной Ольховатки на имя митрополита приходит письмо про шабаш устроенный Патермуфием и КО в тамошней церкви. Реакция как вседа-ноль. Кстати после того случая вл.Савватий только что не матом крыл Патермуфия,а тому все божья роса. В январе с.г. предсзедатель ЦС Городища В.Зайченко отсылает открытое письмо о преступлениях Патермуфия с перечислнием основных фактов (размещено на НСФ),результат тотже. В марте к вл.Савватию едет с просьбой благословить ее на председательство В Середа. Ту Патермуфий взял да и назначил, че там? После категорического отказа вл. Чавватия,та не расстроилась-драх нах Москву. Там все быстренько и обтяпали. Знает Корниоий и про февпальскме события в церкви Городища,когда созванный Патермуфием сброд выгнал временного настоятеля и слегка помутузили В.Зайченко. Дальше продолжать достаточно. Сейчас монах-нестяжатель Патермуфий счастливо обитает со своей подружкой Валентиной Середой в собственном трехэтажном особнячке на окраине областного центра - Луганска. Учитесь друзья,как нужно правильно. вкладывать денежки,собранные на строительство церкви. Догадайтесь с трех раз,знает об этом митрополит? Так что насчет бездействия владыки Савватия по Городищу,горячиться не стоит. Ну не фейс же ему Патермуфию начистить? Хотя,как заметил один весьма уважаемый в РПСЦ человек,проблема может быть решена лишь с помощью грубой физической силы-пинка в область очень мягких тканей Петра Артемихина. Вот такие дела...
Konstantino: N пишет: проблема может быть решена лишь с помощью грубой физической силы-пинка в область очень мягких тканей Петра Артемихина. ТАК РАНЬШЕ И ДЕЛАЛИ НО НУЖНО БЫТЬ УВЕРЕННЫМ ЧТО ПИНОК ПОЛУЧИТСЯ. ПЕТР АРТЕМИХИН В ПРОШЛОМ МАСТЕР СПОРТА ПО БОКСУ, КОНЕЧНО ГОДА БЕРУТ СВОЕ НООПЫТ И НАВЫКИ НЕ ПРОПЬЕШЬ
С А: Konstantino пишет: ПЕТР АРТЕМИХИН В ПРОШЛОМ МАСТЕР СПОРТА ПО БОКСУ, Теперь понятно по каким правилом живет петр , ни апостольские , ни кормчая , ни даже постановление Совета Митрополии ему не указ. Вот так и наблюдается сплошное беззаконие . Так сказать , местный МАХНО
N: Константин,не знаю какой он боксер,приведу случай свидетелем которого лично являюсь. Муж одной из прихожанок,которую оскорбил Патермуфий,пообещал его прибить,перед этим совершить над ним действия сексуального характера в извращенной форме. И твой "боксер"решил потихоньку слинять.Правда в нояябре 2011 на одного мужичка Петр Гаврилыч было бросился с кулаками,но получив ласковый шлепок в лоб,пыл поумерил
Путник: Не знаю, надолго ли, но епископ Дальневосточный внезапно исчез с территории Украины. Говорят, что отправился на Дальний Восток. Но с его криминальным талантищем можно ожидать всякого.
N: Вот именно,что можно ожидать всякого. Тут все интереснее. Патермуфий активно приглашает народ на свой юбилей на 12 июля. И не куда-нибудь,а в Городище. Думаю Петр Гаврилыч планирует представление а своем стиле,все предыдущие померкнут. Затих просто до поры до времени
Oleg23: Может он на любелей решил икоркой свежей на ДВ разжиться?
С А: На ДВ все под контролем у благочинного ДВ Чукаленко , и мимо его зоркого глаза ни один пескарь не уйдет в чужие руки . Вот интересный вопрос , а есть ли на форуме люди из ДВ , и что они могли бы сказать по поводу т. н. "епископа "
N: Я уже не раз упоминал об Ольховатке. Размещаю фото: настоятель ольховатской церкви священноинок Сила с прихожанами после крещения. Июнь 2012 г.
С А: N пишет: Размещаю фото Попросите админов . как выложить фото . В Вашей ссылке фото нет
N: Пардон, протупил, уже есть. Вот ещё фото: приезд архиепископа Киевского и Всея Украины Савватия в Ольховатку. Май 2012 г, Казачья гора, окрестности Ольховатки.
N: Поклонный Крест на въезде в Ольховатку. Добро пожаловать!
Герман: Товарищи! Может, кто подскажет, где сейчас находится епископ Патермуфий? У некоторых людей накопился к нему ряд вопросов по существу. Очень хочется задать ему вопрос: "...где деньги, Петь?". Мы внимательно прочли всё, что написано про Городище. Что можно сказать? Кинул он тамошнюю церковь особо не заморачиваясь, видимо, там сплошные лохозавры. У нас другой случай, признаём, этот фрукт не только кидать, но и разводить может. Дело в том, что несколько не совсем бедных граждан повелисъ на развод бедного попика про строительство церкви в Луганске. Вместо этого там особняк. Теперь наши камрады из Городища сообщили, что там нарисовалась жинка Патермуфия Валя на новенькой иномарке, не скрывая, что это его автомобиль. Вот всё это и заставляет искать встречи с этим деятелем. Если кто может, помогите в просьбе.
Konstantino: Укатил на Дальний Восток. В Луганск прихватил иконы, облачение, технику (на его имя зарегистрированную), корову и кое кого из людей. Поговаривают, что людей причащал настойкой из бузины. Так ли это?
С А: Konstantino пишет: Укатил на Дальний Восток Konstantino пишет: Так ли это? Нет , Не так , не укатил , данные достоверны.
Konstantino: я говаривал с попом Владимиром а вы с кем?
С А: Konstantino пишет: я говаривал с попом Владимиром а А что еп. Патермуфий о.Владимиру докладывает о своих планах , где он ? и что делает 7.
Konstantino: С А пишет: А что еп. Патермуфий о.Владимиру докладывает о своих планах , где он ? и что делает 7. , ну это вы у него спросите подробности. Мне достаточно что верующий человек мне сказал так.
N: Ну вопрос конечно интересный. Я о месте нахождения Патермуфия. То,что он на Дальнем Востоке,достоверных данных нет. А поп Владимир может просто не знать,это так. В откровенном вранье,как это было у Патермуфия,о.Владимир пока не замечен. Но за два с небольшим месяца, некоторые его действия уже вызывают массу вопросов. И вот тут начинают терзать смутные сомненья,прямо как у гайдаевского персонажа
Konstantino: так подойдите к нему и спросите, а он постарается развеять сомнения. Может чему то и научите, а может чему то и научитесь. Мы же христиане и братья во Христе а не волки.
N: Константин,лично у меня к о.Владимниру отношение христианское-желаю ему всего доброго. Ну чего здесь словеса развозить. Как бы сказать помягче,не конкретный он,мутный одним словом. Кто знает ситуацию в Городище понимали,что оно будет. Ото оно и вышло. Как в песенке " я его слепила из того, что было". А что было? Был весьма посредственный клирошанин Володя,которого благодаря Патермуфию в течении месяца сделали батюшкой. Здесь работают законы физики- из ничего получается ничего. Некоторые из городищан,вернее городищанок,воодушевились,подумав что новый поп хоть в службе нулевой,но хотя бы с воровством покончит. Да быстренько поостыли. Все закончилось тем,что о.Владимир собрал пару десятков теток, провел "собрание" и назначил себя председателем церковного совета,а вообще официально общины в Городище нет и она никак не оформлена. На том все закончилось,патермуфианская бордельера живет и процветает. Зато уже началось активное надувание щек под лозунгом " Я тут поп и мне не перечить"
Konstantino: посредственные не могут надувать щеки, не умеют. Да нормальный он или вы хотели бы закручивание гаек в течении недели? Тяжко ему. С одной стороны разъяренные люди (аж 2 лагеря), с другой действующий епископ. Дайте рецепт, а то критиковать все могут.
полная версия страницы