Форум » Согласия не приемлющие послераскольное священство » О часовенных » Ответить
О часовенных
Дед Марамой: Где кроме Урала они есть? Есть ли связь с часовенными ближе к Москве?
Ответов - 17
о. Андрей: В Удмуртии.
Александр: Дед Марамой пишет: Есть ли связь с часовенными ближе к Москве? По моим подсчётам в Центральной России есть минимум 6 - 7 общин, в том числе и в Москве. Это то, что известно мне, а так я думаю, больше. И зачем Вам связь с часовенными, коли Вы не можете в собственной иерархии разобраться. Вас настоящие неокружники не признали, думаете, что часовенные Вас признают? Ошибаетесь, они крайне консервативны в этом вопросе и Вас не примут точно.
о. Андрей: Александр пишет: в том числе и в Москве !? И они находятся в общении с красноярскими?
Александр: о. Андрей пишет: !? И они находятся в общении с красноярскими? Они находятся в общении с уральскими часовенными. Это выходцы с уральских мест, временно или постоянно проживающие в Москве. Среди них есть родственники моей жены. От них я и знаю, что они собираются на молитву. Потом, бывший главный часовенный наставник Урала мне называл несколько городов, где у них есть общины. Естественно, что никто не зарегистрирован.
о. Андрей: А, ну это постсоветская община из переселенцев видимо. Раньше часовенные Москвы избегали. Нам некогда уполномоченный часовенных - известный у таежников Василиск, прислал ответ на один из призывов к единению, что, мол, они и рады, но коль скоро у нас храмы в больших городах, то и общения с нами восстановить никак не можно. Но все течет, все изменяется...
Александр: о. Андрей пишет: А, ну это постсоветская община из переселенцев видимо. Да, конечно. Они появились в Москве в начале - середине 90-х. Среди них много бизнесменов. Одна из общин располагается вообще в элитном коттеджном посёлке. Я там как-то бывал - выглядит оч. интересно, когда собираются на молитву в крутом котедже. Поскольку они все в достаточно степени мирские и пользуются мобильными и проч., то их принимают через начал, когда они приезжают домой. о. Андрей пишет: но коль скоро у нас храмы в больших городах, то и общения с нами восстановить никак не можно Это да. Именно "большим" городом мне объясняли, почему они не строят моленную в Екатеринбурге, хотя часовенных там оч. много. о. Андрей пишет: известный у таежников Василиск Ну, таёжники и уральцев через начал принимают как замирщённых.
о. Андрей: Александр пишет: Ну, таёжники и уральцев через начал принимают как замирщённых. Каскадная система :-). А вообще у таежников с переселенцами с Урала курьезные случае бывают. Таежники большие оригиналы. Например, был такой случай. В одну глухую деревушку в тайгу переехала семья с Урала. Женщина образованная. Доверили ей вести уроки для местных детей. И вышел казус. Она давай по учебникам преподавать, что земля круглая и все такое, а некоторые мамаши на нее чуть не с кулаками, что она, мол, детей ересям учит, что земля, дескать, плоская... Я попробовал защитить бедную женщину, сославшись на Шестоднев Златоуста и св. Василия Великого, да на книгу Иова. Мужики вроде согласились, а жены их... увы, увы…
Александр: о. Андрей пишет: В одну глухую деревушку в тайгу переехала семья с Урала. Я знаю эту семью, глава семьи бывший деревенский наставник - с ними до переезда общалься:))) Они, кстати, оч. разочаровались, как говорят уральцы, что переехали. Правду эту историю я не слышал, говорят, что просто женщине после уральской деревни сибирская тайга показалась оч. диким местом, и что ей там не понравилось.
Александр: о. Андрей пишет: Я попробовал защитить бедную женщину, сославшись на Шестоднев Златоуста и св. Василия Великого, да на книгу Иова. После Ваших рассказов, что таёжники считают, что протопоп Аввакум не был священником это не удивительно. Плоская земля - это в традиционном русле...
о. Андрей: Александр пишет: Я знаю эту семью, глава семьи бывший деревенский наставник - с ними до переезда общалься:))) Мир тесен :-). Александр пишет: Правду эту историю я не слышал, говорят, что просто женщине после уральской деревни сибирская тайга показалась оч. диким местом, и что ей там не понравилось. Нет это не так, очень хорошая женщина, умница, если бы не она, там бы дети 2+2 не знали. Но жить там действительно тяжело... и физически, и морально...
Александр: о. Андрей пишет: Нет это не так, очень хорошая женщина, умница, если бы не она, там бы дети 2+2 не знали. Да, да мне она тоже понравилась как человек. А жить там действительно тяжело, совершенно не привычно. Да и народ там отличается даже от своих одноверцев с Урала.
Дед Марамой: Александр пишет: И зачем Вам связь с часовенными, коли Вы не можете в собственной иерархии разобраться. Вас настоящие неокружники не признали А счего вы взяли, что я из современных? По вашему "настоящии" неокружники есть, а людей из них быть не может? Вот Алексей Юрьевич из каких?
Александр: Дед Марамой пишет: По вашему "настоящии" неокружники есть, а людей из них быть не может? Могут быть и есть, но все они последние 40 лет безпоповцы и о никакой иерархии современной, возглавляемой "арх. Амвросием" не слышали. Вы безпоповец?
Дед Марамой: Александр пишет: Могут быть и есть, но все они последние 40 лет безпоповцы и о никакой иерархии современной, возглавляемой "арх. Амвросием" не слышали. Вы безпоповец? Да. Но все равно чтим и помним иерархию ту, что дана Исусом Христом через митрополита Амвросия Белокриницкого.
Александр: Дед Марамой пишет: Да. Но все равно чтим и помним иерархию ту, что дана Исусом Христом через митрополита Амвросия Белокриницкого. Т.е. Вы не имеете никакого отношения к иерархии т.н. "архиепископа Амвросия"?
Дед Марамой: Александр пишет: Т.е. Вы не имеете никакого отношения к иерархии т.н. "архиепископа Амвросия"? Никакой. Мне интересно узнать из их уст откуда они ведут свою иерархию.
Александр: Дед Марамой пишет: Никакой. Это хорошо. А не подскажите, к какой общине Вы себя относите? Можете в личку. И не подскажите, что Вас лично не устраивает в решениях Мирного Собора 1906 года? Дед Марамой пишет: Мне интересно узнать из их уст откуда они ведут свою иерархию. И не только Вы. Но сомневаюсь, что они скажут правду.
полная версия страницы