Форум » Книжница » Душеспасительное чтение, молитвословия, литературные исследования » Ответить
Душеспасительное чтение, молитвословия, литературные исследования
Severo: Символ веры http://depositfiles.com/files/2412386 Набор Константина Спекторова
Ответов - 143, стр:
1 2 3 4 All
сирин: совр.перевод Ириней click hereДамаскинclick hereПамфилclick hereСократ схоластикclick here
and: http://samstar-biblio.ucoz.ru/EpitimKniz.pdf
А. Емельянов: and пишет: http://samstar-biblio.ucoz.ru/EpitimKniz.pdf Не совсем удачное руководство - есть путаница в поклонах - не везде правильно указаны: земные или поясные. А кое-где - вообще не указаны. and пишет: После «Верую» читаются стихеры из канона мученику Уару. Потом начинаем канон мученику Уару А разве при молении канона нужно читать "Верую"?
and: А. Емельянов пишет: А разве при молении канона нужно читать "Верую"? Поправьте я где допустил ошибку
А. Емельянов: После приходных поклонов "за молитв", Трисвятое по Отче наш, 12, слава и ныне, приидите поклонимся, псалом "Господи услыши молитву мою", аллилуия 3-жды, 12, слава и ныне, "Бог Господь" со стишками, тропарь святому 2-жды, слава и ныне - богородичен его, псалом 50, Исусова молитва, и сам канон (по 3-й и по 6-й песням - на ряду). Ну а дальше всё верно.
and: А. Емельянов пишет: После приходных поклонов "за молитв", Трисвятое по Отче наш, 12, слава и ныне, приидите поклонимся, псалом "Господи услыши молитву мою", аллилуия 3-жды, 12, слава и ныне, "Бог Господь" со стишками, тропарь святому 2-жды, слава и ныне - богородичен его, псалом 50, Исусова молитва, и сам канон (по 3-й и по 6-й песням - на ряду). Ну а дальше всё верно. А в Правильныx Канона est' Верую пo псалмe 50
Anoha: А. Емельянов пишет: и сам канон (по 3-й и по 6-й песням - на ряду). А собственно сам псалом начинается с Тропаря.Глас 4, или с Глас 8. Песнь 1. Ирмос.? И в конце по 9 песне вроде бы Достойно нет, идет 40, Слава, и ныне. Честнейшую,Слава, и ныне.Господи помилуй 2-ы, Господи благослови и отпуст. Спаси Христос!
А. Емельянов: Сам канон начинается с песни 1-й (ирмос, запевы, слава и ныне). Вместо "Достойно" читается "Владычице приими". Если всего этого чина пока не вмещаешь - молись канон просто - как написано. Если есть усердие и вера, то и духовная польза от этого будет.
Cocpucm: Не помню, давал здесь ссылку или нет... Службы из Апрельской (1625 г.) и Майской (1626 г.) Миней
Konstantinъ: Здеся: http://verardc.ru/pdf/thethirdromesfall.pdf
САП: Андреq изографв Большом Потребнике нехватает многих глав!
САП: Никонияне более всего напоминают иконоборцев, потому более справедиливо применить те же суждения об чиноприеме их священнослужителей, что применили отцы 7-го Вселенского Собора к иконоборцам:
Савва Брюзжалочкин: История старообрядческой Выговской пустыни
Cocpucm: Канон за болящаго: мой перенабор со скана Преображенскаго издания (оригинал: PDF, 2,3 МБ). Нижайшая просьба: если обнаружите ошибки набора, а также хорошо заметное расхождение шрифта с оригинальной гарнитурой — сообщите мне ("мыло" в профиле)
Cocpucm: Учительное Евангелiе. Пока оцифровал слова с 1-го (в неделю о Мытари и фарисеи) по 18-е (в неделю О слепом). Скачать (формат DjVu)
САП: Острожская Библия. 1581г. скан с репринта 1988г. http://ftp.malorus.org/mnib214-OstrogBiblija1581.djvu
Cocpucm: Службы из апрельской Минеи 1625 г., кое-что сделал еще
maxtalmann: Братия,подскажите когда читался этот канон?Ведь это дониконовское издание. http://orel3.rsl.ru/memory/VILNA/Kanon_grobu_Gosp.pdf
Репрев: "доктор Франциск" - явно не русский. Поэтому говорить о древнерусском происхождении канона явно бессмысленно. Мало ли что там у униатов читали в Великую субботу.
Anoha: Интересная ссылка Дониконовские тексты
Cocpucm: Оцифровал службы за 5-7 мая из Минеи 1626 г.
Cocpucm: По просьбе and сфотографировал Стихеры и каноны Iсусу и акафисто Богородице: DjVu, 2,6 МБ либо исходные JGEG'и (при нажатии на ссылку "3888x2592 jpg" фото откроется в соответствующем размере)
Ссылка: СООБЩЕНИЯ СОЗДАВАЕМЫЕ НЕ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ТЕМАМ (КАЖДАЯ МОЛИТВА, КНИГА, ТРУД И Т. П.) БУДУТ УДАЛЯТЬСЯ! Даже без переноса.
полная версия страницы