Открылась старообрядческая трапезная в Москве на Рогожском
Олег Хохлов: [quote]10 июня о.Иоанн Думнов, по благословению митрополита Московского и всея Руси Корнилия, освятил православную трапезную на Рогожском. Открытию предшествовало несколько месяцев кропотливых ремонтных работ в помещении бывших Рогожских бань. Место преобразилось до неузнаваемости. Была поставлена задача создать качественное и недорогое место, где каждый желающий в любой день сможет полноценно покушать, не нарушая церковного устава о пище, пообщаться, отметить семейное торжество. Единовременно заведение может принять до 50 человек, а в дальнейшем можно будет задействовать и большой зал, открыть который планируют позднее. По планам, в меню трапезной будет присутствовать домашняя выпечка, бездрожжевой хлеб, блюда и напитки традиционной национальной кухни. В постные дни скоромная пища подаваться не будет. Особое внимание будет уделяться качеству продуктов. Трапезная приглашает к сотрудничеству всех православных христиан, кто имеет возможность производить натуральные продукты, желает поделиться своим рецептом, опытом или идеями по организации православной трапезы. Приглашаются на работу повара, кондитеры, желающие поддержать идею и помочь в ее становлении. Контактный телефон трапезной: (495) 361-51-94, расположена она по адресу г. Москва, ул. Рогожский Поселок, д. 35. Проезд от ст. метро Марксистская любым транспортом до остановки «Старообрядческая улица». Проезд от ст. метро Площадь Ильича (Римская) маршруткой 340М. Милости просим! С миром принимаем! Ангела за трапезой! Открывшееся заведение продолжает отрадную тенденцию освоения старообрядцами территории, прилегающей к Рогожской слободе. Более двух лет по соседству с книжной лавкой Московской митрополии работает казачья лавка, где можно приобрести и сувениры, предметы традиционного быта, продукцию ремесленников, выбрать или изготовить на заказ сарафаны, косоворотки, купить литературу и аудио-видео продукцию о казачестве. Ассортимент платков и повойников в лавке один из самых богатых в Москве, причем по самым доступным ценам – многократно проверено на собственном опыте. Соседствует с ней лавка ООО «Старовер», продвигающая по всей России алтайский мед, травы, бальзамы, а также литературу о традиционном и здоровом образе жизни, об истории древлеправославия. Компания финансирует строительство большого старообрядческого храма в Барнауле. В апреле этого года в том же здании открылась семейная лавка «Казачий улей», специализирующаяся на продаже меда с собственной пасеки и других продуктов питания. Местные жители и рогожские прихожане по достоинству оценили мясную и молочную продукцию, поставляемую в том числе из казачьих станиц и южных приходов нашей Церкви. На улице на территории рынка постоянно располагается четвертая лавка, где всегда продается вяленая и копченая рыба, грибы, ягоды, продукты пчеловодства и натуральные восковые свечи, произведенные старообрядцами. Не перестает радовать, что наши предприимчивые прихожане оказывают всё больше услуг, связанных с житейскими вопросами, ну а в плане духовном Рогожское своих позиций никогда и не теряло! Дай Бог нашему нарождающемуся среднему классу сил и крепости духа продолжать начатое! Ниже приводим ссылку на другие деловые предложения старообрядцев, которые были собраны и постоянно обновляются на сайте http://www.molodoj.ru/ Отдела по делам молодежи РПСЦ : http://www.molodoj.ru/2010/02/14/delovye-predlozheniya-staroobryadcev/.[/quote]
vinarevi55: А. Емельянов пишет: Ваше юродствующее чувство юмора кроме очепяток что-нибудь замечает? Ну, не только... . И все же, на основании каких исторических примеров сего маразма, Вы так неистово защищаете "необходимость" культивирования платных "православных" забегаловок, рекомыми Вами и прочими зело "древлеправославными" ревнителями "трапезными" ?
vinarevi55: Вальсамон. Пятьдесят четвертое правило святых Апостолов говорит, что клирики ядущие в корчемнице отлучаются; а настоящее определяет, чтобы клирик не имел корчемницы, то есть не производил корчемной торговли; ибо если он имеет корчемное заведение на правах хозяина и отдает его в наймы другим, нет в этом нового; потому что это делается и монастырями и различными церквами. Поэтому слово иметь принимай здесь вместо действовать. А так как иное дело входить в чужую корчемницу и вкушать пищу, и иное заниматься корчемным промыслом, то в Апостольском правиле говорится, что клирик, ядущий в корчемнице и не исправляющийся после внушения, отлучается, по причине конечно сравнительно меньшей важности греха; а тот клирик, который производит корчемный промысел, если не исправляется после внушения, по настоящему правилу извергается, конечно по причине большей тяжести греха. Прочти написанное в указанном 54-м Апостольском правиле, также Лаодикийского собора 24-е правило, карфагенского собора правило 40-е (49) и последнюю главу 1-го титула 4-й книги Василик, которая помещена вне 35-й главы 9-го титула настоящего собрания.
Oleg23: Ну что, здесь можно сказать. Очень хочется людям и рыбку съесть и на бабки сесть. Как бы хотелось вписатси в нонешнею жизнь, получать свой гешефт, и казатся таким "православным" и благостным, вместо слов "кафе", "столовая" и прочая надо обозначить - "староверчиская трапезная", можно подумать там допрос перед "раздачей", скучно, господа...
vinarevi55: Oleg23 пишет: надо обозначить - "староверчиская трапезная", можно подумать там допрос перед "раздачей", Пред душой (она же совесть), нет ну ето ж надо придумать..., ради "бабок" на что только не пускаются .
Oleg23:
о.Василий: Да ладно вам пусть будет местечко, где перекусить народу...чего вы завелись то? ps в сентябре буду на Рогожском...с вас трехразовое питание
vinarevi55: о.Василий пишет: в сентябре буду на Рогожском...с вас трехразовое питание клирик, ядущий в корчемнице и не исправляющийся после внушения, отлучается,
Сергей Петрович: vinarevi55 пишет: ради "бабок" А ради дедок?
Сергей Петрович: о.Василий пишет: пусть будет местечко, где перекусить народу...чего вы завелись то? Да вот и я никак не пойму. Был я Великим постом в Москве, решил съездить после литургии в Коломну, пофотографировать, естественно, зачем же еще куда-то ездить? Ну вот, жду поезда или электрички, а на вокзале Казанском - всё некошерно, даже с маслом и то нечего взять, потому что они там одними и теми же ложками и в мясо, и не в мясо лезут. И хто их только гигиене учил? А на Рогожке - блААдать! Всё кошерно! Ммммм!!! Люди радоваться должны. "Эх, вы-и..." - сказал мой любимый дед Каширин.
Сергей Петрович: о.Василий пишет: с вас трехразовое питание Двух. Неча завтрекать. Нету у нас молитв на завтрек.
А. Емельянов: vinarevi55, ну Вы точно, старче, невменяемый! Надо ж так отморозиться! Корчемница (корчма) - это прежде всего ПИТЕЙНЫЙ дом. Конечно же и закусь подают. Позже - и постоялый двор, и общественное место (там и суды вершили, и указы оглашали и прр.). Вы не озадачивали себя: ПОЧЕМУ правила запрещают посещать корчму? Ведь не просто так свв. отцы решили - значит в этом есть явное непотребство (сиречь, пьянство и разгул со всеми вытекающими). И какое непотребство Вы склонны видеть на Рогожском, да и вообще в любой храмовой трапезной? Простите за резкость, но Ваше оперирование Правилами напоминает петуха с жемчужным зерном или мартышку с очками.
vinarevi55: А. Емельянов пишет: ну Вы точно, старче, невменяемый! Надо ж так отморозиться! Корчемница (корчма) - это прежде всего ПИТЕЙНЫЙ дом. Корчемница, ето прежде всего гостинница, постоялый двор с рестораном или без, с подаванием горячих напитков или без! Предосудительность же нахождения там клиру заключается в том, что в сие публичное место (корчма, трактир, едальня, кахве или как там вы ее еще не обзовете по лукавству своему) заходят и являются завсегдатаями нечистая публика, сиречь проститутки, пьяницы, лихие люди,.... где произносятся срамныя, скверныя и хульныя речи, нескромные взгляды блудниц, открытые студныя части тела, и прочее, что может осквернить клирика, и ввести в соблазн и непреодолимое искушение! Православная же трапезная не является местом публичным! Корчемница. Священнослужителю, клирику и монаху не входить в корчемницу, под опасением отлучения, Апост. 54. разве только по необходимости, и, именно, для ночлега или отдыха в пути, Карф. 49. Тем более не позволяется содержать корчемницу, Шест. 9. Никто не должен поставлять корчемницы внутри священных оград, Шест. 76. По вашему и Святые отцы невменяемы, Господи прости?! А. Емельянов пишет: ...невменяемый! Надо ж так отморозиться!...Правилами напоминает петуха с жемчужным зерном или мартышку с очками. Азъ на немощных не в обиде, впрочем чего еще ожидать от апологетов РПСЦ, кроме грубости и хамства, есть такие, правда, и в РДЦ, ну так с кем поведешься... А правила то вам не в указ! - Содержание клира. Служащие алтарю от алтаря питаются, Апост. 41. Но должны довольствоваться тем, что дает приносящий, Шест. 99. Для своего пропитания могут трудиться, но не должны доставать пропитания занятиями бесчестными и презренными, Карф. 19. например держать корчемницу, Шест. 9. Торговля и низкое своекорыстие чужды церковного обычая,. И, вообще, вы не ответили на мой ранее заданный вопрос
Константин Беляев: А. Емельянов пишет: Надо ж так отморозиться! Корчемница (корчма) - это прежде всего ПИТЕЙНЫЙ дом. Да ладно, вон - Дерикот Пашка, юрист хренов, до публичного дома договорился в теме про столовую на Рогожском.
vinarevi55: Константин Беляев пишет: Да ладно, вон - Дерикот Пашка, юрист хренов, до публичного дома договорился в теме про столовую на Рогожском. Да вам, хоть ... в глаза, все будет ... роса.
Константин Беляев: о.Василий пишет: пусть будет местечко, где перекусить народу...чего вы завелись то? простите Христа ради. да всё нормально, отче! Один наш особо одарённый товарищ по форуму все мозгом течёт. Люк у человека срывает - только повод дайте!
о.А. Панкратов: Вы уверены, что в новооткрытой трапезной на Рогожском происходят те непотребства, перечисленные вами, которые позволяют называть её "корчемницей"? Сами-то успели там побывать, прежде чем выступить с обвинениями? Кстати, находится это заведение ВНЕ ограды Рогожского. И содержат его отнюдь не клирики.
vinarevi55: о.А. Панкратов пишет: те непотребства, перечисленные вами, которые позволяют называть её "корчемницей"? Сие было, есть и будет по определению - место публичное! о.А. Панкратов пишет: Кстати, находится это заведение ВНЕ ограды Рогожского. И содержат его отнюдь не клирики. Но по попущению оных!
о.Василий: vinarevi55 пишет: клирик, ядущий в корчемнице и не исправляющийся после внушения, отлучается, Вот когда внушат и не послушаюсь, тогда пусть и отлучают...а так пока я за трехразовое питание Сергей Петрович пишет: о.Василий пишет: цитата: с вас трехразовое питание Двух. Неча завтрекать. Можно и двух...по вторникам и четвергам... Константин Беляев пишет: простите Христа ради Бог тя простит Константин и мя тоже прости, но ты тоже учись у Него прощать...вот взял бы и извинился перед человеком за «сорванный люк», может и он бы проникся и понял, что есть корчемница, а что пельменная...там бы и потрапезовали все вместе...
Константин Беляев: вот взял бы и извинился перед человеком согласен! На все 100 %%!!! Пусть назовёт своё имя и лицо покажет. Перед малопонятным мне ником, извергающим на форуме перлы похлеще о. Черногора, я не могу извиниться. Хотя бы потому, что я не могу знать о его действительном существовании. П. С. - я приводил пример общения на "Питерханте" - нашем питерском охотничьем форуме. Там все под никами, но в аватаре у всех написано имя. При этом там обсуждают темы подчас гораздо серьёзнее, чем мы здесь - и ничего не бояться. Ну вот или ник "САП" например - вот перед ним могу извиниться, или перед вами отец Василий. И так далее. А что за зверь:vinarevi55 я ей Богу не вем.
о.А. Панкратов: "Было, есть и будет" - вы это ВИДЕЛИ, или нет? Ответьте, пожалуйста, кратко и ясно. А клирикам нужно, чтобы и они, и их паства могли спокойно и за приемлемую цену потрапезовать без нарушения христианских уставов о ястии и питии рядом с храмом. Ничего плохого в этом нет. Корчемница же - это совсем другое место.
Константин Беляев: А клирикам нужно, чтобы и они, и их паства могли спокойно и за приемлемую цену потрапезовать без нарушения христианских уставов о ястии и питии рядом с храмом. Ничего плохого в этом нет. полностью потдерживаю и давайте закроем тему!
Савл: я не могу знать о его действительном существовании. интересно, а кто подтвердит, что действительно существует питерский хантер он же бывший никонианин он же самый рьяный старовер он же менеджер бухла Костик Беляев, но даже если это подтвердится, что действительно существует такой фрукт извергающий перлы преданнейшего неофита, то кто подтвердит что пишет действительно это Костик Беляев, а не Петя или Коля... эх, пойду на форум родноверов, зарегистрируюсь Костиком Беляевым и в аватар фотку парня в камуфляже прилеплю
vinarevi55: о.А. Панкратов пишет: А клирикам нужно, чтобы и они, и их паства могли спокойно и за приемлемую цену потрапезовать без нарушения христианских уставов о ястии и питии рядом с храмом. Ничего плохого в этом нет. Корчемница же - это совсем другое место. Халва, халва,...,халва,... Знавал азъ многих, иже за хлеба куса продали Исуса! Вот зарекался же, не отвечать боляшшим
Administrator: vinarevi55 пишет: Торговля и низкое своекорыстие чужды церковного обычая Вы это всем предкам скажите...которые и продавали и покупали...тебя не Ленин случаем зовут? С комунизьмом?
Administrator: о.А. Панкратов пишет: Сами-то успели там побывать, прежде чем выступить с обвинениями? Сдается мне, что ему самому хочется такую же или там поесть...но как то неудобно заходить...на Рогожском же...ну раз не попасть, поэтому нужно облаять. Эдакий дешевый прием как у комуняк, которые про "загнивающий запад" пели, а как занавес открылся первые ломанулись за видеомагнитафонами и джинсами.
Константин Беляев: Савл он же бывший никонианин это ты про кого?
Смирновъ: Сего дня был на Рогожском,сидят дядьки обедают...бород не видал...
Severo:
Константин Беляев: Severo увидишь у себя там в Московии дерикота - дай ему в потдых, пажлста, как следует. Скажи - из Питера прилетело от Беляева. Ладно?
о.А. Панкратов: "Знавать многих" - ещё не значит знать ВСЕХ. Не стОит огульно осуждать тех, кого не знаете.
Severo: Константин Беляев пишет: Severo увидишь у себя там в Московии дерикота - дай ему в потдых, пажлста, как следует. Скажи - из Питера прилетело от Беляева. Ладно? Не...боюсь не увижу...мы не пересекались даже ни разу...наверное.
Александр: Константин Беляев пишет: Severo увидишь у себя там в Московии дерикота - дай ему в потдых, пажлста, как следует. Зная комплектации Северо и Дерикота, могу предположить, что Дерикот раздавит Северо, просто сев на него.
Савл: Дерикот раздавит Северо, просто сев на него. ну, видимо поэтому "нириально крутой пацанчик" Костик передает "потдых" через посредников и задорно лает с расстояния 600 км ай, Моська, знать она сильна, коль лает на слона.....
mihail: Друзья! Ну енто же не хорошо!
Константин Беляев: mihail пишет: Друзья! Ну енто же не хорошо! Согласен! Приношу свои извинения всем.
Олег Хохлов: Константин Беляев пишет: Приношу свои извенения всем. Во во! Лучше сам приезжай : ))))
Константин Беляев: Лучше сам приезжай Я дерикота боюсь.
Severo: Александр пишет: Зная комплектации Северо и Дерикота, могу предположить, что Дерикот раздавит Северо, просто сев на него. Так это еще изловчиться нужно и сесть
о.А. Панкратов: Вот именно. Про Давыда и Голияда помните?:)
А. Емельянов: Константин Беляев пишет: Я дерикота боюсь. Сибирь не боится!!!