Форум » Беседы форумчан » через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца » Ответить
через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца
Константин Беляев: Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году. Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества - на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение. Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам. В том же городе жила христианка - девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина ее падения и ничтожества тех, кому он служил. "Если ты боишься даже тени Креста и трепешешь Имени Христова, - сказал Киприан сатане, - то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?" Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападении вражия. С глубоких покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги. А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения. Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей всё его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день - в иподиакона, на тридцатый - в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами. Взял с сайта "Семейских".
Ответов - 8
Ворчун: Вот так номер! Даже коренным не был! Да ещё из жрецов языческих! Ужас! Срочно пересмотреть все рукоположения и крещения!
Konstantino: А будучи жрецом так точно блудил и ничего поставили во присвитера
Сергей Петрович: Konstantino пишет: А будучи жрецом так точно блудил и ничего поставили во присвитера Вы в шутку или серьёзно? Эти правила относятся исключительно к крещенным в детстве (и в любом другом возрасте).
Konstantino: Простите забыл поставить улыбку. Конечно шутка. Но я слышал о тех кто блудил так в присвитеры не ставят а только максимум в дьякона. А что значит Сергей Петрович пишет: Эти правила относятся исключительно к крещенным в детстве (и в любом другом возрасте).
САП: Konstantino пишет: Но я слышал о тех кто блудил так в присвитеры не ставят а только максимум в дьякона. По правилам блудников ни в какие церковные степени не должны ставить. А то, что было до крещения не имеет значения.
Сергей Петрович: Konstantino пишет: А что значит Эти правила относятся исключительно к крещенным в детстве (и в любом другом возрасте).А то, что правила написаны для христиан, а у пришедших ко крещению вся жизнь начинается с чистого листа, вот и САП подтверждает: САП пишет: А то, что было до крещения не имеет значения. Теперь моя очередь спрашивать, что это значит. Konstantino пишет: Но я слышал о тех кто блудил так в присвитеры не ставят а только максимум в дьякона. Разницы нет в степени диакона, презвитера или епископа. Блудивший христианин в эти степени не ставится, ни при каких обстоятельствах. Незнание Закона не освобождает от ответственности.
Konstantino: Попасть в священство блуднику наверное можно было только после принятия иночества. САП как то выкладывал что то о постриге где говорилось что после становиться человек новый как после крещения.
Сергей Петрович: Konstantino пишет: что то о постриге где говорилось что после становиться человек новый как после крещения. Нет, это - басни. Монашество только наполовину "сокращает" епитимию. Не более. Новым человек становится после каждой Исповеди. Исповедь - второе крещение, но каноны не допускают нарушений, так что "береги честь смолоду, а платье снову". И не имеет значения, сам ли крещенный во младенчестве сознательно нагрешил или поручители не досмотрели, нет означает нет. Тешить себя баснями - пустое занятие.
полная версия страницы